An smaoineamh an Pháirtí Libertarian. Is iad príomhchuspóirí na ceannairí agus airgeadais

seasaimh an príomhchlár an páirtí Libertarian in aon tír ar fud an domhain (chomh maith le a n-ionchas foriomlán go ginearálta) go suntasach difriúil ó na níos mó taithí ag gach áitritheora smaointe den bhunaíocht pholaitiúil. fealsúnacht pholaitiúil, a ceapadh chun deireadh a chur leis an smaoineamh an-an fhoréigin ionsaitheach don duine ar an stát beartaithe, a thabhairt isteach a gcuid féin, ó thaobh neamh-chaighdeánach, coinníollacha agus pleananna polaitiúla. Agus cé roinnt cúramach cinneadh a dhéanamh campa "ceart" nó "fhág" chun é a iompar níos mó, cé go pointe eile nádúr ársa an t-aicmiú agus Libertarianism gléas níos fearr i gcomparáid le sruthanna polaitiúla eile, tá muid in éineacht leat go mion Lig dúinn scrúdú a dhéanamh ar an bunúsach agus, níos tábhachtaí fós, an bhrí an fhealsúnacht.

An smaoineamh

Tagann an téarma Béarla ó libertaire Libertarianism Fraince, a aistriú go modhanna Rúisis "anarchist." Mar sin féin Libertarianism sa chiall is nua-aimseartha go bunúsach difriúil ó na smaointe an díothú iomlán na aon chomharthaí de statehood.

Ar an gcéad dul ar feadh tréimhse nach dírithe ar an Stát nó ar aon aicme poiblí, ach ar an duine mar dhuine singil a bhfuil an ceart a chosaint a saoirse agus cearta gan sháraíos gcuid féin i ndáil le daoine eile. Tá sé a mheastar a bheith ar an pointe tagartha na smaointe Libertarianism.

Ón an t-éileamh libertarians stáit go príomha de idirghabháil is lú i saol príobháideach na saoránach, chomh maith leis an réimse eacnamaíoch. Is tráchtais ar leith díothú iomlán na tacaíochta sóisialta, neamh-cánach agus rialáil frith-mhonaplacht. An réimse tascanna a bhíonn ag brath ar sé as an stát (is é sin, cad iad na fiontraithe, de réir lucht tacaíochta libertarian, ní bheidh in ann déileáil chomh héifeachtach ar a chuid féin), tá sé faoi cheangal a bheith chomh cúng agus is féidir le híocaíocht shibhialta dheonach (ar a dtugtar "cánacha deonacha" - .. Chun a íoc le haghaidh cáilíochta seirbhísí poiblí ar fáil, cosúil leis na seirbhísí na cuideachtaí príobháideacha).

Mar sin féin, eolaithe polaitiúla go leor, smaointeoirí agus speisialtóirí nuair a táimid ar an nuances go leor agus subtleties de a seasamh an-utopian agus bordering ar Fantasy. Lena chois sin, na tuairimí libertarian á Cáineadh go minic ag opponents skeptical go leor mar "praiticiúil" agus "colscartha ó na réaltachtaí an nádúrtha."

Ó thús an-: stair mionsonraithe ar an tionscnamh na idé-eolaíocht

An coincheap de "libertarian" láithriú den chéad uair sa aiste an fealsamh Meiriceánach William Belshama in 1789.

Fás suntasach de Libertarianism mar treocht fealsúnachta áirithe Tháinig sa deireadh na XIX haois. Tharla sé seo tar éis an tsaoirse cosc na n-ábhar phreasa anarchist sa Fhrainc, an chúis a bhí an ionsaí na Auguste Vaillant 9 Nollaig, 1893). Ag an am sin, tá an téarma urraithe é an luach ar an ngluaiseacht anarchist, tá ionadaithe na Fraince thosaigh go forleathan a bhaint as an focal mar libertaire euphemism agus athsholáthar go fóill anarchiste.

I 1985 bunaíodh é an nuachtán Le Libertaire, agus an fhealsúnacht "sóisialachas libertalnogo" sna laethanta a rugadh go beacht mar gheall ar a aithint le anarchism. Ina chuid oibre Cáineadh Belsham géar na smaointe i leith libertarian, i gcoinne dóibh le múineadh na determinism creidimh.

