Na bpobal dúchasacha na tSibéir. Na pobail na tSibéir agus an Cianoirthear. pobail Beaga de tSibéir

Dar le taighdeoirí ó réimsí éagsúla, na bpobal dúchasacha na tSibéir socraithe sa réimse seo sa Paleolithic déanach. Tá sé Tá am arb iad is sainairíonna an forbairt fiach is mó ar an dá n-iascach.

Sa lá atá inniu go bhfuil an chuid is mó de treibheanna agus grúpaí eitneacha sa réigiún beag agus tá a gcultúr ar an verge of extinction. Next déanfaimid iarracht a fháil acquainted leis an tíreolaíocht na tíre, mar muintir na tSibéir. Beidh ionadaithe Photo teanga agus feirmeoireachta ar leith a chur i láthair san alt.

Anailís a dhéanamh ar na gnéithe seo den saol, tá muid ag iarraidh a thaispeáint ar an éagsúlacht na ndaoine agus féadfaidh sé dúisigh spéis an léitheora i taistil agus excitement.

ethnogenesis

Beagnach i gcríoch iomlán tSibéir ionadaíocht chineál Mongoloid an duine. Meastar go bhfuil sé an áit bhreithe Lár na hÁise. Tar éis thús an Retreat na ndaoine oighearshruth le gnéithe ach den sórt sin socraithe réigiún. Ag an am, ní tá forbairt déanta go fóill eallach go mór, mar sin an ghairm is mó de na daonra thosaigh chun fiach.

Má tá tú scrúdú ar an léarscáil grúpaí teanga ar tSibéir, feicfimid go bhfuil siad ionadaíocht is mó de na Altai agus teaghlaigh Ural. Tungus, Mongol agus teangacha Turkic ar thaobh amháin - agus Fionn-Samoyed eile.

Gnéithe Socheacnamaíocha

Na pobail na tSibéir agus an Cianoirthear le forbairt an réigiúin na Rúise Bhí bunúsach ar bhealach cosúil den saol. Sa chéad áit, bhí na coiteann caidreamh treibhe. Bhí Traidisiúin choimeád i lonnaíochtaí ar leith, iarracht Póstaí gan a scaipeadh thar an fine.

Ranganna roinnte de réir na háite cónaithe. Má bhí uiscebhealach mhór, tá sé le chéile go minic lonnaíochtaí iascairí, Ceapadh a talmhaíocht socraithe. Bhí baint ag Príomh-an daonra céanna amháin i bpórú eallaigh, mar shampla, tá an-choitianta a bhí buachailleacht.

Tá na hainmhithe ag pórú áisiúil, ní hamháin le haghaidh feoil, undemanding le bia, ach freisin mar gheall ar a n-craicne. Tá siad an-tanaí agus te, rud a cheadaíonn náisiúin ar nós evenks a marcaigh maith agus saighdiúirí i éadaí compordach.

Tar éis teacht chun críoch stíleanna maireachtála airm tine tar éis athrú go mór.

An réimse spioradálta an tsaoil

Is iad na pobail ársa na tSibéir fós leanúna shamanism. Cé na céadta bliain tá sé athruithe éagsúla, ach nach bhfuil a neart caillte. Buryats, mar shampla, chur leis ar dtús roinnt deasghnátha, agus ansin aistrigh go hiomlán go Búdachas.

An chuid is mó de na treibheanna eile a bhí baptized go foirmiúil ón ochtú haois déag. Ach tá sé sonraí oifigiúla. Má chur orainn ar turas tríd na sráidbhailte agus na lonnaíochtaí inhabited ag na pobail beag tSibéir, feicfimid pictiúr go hiomlán difriúil. An chuid is mó cloí leis traidisiúin céadta bliain d'aois a sinsear gan nuálaíocht, daoine eile a chur le chéile a gcuid tuairimí le ceann de na reiligiúin mhóra.

Go háirithe iad siúd gné de shaol le feiceáil ar laethanta saoire náisiúnta, nuair a tá tréithe na creidimh éagsúla. intertwine siad agus a chruthú patrún ar leith de chultúr barántúla de threibh.

