Idéalachas - tá sé, thar aon rud eile, fealsúnacht

Idéalachas - fhoirceadal fealsúnachta a ghlacann leis go bhfuil an t-bhunscoil agus príomhoide amháin gnéithe spioradálta dár saol. Dar leis an ráiteas, is é an bonn le haghaidh a bheith ann Chonaic amháin, spioradálta nó meabhrach. Gach an t-ábhar céanna atá inár saol nach bhfuil, aon rud ach figment de samhlaíocht an no de bharr go bhfuil an prionsabal spioradálta.

Struchtúr na heolaíochta

Anois, beidh muid ag féachaint ar cad iad na cineálacha éagsúla idéalachas, cad iad a dtréithe agus conas a ionann iad óna chéile. Mar sin, tá sé go bhfuil ar fhoirceadal fealsúnachta roinnte i dhá chineál: oibiachtúla agus suibiachtúla. Sa chéad chás ní foláir sé gnéithe ar dtús idéalachas, foinse spioradálta is mó go bhfuil aon rud a dhéanamh leis an ábhar, ná leis an domhan inmheánach gach duine ar leith. B'fhéidir gurb é seo an fhoirm is sublime na fealsúnachta, atá faoi cheannas an neart, síocháin agus grandeur. idéalachas suibiachtúil - is é seo i gcrích gach ceann de an t-ábhar laistigh de chúis ar leith. Gan ábhar Chonaic nach féidir bheith ann nó a bhfuil sé mar thoradh ar smaoinimh agus gníomh daonna.

Bunús na fealsúnachta

Is minic, tá fealsúna agus saoithe a abhcóide an fhoirceadal atá bunaithe ar an gcúrsa gcuspóir. I a dtuiscint ar idéalachas - tá sé ina chúis sóisialta, in aon rialacha faoi iamh an dlí, spriocanna coitianta, ar cheart do gach duine ag dréim. Is féidir a leithéid claonadh léiriú féin in earnálacha éagsúla den saol, ar nós san eolaíocht. Bheadh Eolaí idealist fios gur chóir do gach iarracht a dhéanamh fionnachtain sa mhatamaitic nó réalteolaíocht. D'fhéadfadh idealist Creative mhaíomh go bhfuil duine ar bith a d'oibleagáid chun dul i mbun an ceol, chun an cluiche a fhoghlaim ar ionstraim áirithe nó a bheith in ann a phéinteáil. Ina thuairim, gan scileanna den sórt sin cailleadh cuid den pearsantacht.

Chun é a chur focail níos inrochtana, an idéalachas oibiachtúil - tá sé seo le ginearálú, an fonn chun aontú gach i rud éigin aontaithe. Sin é an fáth nár chóir idealists bheith i láthair sa pholaitíocht. Is féidir le irrationality breithiúnais den sórt sin mar thoradh ach amháin maidir le cogaidh agus círéibeacha sa stát. Is minic idealists bhfuilimid aontaithe clubanna, a gcuid taithí agus eolas.

Na priontaí i stair an

An bunús idéalachas thógann sa Ghréig ársa, agus is é a "athair" Plato. Chomh luath agus tríd an chumhacht de na daoine a bhí bailithe faoi chreideamh amháin, ag chomhthraidisúin agus noirm morálta, thinker bunús seo go léir ina scríbhinní. Ag an am sin bhí cónaí daoine le chéile leis na laochra de na miotais, na déithe agus na fáithe, ar dóigh dóibh a bheith ann ach amháin i n-aigne comhchoiteann. Níos déanaí léiriú idéalachas oibiachtúil é féin sa Mheán-Aois, nuair a bhíonn an domhan ar fad atá faoi réir an cumhacht ag an séipéal. Is é seo an sampla den scoth de na aigne comhchoiteann an Dhiaga, áit a raibh súil ag gach duine ach amháin ar an Tiarna.

ionadaithe ó idéalachas

Ag amanna éagsúla a bhí fear mór, smaointeoirí, a bhí ar chineál an múinteoirí a seanmóir idealism. I measc na ndaoine i antiquity ina gcónaí, Plato, Arastatail, Foma Akvinsky agus Agaistín. I am dorcha meánaoise, bhí ionadaithe ó na múnla idealistic na sochaí go leor sagairt agus pastors. Chomh maith leis sin i measc na smaointeoirí a professed idealism oibiachtúil, is fiú a lua Hegel agus Schelling.