Amhras i bhfealsúnacht: an coincheap, prionsabail, stair, ionadaithe

Amhras - an fhealsúnacht go bhfuil a phrionsabail an os coinne an dogmatism. Ar ndóigh, tá an líne seo de fhealsúnacht na heolaíochta, agus cruthaíodh i bhfianaise na fírice go bhfuil roinnt de na ancients carntha a lán na n-éileamh a atá ann cheana féin ag na treochtaí am.

Ceann de na chéad ionadaithe ó amhras, Empiricus, in a chuid oibre fealsúnachta Mhínigh sa réimse seo, go deimhin, na huirlisí bunúsacha smaoinimh - comparáid idir sonraí agus mothúcháin faisnéis, chomh maith leis an fhreasúra na sonraí lena chéile. Skeptics cheistiú ar chaighdeán na smaoineamh féin, go háirithe an cheist maidir le marthain agus bailíocht na dogmas - fhírinní ba cheart a ghlacadh maidir le deonú agus níor chóir a éileamh dó féin go raibh aon fhianaise.

Mar sin féin, amhras is nach dtéann an treo na heolaíochta fealsúnachta a mheas in amhras mar bhunphrionsabal - úsáideann sé é ach mar arm polemical in aghaidh lucht tacaíochta dogma. An fhealsúnacht de amhras mar confesses a leithéid de phrionsabal, mar fheiniméan. Lena chois sin, ba chóir é a idirdhealú soiléir idir amhras ó lá go lá (lá go lá), eolaíocha agus fealsúnachta.

I dtéarmaí laethúla féidir amhras a mhíniú mar stát síceolaíoch de chuid duine, a neamhchinnteacht suímh, amhras rud éigin. Man-skeptic staon i gcónaí in iúl breithiúnais categorical.

amhras Eolaíochta - tá sé soiléir agus i gcoinne do na heolaithe a gcuid breithiúnais nár cuireadh bunaithe ar fhianaise eimpíreach tógtha go seasta. Go háirithe, baineann sé le na axioms - teoirimí nach n-éilíonn fianaise.

Amhras i bhfealsúnacht - is é seo an t-ordachán, an leanúna díobh, mar atá luaite thuas cheana, amhras faoi go bhfuil an eolais iontaofa in iúl. Ina fhoirm éadrom an skeptical teoranta do eolas ar na fíricí agus srianadh taispeántais i gcoinne na teoiricí agus hipitéisí. Chun iad, tá an Fhealsúnacht, lena n-áirítear an ceann leanann siad, ar chineál an eolaíocht-mhaith filíochta, ach ní eolaíocht i bhfoirm a purest. Tá sé ceangailte leis an ráiteas cáiliúil: "! Fealsúnacht - nach bhfuil eolaíocht"

Amhras i bhfealsúnacht: conas a fhorbairt ar an treo

Tá stair amhras Gibbous, ídiú an nádúr de réir a chéile. Rugadh an réimse seo sa Ghréig ársa, sa na Meánaoiseanna Bhí ról an-bheag, agus arís athbheochan sa ré an Reifirméisin (ag an am a ghnóthú fhealsúnacht na Gréige), nuair a bhí reborn amhras i bhfoirm níos séimhe an fhealsúnacht nua, cosúil le subjectivism agus positivism.

Amhras i bhfealsúnacht: ionadaithe

An bunaitheoir an scoil na skeptics Gréige Pyrrho meastar, dar le cuid de tuairimí, staidéar ar an ginearálta san India. Ina theannta sin, amhras antique mar fhreagra ar an dogma metaphysical i láthair ag fealsúna cosúil le Arkesilaos (meán Acadamh) agus sin ar a dtugtar "déanach" skeptical Agrippa Sextus Empiricus, Enesidemom. Go háirithe, tá Enesidem uair amháin deich tropes (prionsabail) skeptizizma. Sé an chéad - Is é an difríocht na ndaoine, na stáit aonair dhaoine ina gcónaí, na bhall chéadfacha, forálacha, áiteanna, achair, imeachtaí agus dá naisc. Na ceithre deiridh an phrionsabail - tá sé go bhfuil caighdeán maireachtála measctha an ruda a bhraitear le daoine eile, Relativity ginearálta, ag brath ar líon áirithe de braistintí, ag brath ar an dlí, moráltacht, oideachas, reiligiúnach agus tuairimí fealsúnachta.

Na hionadaithe is tábhachtaí de amhras Srednevevekovya agus lá atá inniu go bhfuil David Hume agus M. Montel.

Amhras i bhfealsúnacht: cáineadh

Léirmheastóireacht de amhras, go háirithe, ag gabháil do Vaughan Lewis agus Theodore Schick, a scríobh, díreach mar nach bhfuil skeptics cinnte go bhfuil an t-eolas is gá chun muinín féin, conas is féidir a fhios acu go bhfuil sé seo fíor. luíonn sé le réasún go bhfuil a fhios acu nach féidir leo. An cheist seo Thug cúis tromchúiseach a bheith in amhras go bhfuil ráiteas amhras, éilíonn go bhfuil eolas gá go faoi rún. De réir dhlíthe na loighic, is amhras is féidir, ní hamháin a bheith in amhras, ach chun dúshlán é ina n-iomláine. Ach mar go bhfuil ár n-réaltacht i bhfad ní hamháin ó dlíthe loighciúil (ann i áit inár saol paradoxes intractable agus inexplicable), is fearr léirmheastóireacht den sórt sin a bheith ag éisteacht go cúramach, mar gheall ar "nach bhfuil aon skeptics absalóideach, mar sin, ní gá go bhfuil na skeptics a amhras na rudaí is léir."