A ligean ar aghaidh ag labhairt níos mó faoi cad iad na bpobal dúchasacha na tSibéir.

Aleuts

Tugann siad iad féin unangany agus a gcomharsana (Eskimos) - alakshak. Líon iomlán na barely fiche míle duine, an chuid is mó acu ina gcónaí i SAM dtuaisceart agus Ceanada.

Taighdeoirí a chreidiúint, go raibh déanta na Aleuts thart ar cúig mhíle bliain ó shin. Mar sin féin, ar a dtionscnamh, tá dhá phointe de. Roinnt mheas iad aonán eitneach ar leith, daoine eile - go sheas siad amach as measc na Eskimos.

Sula bhuail na daoine a bhfuil an Eaglais Cheartchreidmheach, a bhfuil a leanúna go bhfuil siad lá atá inniu ann, professed Aleuts meascán de shamanism agus animism. Ba é an príomh-éadaí shamanic i bhfoirm éan, agus an bhiotáille na heilimintí agus feiniméin éagsúla léirítear masks adhmaid.

Sa lá atá inniu adhradh siad aon Dia, a bhfuil ina dteanga ar a dtugtar Agugum agus léiríonn cloí go hiomlán le na canónacha na Críostaíochta.

Ar chríoch an Chónaidhm na Rúise, mar a fheicfimid thíos i láthair, pobail beaga go leor de tSibéir, ach tá cónaí siad ach mar shocraíocht amháin - an sráidbhaile Nikolskoye.

Itelmens

Tagann an t-féin-ainm ón bhfocal "itenmen", rud a chiallaíonn "duine atá ina chónaí anseo," a áitiúil, i bhfocail eile.

Is féidir leo teacht le chéile i iarthar gcríoch an Leithinis Kamchatka agus sa réigiún Magadan. Líon iomlán na - beagán níos mó ná trí mhíle duine, de réir an daonáirimh 2002.

I cuma go bhfuil siad níos cóngaraí don chineál Aigéin Chiúin, ach fós go mbeadh aon ghnéithe soiléir ar na Mongoloids thuaidh.

An reiligiún bunaidh - animism agus fetishism, primogenitor comhaireamh na préacháin. Bury an marbh i Itelmens ghlac an modh "adhlactha aeir." Tá an duine nach maireann Tá crochadh suas istlevaniya sa cónra ar chrann nó a cuireadh ar ardán speisialta. Is féidir an traidisiún boast ní hamháin pobail na Oirthear na tSibéir, i ré ársa go raibh sé coitianta fiú sa Chugais agus i Meiriceá Thuaidh.

Is é an iascaireacht is coitianta iascaireacht agus seilg sna mamaigh cósta ar nós rónta. Chomh maith le a bhailiú forleathan.

Kamchadals

nach bhfuil gach do phobail na tSibéir agus an Cianoirthear na Aborigines, is féidir sampla de seo Kamchadals. I ndáiríre, tá sé seo nach bhfuil náisiún neamhspleách, ach meascán na n-inimirceach Rúisis leis na treibheanna áitiúla.

Teanga a dópáilte Rúisis le canúintí áitiúla. Leathadh siad den chuid is mó in Oirthear na tSibéir. Ina measc seo tá Kamchatka, Chukotka, réigiún Magadan, Muir na Okhotsk.

Dar leis an daonáireamh, luainíonn líon iomlán taobh istigh de dhá bhliain go leith míle duine.

I ndáiríre, bhí an chuma mar Kamchadals sórt sin ach amháin sa naoú haois lár an ochtú. Ag an am sin, lonnaitheoirí Rúisis agus trádálaithe atá bunaithe go láidir teagmhálacha le áitiúla, cuid acu pósta itelmenkami agus ionadaithe na Koryak agus Chuvans.

Dá bhrí sin, tá an sliocht de na comhghuaillíochtaí treibhe agus anois Kamchadals ainm.

Koryak

Má thosaíonn tú ag liostú na pobail na tSibéir, Koryak áitiú áit dheireanach ar an liosta. Tá siad ar eolas taighdeoirí Rúisis ón ochtú haois déag.

