Cad iad - shíl ciallmhar faoi ghrá?

Níl aon scríbhneoir nó file nach mbeadh a chaith na línte is fearr de chuid saothar go dtí an mothú is airde ar domhan - grá. Ó Schiller a abairt sacraimintí, i gcás ina rialacha grá ar fud an domhain ar chomhchéim leis an ocras, a E.Evtushenko lena "geasa".

Údar ar "An Cúig Grá Teangacha" Gerri Chepmen nótaí go bhfuil sé seo an focal is mó le haghaidh gach teanga.

Má tá an "smaointe ciallmhar an ghrá" iarracht a fhoilsiú ar leithligh, tá sé deacair a shamhlú an líon toirteanna d'eagrán seo. Go háirithe an téama seo filí den am ar fad spreag.

Ar ndóigh, scríobh mé faoi ghrá, ní hamháin ionadaithe ó na seánra liteartha. Labhair mé ar an ábhar agus fisice, agus diagacht, agus síocanailís. Go leor ba mhaith leat a fháil ráiteas soiléir, agus an Líon na mac Cagliostro, mar is eol dúinn, nach raibh averse a tharraingt siar agus foirmle.

Grá i saol an chine daonna

Ach grá, de réir an "ciallmhar agus mór" - píosa Dé i gach duine, a bhunús diaga nach bhfuil, faoi réir aon saintréithe, ná foirmlí. An ceann agus gan ach. B'fhéidir, is féidir roinnt mothúcháin agus a chur i gcomparáid leis i gcumhacht, daoine eile - an áilleacht, a gcumas dó a sacrifice, ach is breá ach is féidir a chur go léir le chéile i gceann duit féin. Anatole France dúirt mar gheall ar an mór inneachar sár-Dhiaga an ghrá, chorprófar sa duine ar dtús. Maidir leis an omnipotence an ghrá sin Tolstoy, ag éileamh go ach di an neart a mhilleadh bás agus cas ciall, saol olc i sonas brí. Is é sin, fiú Dumbledore echoed ag deireadh an chéad sraith de "Harry Potter". Na smaointe na fir ciallmhar an grá propels a dhoimhneacht de thaithí agus do chumhacht aon ghlúin amháin.

Gan chailín ní féidir a bheith ann saol féin. Dar le Herzen, "gan go bhfuil sé nach bhfuil aon saol agus ní féidir iad." An frása meargánta céanna agus E. Piaf, a mhaígh go más rud é nach bhfuil sí bás an ghrá, ansin tá sé réidh le "bás" de boredom agus éadóchas.

Is breá le smaointe an ciallmhar in ann a thabhairt ar fhreagra ar an gceist ar an bhrí na beatha daonna i gcoitinne. Labhraíonn Confucius mar gheall ar an dodhéanta maireachtála gan grá, a bhfuil an tús agus deireadh an bhfuil an duine.

Maidir leis an mór inneachar sár-Dhiaga an ghrá a deir M. Tsvetaeva. áitíonn sí go bhfuil an Dhiaga croílár an duine in ann a chinneadh ach an neart an ghrá, a bhfuil sé in ann.

Fealsamh Vladimir Solovyov scríobhann eile a dhéanann ionadaíocht grá an dea-amháin. Ar an airde an mothú nach féidir é a iompróidh an fhulaingt agus a thabhairt dó mothú úinéireachta, scríobh Saint-Exupery.

Maidir grá labhartha na milliúin de na focail, ach cuireann gach glúin nua leis an méid thuas, a ndíograis, adhradh, a íobairt, nó í a chiontú ar an bhfocal. Agus nach ndéanann sé a fháil leamh, mar gheall ar rialacha grá i ndáiríre ar fud an domhain.

Nach bhfuil gach duine in ann a chur i bhfocail a gcuid mothúchán a bhí a shárú, agus trí a léamh na smaointe na ciallmhar faoi ghrá, a aimsiú siad i gcónaí freagra ar a n-eispéiris. Is é sin na focail cumhacht ag an ciallmhar.

Is féidir le nathanna faoi ghrá cabhrú le duine a thuiscint féin, agus cabhrú iúl ar na mothúcháin ar an réad de adoration.

Taithí fir ciallmhar chun cabhrú le lovers ar fud an domhain

An níos cumasach an t-údar, an níos áille a ráitis faoi ghrá. Cad é a deir an chumhacht de mhothúcháin frása Shaw, "Chaith mé dhá lá gan féachaint tú, agus mar sin cruthaithe go bhfuil sé in ann gach rud go mairfidh." Ráiteas ag Ivan Turgenev an lá nuair nach raibh sé a fheiceáil na súile Poliny Viardo, conas mar gheall ar an lá a cailleadh fuaimeanna, an-deas.

Dá bhrí sin, nuair a bhíonn duine tí é a bhriseadh air mothúcháin surging agus iad a chur in iúl gan aon deis ar láimh a bheith shíl ciallmhar faoi ghrá sa leagan clóite, fiú cur amach aimless a mbeidh mhaisiú ar an saol agus elevate os cionn an saol ó lá go lá.