Fealsúnacht Epicurus 'den ghairdín "

Epicurus - cruthaitheoir na teachings Hellenistic cumhachtacha. Le chéile sé a theoiric féin le gnéithe a bhaineann le heitic agus teachings Aristippus Democritus ar adaimh agus a fhorbairt a gcuid smaointe (cé dtagraíonn go maslaightheach go réamhtheachtaí).

HAithne ó bhreith, d'fhás sé aníos ar an oileán na Samos. Óna n-óige a bhí sé Fond na fealsúnachta, ag aois 32, a cruthaíodh a scoil féin na fealsúnachta, den chéad uair ag o.Lesbos i Metelene. Ón bhliain 306 RC Epicurus bhog sé go dtí na hAithne, gairdín cheannach agus founds sé ar scoil, agus mar sin tá sé ar a dtugtar an "Gairdín", mar deisceabail agus leanúna de Epicurus - ". Fealsúna den ghairdín" Epicurus agus a scoil Bhí ról tábhachtach i bhforbairt na fealsúnachta. Bunaithe mar phobal de ar aon intinn scoil le linn a bheith ann, agus mhair sé thart ar 600 bliain, ní raibh a fhios agam achrann agus discord. Caitheadh Na deisceabail a mhúinteoir, an iar-a n-iompar múnla agus cloí leis na prionsabail arna mbunú acu: ". Feidhmiú mar má d'fhéach tú ag Epicurus" An fhealsúnacht na Epicurus - praiticiúil agus materialistic. Shéan sé fatalism (cinniúint predestined), ag fágáil an uacht saor in aisce fear agus rogha, agus ní raibh aitheantas na déithe. "An domhan de Democritus, ina bhfuil gach rud réamhshocraithe, dreary agus joyless agus ifreann níos measa fós" - áitigh Epicurus. Sleachta ó "drugaí chetveroyakogo", an theagasc bunúsacha na Epicurus:

- "Ní gá Gods bíodh eagla ort";

- "Níor chóir Bás bíodh eagla ort, freisin, mar gheall ar" Go dtí seo tá muid, tá bás nach bhfuil níos mó, agus nuair a bheidh sé, ansin tá muid a thuilleadh "";

- "Is maith éasca a bhaint amach";

- "Is olc éasca a dhéanamh."

Epicurus ag séanadh an neamhbhásmhaireachta an anam, ach an anam féin. Dar leis an anam - tá sé seo le struchtúr speisialta na n-adamh, beag, ach substaint go hiomlán fíor go leathann an comhlacht ábhartha. Ina teagaisc Ní aidhm Epicurus a fhios ag an fhírinne. A sprioc - fear a thabhairt chun réitigh leis an saol, fáil réidh leis an pian agus a fhoghlaim chun glacadh leis le háthas. "Is é an ról atá ag an fealsamh in aice leis an ról atá ag an dochtúir," - a deir Epicurus. - .. "Tá an fhealsúnacht chun cabhrú le duine fáil réidh le mian neamhriachtanach a bheith ina chúis fulaingt ó eagla agonizing, a fhoghlaim chun taitneamh a bhaint ar phraghas réasúnta, beo go simplí agus go síochánta go bhfuil mian an duine mian unsatisfied endless a chur faoi deara ag fulaingt Eesli teorainn an dúil eagna agus críonnacht, ansin na cúiseanna a thaispeáint. Beidh ag fulaingt a bheith níos lú. "

Seo fealsúnacht Epicurus cosúlachtaí faoi deara le Búdachas, lena coincheap an Mheán Way (gan iarraidh níos mó áthas, ní gá duit a fháil fulaingt i bhfad). ach an easpa fulaingt fisiciúil, suaimhneas intinne, an teas na fear caidreamh cairdiúil a bheith sásta.

An inscríbhinn ag an mbealach isteach léann sa scoil seo; "Aoi, anseo beidh tú breá. Is é an dea-airde - spraoi ". Ach tá nach bhfuil fisiciúil, pléisiúir sensual dlite, siad, ar a mhalairt, dhaoradh, mar dóibh, ba chóir duit a íoc i gcónaí. Extolled pléisiúr Chliste, suaimhneas intinne, ar aon dul leis an duine féin agus leis an domhan, an-áthas ar cumarsáid a dhéanamh le cairde, agus is spraoi tábhachtaí - tá sé an saol féin. "Tá Saol thugtar i ceint, agus ní féidir leo a bheith mícheart," - a deir Epicurus. Fealsúnacht, cruthaithe aige, diverts an aigne tábhacht tánaisteach i ndiaidh na céadfaí. Maidir le stát agus an tsochaí fealsamh gcloítear le neodrach, dearcadh scoite, a chreidiúint go bhfuil an duine sin i gceart chun cónaí i seclusion. Ina scoil, thóg sé agus mná agus fiú sclábhaithe. Ní aon rud mar seo a chleachtadh sna scoileanna fealsúnachta eile. Ba nua an t-ardú ar an luach na n daonna beatha ar domhan agus fírinniú fhisiciúil riachtanais an duine (na smaointe ina dhiaidh sin arna nglacadh ag fealsúna-humanists na hAthbheochana Náisiúnta).

Sula raibh an mbealach isteach chuig an scoil jug líonadh le huisce, agus císte baked mar shiombail de méid is gá duine i ndáiríre go leor le beagán. bhí cónaí baill an phobail modestly agus gan frills. Níl siad le chéile maoine, sé d'fhéadfadh ina chúis ranna agus mistrust, mar a mhol an Epicurus. An fhealsúnacht na Epicurus, in oiriúint sa Róimh agus an Fhrainc, bhí a riocht go mór. Epicureanism éagsúil suntasach ó na teachings Epicurus agus níos gaire go bunúsach, in áit, go héadónachas.