Go deimhin, tá sé seo nach bhfuil náisiún amháin, ach tá roinnt tribes. Tugann siad iad féin namylan nó a chavchuven. Dar leis an daonáireamh, sa lá atá inniu a líon - thart ar naoi míle duine.

Kamchatka, Chukotka agus réigiún Magadan - críoch na n-ionadaithe de na treibheanna ina gcónaí.

Má dhéanaimid aicmiú ar bhonn na stíl bheatha, tá siad roinnte cósta agus tundra isteach.

An chéad cheann - nymylany. Aliutor labhraíonn an teanga agus tá siad i mbun iascaireachta mara - iascaireacht agus seilg le haghaidh rónta. Tá na ar chultúr agus ar shlí bheatha dhúnadh Kerek. Tá sé seo aisteach do na daoine shocraithe feadh saol.

Dara - chavchyv fánach (réinfhianna). Teanga siad Koryak. Beo ar Penzhina Taigonos liopa agus na ceantair máguaird.

Is iad an ghné tréith a idirdhealaíonn an Koryak, cosúil le roinnt pobail eile san tSibéir yaranga. Seo soghluaiste áitribh cón-chruthach déanta as craicne ainmhithe.

Muncie

Má labhairt linn faoi na bpobal dúchasacha an Iarthair tSibéir, gan trácht ar an Ural-Yukaghir teaghlaigh teanga. Is iad na is fearr de na ghrúpa seo Mansi.

An-ainm féin de na daoine - "mendsy" nó "Voguls". "Muncie" ina dteanga ciallaíonn "daoine."

Bunaíodh an grúpa seo mar thoradh ar chomhshamhlú agus tribes Ural Úgrach sa tréimhse Neoiliteach. Socraíodh an chéad ag sealgairí, an dara - na herdsmen fánaíochta. Seo dúbailteacht an chultúir agus feirmeoireachta i réim go fóill.

Ba iad an-an chéad teagmháil le comharsana an iarthair sa naoú haois déag. Ag an am seo, acquainted Mansi le Komi agus Novgorod. Tar éis a cheanglaíonn an Rúis déine polasaí coilíniú. Faoi dheireadh an seachtú haois déag, tá siad bhrú chun an taobh thoir thuaidh, agus sna ochtú ghlacadh go foirmiúil Chríostaíocht.

Sa lá atá inniu, i náisiún, tá dhá phratry. Tá an chéad cheann ar a dtugtar an Port, dúirt a máthair-Bear, agus is ionann bhonn a Urals. Is é an dara ar a dtugtar Mos, a bunaitheoir - bean Kaltashch, agus go mbaineann an chuid is mó sa phratry leis an Hungarians.
Gné tréith go bhfuil an pósadh aitheanta amháin idir tras-phratries. Tá an traidisiún ach roinnt bpobal dúchasacha de Iarthar na tSibéir.

Nanai

I am ársa bhí ar eolas acu mar golds agus ceann de na hionadaithe is cáiliúla de na daoine - Dersu Uzala.

Dar leis an daonáireamh de díreach os cionn fiche míle. Tá cónaí orthu ar feadh an Amur i gCónaidhm na Rúise agus an tSín. Teanga - Nanai. Ar chríoch na Rúise a úsáidtear an aibítir Choireallach, sa tSín - teanga neamhscríofa.

Tá na pobail na tSibéir tar éis éirí eol do Khabarov, atá sa seachtú haois déag, iniúchadh ar an réigiún. Roinnt eolaithe a chreidiúint, a sinsir socraithe feirmeoirí duchers. Ach tá an chuid is mó claonadh chun a chreidiúint gur tháinig an Nanai díreach leis na tailte seo.

Sa bhliain 1860,, bhí a bhuíochas leis an athdháileadh theorainneacha ar feadh an Abhainn Amur leor de na daoine ag an am céanna shaoránaigh an dá stát.

