Tá foirm ar eolas réasúnach an cineál smaointeoireachta

Nuair is mian le duine a fhios ag an saol, tús a chur i láthair atá déanta suas de chéad teagmháil leis. Tá an dearcadh céadfach na réaltachta thar a bheith tábhachtach. Mar sin féin, tugann sé ach thart ar na fíricí na comharthaí a fheicimid, dar, a chloisteáil. Ach tá sé riachtanach foinsí eolais, in áit ná mar atá sé é féin. Agus cad atá le déanamh más mian linn a thuiscint cad é an duine? Ansin, ní mór dúinn eile, níos forbartha i gcomparáid leis an machnamh sensual cineálacha aireachtáil. Dá bhrí sin an cineál is airde nó foirm de eolas réasúnach go bhfuil an cineál smaointeoireachta.

Tá an próiseas tuiscint ar an gcaidreamh idir na fíricí gníomhaíochta - tar éis iad go léir muid ag iarraidh a thuiscint cad atá ag tarlú. Tá taispeantáis tugtha aige freisin idirghabháil. Tá an próiseas seo arb iad is sainairíonna an cuardach a dhéanamh ar an bunúsach agus an fonn chun a ghinearálú. Lena chois sin, léiríonn sé cur chuige córasach don léiriú ar réaltacht agus a réiteach a chuid fadhbanna i tuairimí soiléir speisialta. Léiríonn siad an trí chineál eolas réasúnach.

An chéad cheann díobh seo a dtugtar go minic ar an gcoincheap. Is é seo an príomh- "bloc tógála" sa ghníomhaíocht smaointeoireachta agus cuíchóiriú na réaltachta. Cuireann an coincheap an croílár an ruda a thuairiscítear nó breathnaíodh, chomh maith le soláthar na mínithe riachtanacha. Chun tuiscint níos fearr cad é go díreach cineál eolas réasúnach é an coincheap, cuimhneamh freisin go insíonn chineál seo ag smaoineamh dúinn, ar an gcéad dul síos, ar an ginearálta agus dlíthe. Folding na huiríll a tharlaíonn i gcleachtas, mar gheall ar an t-aon bhealach chun a chinneadh cad iad na gnéithe den réaltacht riachtanach. Nuair ár n-eolas na n-athruithe, tá sé a tháirgtear go minic ag choincheapa eile nó an t-ábhar ar an iar-a shoiléiriú.

Tá foirm eile de eolas réasúnach breithiúnas. Is ar chineál an smaointeoireacht loighciúil, atá i gceist éigin daingniú nó diúltú maidir leis an réad á staidéar. Eascraíonn an breithiúnas an ceangal idir coincheapa. Dá bhrí sin, tá a n-ábhar atá sonraithe, agus tugann sé chomh maith le sainmhíniú níos iomláine. Is féidir linn a rá go bhfuil an systematize breithiúnas ag smaoineamh, coincheapa oibriúcháin.

Tá foirm eile de eolas réasúnach tátal. Mar thoradh air sin, an próiseas loighciúil breithiúnais agus arís eile "giniúint" formheas sna nó diúltú. Go ndearnadh dul ionann, an chéad chéim eile den ár n-eolas mar gheall ar rud nó an feiniméan. Dá bhrí sin, is féidir conclúidí a roinnte i gcineálacha éagsúla. Seo, thar aon rud eile, próiseas ionduchtacha (nuair a ghluaiseann ag smaoineamh ó breithiúnais concretized go níos ginearálta). Tá conclúidí go n-oibríonn loighic i droim ar ais. Is é sin, an t-aistriú ó ginearálta go tairiscintí ar leith (próisis déaduchtach). Déantar idirdhealú réasúnaíochta freisin "de réir analaí". Sa chás seo, bunaithe ar an cosúlacht agus an chosúlacht ar roinnt gnéithe nó próisis conclúidí faoi eile.

Mar sin, ní mór mheasamar an bhfoirm bunúsach sin d'eolas réasúnach: coincheap, breithiúnas, agus, ar ndóigh, an tátal. Mar sin féin, creidim go leor fealsúna sin eipistéimeolaíocht nós, agus i bhfeidhmiú na Chonaic a imirt ar catagóir ról ollmhór. Seo speisialta, foirmeacha uilíoch tuisceana réasúnach na réaltachta, a léiríonn an chairt cumarsáide is mó agus airíonna na rudaí ábhartha, feiniméin spioradálta, agus próisis dhifriúla. Is é an sainiúlacht na gcatagóirí, má bhíonn an coincheapa agus ar a raibh na mbreithiúnas a bheith difriúil do gach eolaíocht, tá na téarmaí tábhacht fealsúnacha agus modheolaíochta uilíoch le haghaidh beagnach aon disciplín.