Tionscnamh airgid: an teoiric bhunúsach de na cúiseanna, iarmhairtí

Tá lá atá inniu ann airgead ar cheann de na hinstitiúidí eacnamaíoch is mó an chine daonna. Ag an am céanna go bhfuil daoine sin i dtaithí ar iad nach raibh shamhlú fiú go raibh am nuair nach raibh na píosaí de píosaí páipéir agus miotail i radharc. Ar an láimh eile, ionad tionscnaimh agus feidhm airgid a bhí suim acu i eacnamaithe feiceálach agus staraithe fada, go leor acu ag déileáil leis an bhfadhb seo, ag iarraidh a freagraí ar na ceisteanna go leor mar gheall ar an éabhlóid na sochaí agus an stát a aimsiú.

Is féidir le gach teoiricí, ina bhfuil eolaithe ag iarraidh solas a chaillfidh ar an tionscnamh na t-airgead a roinnt ina dhá ghrúpa móra - rationalistic agus éabhlóideach. Proponents ar an gcéad cheann díobh gníomhú ó na poist go bhfuil an tionscnamh an t-airgead a bhaineann leis an gcomhaontú neamhfhoirmiúil idir na daoine, chun maolú ar an malartú tráchtearraí amháin do dhuine eile. An teoiric rationalist is coitianta a úsáidtear i antiquity, Mheán-Aois agus an Enlightenment, áfach, agus anois roinnt eacnamaithe mhaíomh go raibh an t-airgead - tá sé sainithe go príomha de réir an ghnáis shóisialta.

Forbairt ar roinnt heolaíochtaí ag casadh na gcéadta bliain XVIII-XIX. Thug uirthi ar an bhfíric go raibh faoi réir go leor forálacha na rationalists le cáineadh dian go leor. Bhí siad ag ionad tacaíochta an fhorbairt éabhlóideach ar choincheap na hinstitiúide airgid. Chuid is mó stiúrthóirí i ndiaidh a chéile ar an gcoincheap thosaigh Adam Smith, Karl Marx, Ricardo. Dar leo, bhí an tionscnaimh airgid agus a n-éabhlóid ceangailte go díreach le forbairt féin a chaidreamh tráchtearra-airgead. Go háirithe, baineann sé seo leis an chastacht an phróisis táirgthe, fás táirgiúlachta saothair agus an t-iomlán luach an bharrachais táirge.

Míníodh An bunús an t-airgead de réir an teoiric de réir riachtanas randamach de dhaoine áirithe nach bhfuil ach a mhalartú táirge amháin go ceann eile, ach ag an am céanna agus a fháil ar roinnt brabúis, d'fhéadfaí a úsáid sa todhchaí.

Tá coincheap Éabhlóideach dlúthnasc idir na bunús agus fheidhmeanna airgid. Mar sin, más rud é ag tús an t-airgead a bhí simplí agus fiú foirm thaisme luach, ansin ina dhiaidh sin chas siad ní hamháin ar an fhoirm ginearálta luach, ach chomh maith le modh carnadh an rachmais, chomh maith leis i bhfoirm coibhéise is mó de na tráchtearraí, lena n-áirítear saothair.

An bunús an t-airgead - próiseas fada go leor, lena n-áirítear roinnt céimeanna ar leithligh iad. Is é an toradh ginearálta go bhfuil an t-airgead a athrú go foirm bhunúsach de luach. Agus baineann sé seo ní hamháin maidir le rudaí ábhartha agus rudaí, ach freisin coincheapa ar nós saothair, cruthaitheacht spioradálta, aitheantas poiblí. An bunús an airgid agus a n-éabhlóid, atá fós ar siúl, bhí mar bhonn a roinnt go léir an réimse eacnamaíoch na n-earraí agus seirbhísí a bhfuil sa chóras a chomhordú luach coibhneasta, agus airgead, a ghníomhóidh mar choibhéis uilíoch.

Bunús na airgid, ó thaobh an lucht tacaíochta an teoiric éabhlóideach ba chúis leis na treochtaí tábhachtacha seo a leanas. Sa chéad áit, le feiceáil mar fhoirm airgead tráchtearraí sheas go tapa amach as an meáchan iomlán, ag glacadh leis an cur i bhfeidhm roinnt caidrimh phoiblí. Dara dul síos, an éabhlóid an-airgid - próiseas an-fhada, ach ag an am céanna - a nádúrtha, mar sin níl aon orduithe ó thuas nach féidir leo imíonn siad. Sa tríú háit, tá ról tábhachtach le linn éabhlóid airgead Bhí Stát dá bhfuil siad ar cheann de na clocha coirnéil de go bhfuil an institiúid de chumhacht stáit. Ghlac an stát an Choimisiúin i leith feidhmeanna tábhachtacha cosúil leis an astaíocht airgid sócmhainní, a chinneadh a luach ainmniúil, fiú an sainmhíniú ar seachtrach de chineál ar airgead. Go háirithe ról an rialtais i méaduithe beartas airgeadaíochta ag am nuair nach bhfuil tréigean an t-ábhar óir ar an t-airgead, agus tá go leor d'fhág suas cumhacht láithreach.