Nenets

Enumerating na pobail d'Iarthar na tSibéir, go bhfuil sé dodhéanta gan dwell ar na Nenets. Seo focal, cosúil le hainmneacha treibhe oiread sin de na críocha sin, ciallaíonn sé "fear". Judging ag an daonáireamh Uile-Rúisis, ó Taimyr dtí Leithinis Kola mbaile go dtí níos mó ná daichead míle duine. Dá bhrí sin, tharlaíonn sé go raibh na Nenets - an ceann is mó de na bpobal dúchasacha na tSibéir.

Tá siad roinnte ina dhá ghrúpa. An chéad cheann - an tundra, i gcás an chuid is mó de na hionadaithe an dara - (tá íseal) adhmad. Is iad na canúintí na treibheanna chomh difriúil nach ndéanann duine a thuiscint an ceann eile.

Cosúil le gach pobail d'Iarthar na tSibéir, is iad na Nenets gnéithe de Mongoloids agus Caucasians araon. Agus an níos gaire don taobh thoir, na gnéithe níos lú na hEorpa.

Is é an bunús an gheilleagair an náisiún ina réinfhianna agus a bheag nó beag iascaireachta. Mhias - corned mairteoil, ach tá an chistin replete le feoil amh na mbó agus fianna. De bharr atá san fhuil Nenets vitimín scurvy a tharlóidh, ach is coimhthíocha den sórt sin annamh amas an cuairteoir ar an láthair agus do thurasóirí.

Chukchi

Má cheapann tú faoi cén cineál daoine ina gcónaí sa tSibéir, agus chun cur chuige an tsaincheist ó thaobh antraipeolaíocht, feicfimid roinnt bealaí lonnaíochta. Roinnt treibheanna a tháinig ó Lár na hÁise, an ceann eile - ó na hoileáin thuaidh agus Alasca. Níl ach cuid bheag na daoine áitiúla.

Chukchi, luoravetlan nó, de réir mar a thugann siad féin, i gcuma cosúil le cineál Itelmens agus Eskimos agus go mbeadh aon ghnéithe cosúil le Meiriceánach Dúchasach. Tá sé tempting chun smaoineamh ar a thionscnamh.

Le Rúisis bhuail siad sa seachtú haois déag, agus bhí níos mó ná céad bliain cogadh fuilteach. Mar thoradh air sin, bhí bhrú siad thar an Kolyma.

Ba pointe trádála tábhachtach Anyui garastún fortress áit bhog sé tar éis titim ar an fortress Anadyr. Fair sa daingean a bhí láimhdeachas de na céadta mílte de Rúbal.

grúpaí níos saibhre de Chukchi - chauchu (réinfhianna) - tugadh anseo a dhíol leis an craicne. An dara cuid den daonra ar a dtugtar ankalyn (póraitheoirí), roamed siad i dtuaisceart Chukotka agus i gceannas ar fheirmeoireacht simplí.

Huskies

Endoethnonym seo daoine - an Ionúiteach, agus cialluíonn an focal "Eskimo" "amháin a itheann iasc amh." Mar sin, ar a dtugtar siad a gcomharsana tribes - an American Indians.

aithint Taighdeoirí na daoine i "Artach" cine speisialta. Tá siad an-in oiriúint do ina gcónaí sa cheantar agus daoine ina gcónaí go léir an chósta an Aigéin Artaigh ón nGraonlainn go Chukotka.

Dar leis an daonáireamh i 2002, sa Rúis bhfuil a n-uimhir ach thart ar dhá mhíle duine. An chuid is mó ar an áit chónaithe i gcríoch Cheanada agus Alasca.

Tá animism agus drumaí relic naofa i ngach teaghlach - reiligiún Ionúiteach.

Chun lovers de coimhthíocha a bheith suimiúil chun foghlaim faoi igunake. Is é seo an mhias ar leith atá thar a bheith contúirteach do dhuine ar bith nach bhfuil a iad a ithe ó óige. Go deimhin, seo ag lobhadh fianna marbadh feoil nó walrus (séala), a bhí ar feadh cúpla mí faoi bhrú ó na gairbhéal.

Dá bhrí sin, san airteagal seo scrúdú againn roinnt de na pobail na tSibéir. Acquainted leis an n-ainm fíor, go háirithe creideamh, feirmeoireacht agus cultúr.