Stair agus cineálacha Poblachtaí

Sa lá atá inniu an poblachtach foirm an rialtais, is dócha gurb é an ceann is coitianta sa státchóras na tíortha ar fud na cruinne. Ach cad é go díreach a dhéanann sé ionadaíocht a dhéanamh? Cad iad na cineálacha phoblacht? Bain triail as a thuiscint.

Cineálacha phoblacht an stair

Tagann an téarma féin as na res bhfocal Laidine (rud) agus foilseacháin (ginearálta). is é sin literally ciallaíonn sé an t-iomlán (poiblí) cás. Sa Ghréig ársa agus na Róimhe, is ag céim áirithe a bheith ann a bhí comónta foirm an rialtais. Go deimhin, cheana féin i gcleachtas léirigh sé gur féidir leis an coincheap poblachtach bhfuil cruthanna éagsúla, maisithe i cineálacha sonracha phoblacht. Mar sin, ní raibh a leagan daonlathach sa chathair na Gréige. Chiallaigh sé sin go gach saoránach iomlán ar an polis (fir a bhfuil bainte amach aibíochta agus ina gcónaí ó bhreith ar a chríoch) dteideal vóta a chaitheamh i gcruinnithe ar fud na tíre (ekklesia), a thug aghaidh ar cheisteanna a bhfuil tábhacht ar leith agus toghadh comhlacht rialaithe - an Bord Archons.

Sa Róimh ann an stát céanna mar a thugtar air Poblacht aristocratic ina bhfuil ach an aristocracy (patricians) rialaigh an liathróid. Tar éis an titim na sibhialtachta ársa agus an foirmiú na ríochtaí barbarian an fhoirm seo de feistí cumhachta nach bhfuil sé shliocht as an chéim de stair, cé go raibh sé i bhfad bhrúigh an feudal, agus ina dhiaidh sin - an iomlán monarcacht.

Cineálacha éagsúla de Phoblacht ann sa Veinéis, Genoa, roinnt stát na Gearmáine. I raibh na Novgorod Rus luamháin suntasacha cumhachta na boyars téann conradh leis na prionsaí. Sich Tá freisin a dtugtar go minic an phoblacht Cossack. Ach thóg athbheochan i ndáiríre iomlán ar an bhfoirm poblachtach an rialtais ar siúl tar éis an Renaissance.

Cruthaíodh tuairimí nua-aimseartha faoi thionchar oideachasóirí feiceálach: Locke, Rousseau, Hobbes. Tá áit thábhachtach ar áitiú ag an smaoineamh an conradh sóisialta mar a thugtar air, rud a léiríonn an smaoineamh go uair amháin ar am do dhaoine a thug suas go deonach cuid de a gcearta i bhfabhar an rialtais. Mar sin féin, le tuiscint seo oibleagáid ar an stát do na daoine agus do cheart an dara ceann chun éirí amach má ritheann an rialtas creat dlíthiúil. Bhí XIX agus XX haois am titim de na réimis monarchical agus bunú ordú daonlathach - den chéad uair san Eoraip agus ansin ar fud an domhain.

An Poblacht aimseartha: an coincheap, gnéithe, cineálacha

Sa lá atá inniu, i gceist a leithéid de ghléas na hairíonna bunúsacha seo a leanas:

• Idirdhealú idir cumhachtaí Glacann chruthú roinnt brainsí (neamhspleách ar a chéile agus a bhfuil cumhachtaí éagsúla). An prionsabal riachtanais mar bheart breise cosanta i gcoinne usurpation féideartha cumhachta ag duine amháin nó grúpa ar aon intinn daoine. Is minic, tá trí bhrainse: reachtaíochta (pharlaimint), an feidhmiúcháin (an tUachtarán agus an Comh-Aireachta na nAirí) agus breithiúnacha (go deimhin, ar an gcóras na gcúirteanna), ach tá sa bhreis (faoi mhaoirseacht, scrúdú, srl) i roinnt tíortha.
• toghcháin rialta éigeantach na n-údarás uachtaracha an Uachtaráin agus le Parlaimint (i gcásanna áirithe is féidir leis an t-uachtarán a thoghadh go hindíreach trí pharlaimint).
• Ardcheannas den Bhunreacht sa chóras dlí an stáit. freagracht dlí os comhair na n-oifigeach dlí.

D'fhéadfadh Poblacht bheith parlaiminte agus uachtaránachta, ag brath ar an chothromaíocht na gcumhachtaí idir na hinstitiúidí. Mar shampla, tá na Stáit Aontaithe an clasaiceach uachtaráin, i gcás ina mbaineann an ghlóthach a thionscnamh rialtais don Uachtarán. Cineálacha éagsúla poblacht uachtaránachta Tá ionadaíocht i go leor tíortha Mheiriceá Laidineach agus san Afraic. San Iodáil (agus beagnach gach áit san Eoraip), ar an láimh eile, tá an t-uachtarán tofa ag an bParlaimint, rud a chiallaíonn go bhfuil an ghiaráil seo caite níos mó.