Materialism agus idéalachas - simplí

Fhios ag gach duine go bhfuil fealsúnacht leor éagsúlacht leathan de choincheapa fealsúnachta. Sicín nó an ubh? Cad é an chéad i ndáiríre? Is é seo an cheist ach beagán le chéile difriúil, tá gach taobh ag déanamh staidéir ar materialism agus idéalachas. Ar ndóigh, sa chás seo, tá muid ag caint faoi Chonaic agus ábhar, a gcaidreamh díreach agus ar an tosaíocht. Agus a leithéid de dichotomy, ar ndóigh is féidir, a dhéanamh di amhras ar an thaobh na dhuine ar bith. Fiú sa lá atá inniu, nuair a mharcáil ar fud an domhain leis na sonraí a, is féidir leat teacht ar lucht tacaíochta an dá treocht fealsúnachta. Agus d'fhonn a thuiscint an croílár na gceantar, is leor a thuiscint ar an bhfíric go gcreideann cuid i rud amháin, agus daoine eile - go ceann eile. Bunaithe ar an bhfíric leis an méid léargas domhanda tú Bow, is féidir leat a chinneadh na gnéithe de dearcadh ar an domhan thart timpeall ort.

Materialism agus a bunúsach

In ainneoin gur materialism agus idéalachas - bheadh gcoinne worldviews, in éagmais aon cheann acu a bheith an-deacair a cinneadh a dhéanamh ar an dearcadh pearsanta ar an gceist an tosaíocht, an t-ábhar, an idéalach agus na catagóirí fealsúnachta eile. I gcomhthéacs an chumainn na historicism bhí na imthosca a thabharfadh bhí ar dhaoine chreidiúint go bhfuil an bhunscoil ábhar go fóill. Agus go áitigh sé deacair, toisc go bhfuil duine éigean a ghlacadh gníomhartha áirithe. Agus, mar shampla, má thógann tú próiseas intinne (tá sé fíor nach raibh tábhacht cad a bheidh tú ag roghnú: chuimhne, aird, smaointeoireacht) - tá sé soiléir go leor a bheith ar an bhfíric go má tá inchinn (is leas ábhartha i go leor), ansin ní bheidh ann na próisis seo. Dá bhrí sin, ó thaobh an materialism, Chonaic - nach bhfuil aon rud ach a táirge ar an ghníomhaíocht ar an néarchóras.

Sa chiall seo, rud é gur dáileadh gníomhach materialism mheicníoch, a laghdaíonn gach rud do na Meicnic banal agus a chuid dlíthe, ar éagsúlacht na próisis nádúrtha, lena n-áirítear bitheolaíochta, ceimiceacha, meabhrach, agus daoine eile. Ach d'fhan i gcónaí catagóir eolaithe a bhfuil pointe go hiomlán difriúil de, a dhiúltú materialism. Agus bhí idéalachas an dearcadh os coinne.

Buneolas domhan idéalach

Bhí sé seo treo go hiomlán os coinne do na gnéithe de materialism. Dar le hionadaithe na shreabhadh ábhair ar fad - arís. Ar dtús, ionadaithe ó nós Plato, Akvinskiy Foma, agus ina dhiaidh sin Hegel, thosaigh sé ag labhairt mar gheall ar an bhfíric nach féidir aon tús iontach ag brath ar an ábhar agus ar aon ábhar go háirithe. Ba é seo an t- idéalachas oibiachtúil, a tháinig in ionad an suibiachtúla, an smaoineamh bunúsach a bhí fós ar an ngaol idir an aigne an duine ar an domhan taobh amuigh, a chaidreamh agus airíonna bunúsacha. Níos déanaí idéalachas suibiachtúla den Fichte chur leis an worldview, ag tógáil córas mór inneachar sár-ghníomhach de dhéantús an duine. Go deimhin, thug Fichte an coincheap de "I" agus ní "I", i gcás "I" - Is é an gníomhartha sonracha féin-eolas, i measc a bhfuil an toil agus gníomh. Ach "Ní dhéanfaidh mé" - is é seo an domhan ar fad thart timpeall orainn, is féidir a bhfuil acu ach trí úsáid a bhaint as an "mé íon". Dá bhrí sin, i gcomhthéacs an idealism i bhfad níos tábhachtaí é go raibh rud éigin doláimhsithe, a bhfuil, go nádúrtha, tá Cáineadh.

Is iad na smaointe is mó de threoracha fealsúnachta de na sonraí soiléir go leor. Gach ceann acu Tá argóintí agus teoiricí áirithe, agus go háirithe an ceart a bheith ann. Ina theannta sin, má tá muid ag comhrá a dhéanamh le haon mholtóir treocht, is léir go bhfuil gach duine cinnte go bhfuil sé i rightness an teoiric ar a bhfuil sé bunaithe. Mar sin, beidh materialism agus idealism gcodarsnacht i gcónaí ar threochtaí, agus a chinneadh cé acu is níos mó ná sásúil, úsáideach nó sochreidte cinnte nach féidir a bheith duine ar bith. Tar éis an tsaoil, is cuma cé mhéad ama caite, beidh an cheist maidir le sicín agus an ubh fós, agus leis nach bhfuil an cheist ag dul in áit ar bith, inláimhsithe agus doláimhsithe, agus a n-idirghníomhaíocht bunscoile.