Níos déanaí, áfach, tá an coincheap a athrú ar an sainmhíniú nua-aimseartha.

Ag an gcéim forbartha

Ach amháin i 40s an chéid seo caite, na hiarrachtaí an bheartais Mheiriceá Leonard Reid (bunaitheoir an Fhondúireacht um Oideachas Eacnamaíoch), fuair an téarma a bhrí atá ann faoi láthair. Libertianstvo fios saoirse leathan eacnamaíoch agus pearsanta le cur isteach mar chuideachta theoranta an stáit i saol sóisialta.

David Nolan, a bheith ar dhuine de bhunaitheoirí an Libertarian Poist Páirtí i 1970 béim níos soiléire ar an raon feidhme an fhealsúnacht. i gcodarsnacht sé le teorainneacha na liobrálachais chlé, a bhfuil ionadaithe rinne tosaíocht "saoirse phearsanta", conservatism ceart (le linn dhíríonn go hiomlán ar "saoirse eacnamaíoch") agus authoritarianism (rialú Stát dochta an dáileadh ioncaim as an saibhir do na boicht).

Príomhphointí i bpolaitíocht libertarian

Smaointe libertarian le chéile ó na hoibreacha ar smaointeoirí cáiliúla na céadta bliain XVII-XVIII: Dzhona Lokka, Davida Yuma, Adam Smith, Thomas Dzhefirsona agus Thomas Paine.

• Individualism. Feidhmíonn an ábhar is mó de na smaointe libertarian daoine duine. Is iad na daoine saor in aisce a dhéanamh rogha saor in aisce, agus ansin a fhreagairt chun é, gan a shrianadh an ceart chun daoine eile sa tsochaí. Dá réir sin, nach bhfuil duine aonair cibé an idé-eolaíocht amháin saoirse ach freisin dualgais áirithe. Cruthaíonn Mar aitheantas ar an dínit gach duine aonair mar an chéad tosaíocht tráchtas córas eile tábhachtach fís libertarian - toirmeasc iomlán ar fhoréigean ionsaitheach.
• cearta Pearsantacht. Cearta an duine aonair a chosaint a phearsa, saoirse, agus maoin nach bhfuil maoinithe ag an stát-chóras. réamhshocraithe siad ar dtús ag nádúr, rud a léirítear i dhéanamh dleathach na fála agus iompar arm tine i gcláir libertarian haghaidh saor in aisce.
• An riail dlí. libertarians anarchist permissiveness dhiúltú ó bhonn. An cuspóir deiridh an teagaisc - sochaí na saoirse thógáil faoin dlí. Úsáideoirí, ar a seal, faoi réir na rialach nglactar leo go ginearálta ar an dlí, atá dírithe ar chosaint an saoirse gach duine.
• Srianta sa rialtas. Déanann Tiúchan na cumhachta libertarians antipathy láidir. cheangal ar a gcuid smaointe maidir le saincheisteanna náisiúnta an scaradh agus teorannú na cumhachta (ndíothófar cánachas leis an athsholáthair ina dhiaidh sin do mhaoiniú deonach sibhialta de sheirbhísí poiblí, cuireadh deireadh le legalizing an íosphá, deireadh a chur le srianta ar inimirce, diúltú choinscríofa agus scolaíocht éigeantach).

Lena chois sin, cur i gcoinne libertarians srianta ar inimirce, rialú an stáit ar na meáin, leigheas agus criosú rialacháin. Is é an chuid is mó aitheanta ar an réimse iomlán a tráchtas chláir a dhéanamh dleathach an chuid is mó de na drugaí céanna nó go hiomlán go léir ar eolas támhshuanacha (maidir leis seo féadfaidh na tuairimí na libertarians aontaíonn). Seo, ar ndóigh, tá an-débhríoch a fheictear mar shochaí, agus opponents an fhealsúnacht.

Cur chuige ar leith don gheilleagar

Smaointe Libertarianism beagán measctha le geilleagar na scoile hOstaire go teoiriciúil. Leagann sé béim a gcuid conclúidí féin mar gheall ar an mí-éifeachtacht na hidirghabhála rialtais sa gheilleagar, go minic le iarmhairtí tubaisteach. Is Libertarianism den chineál céanna Tacaíonn an smaoineamh ar an margadh saor in aisce, rialaithe den chuid is mó rannpháirtithe díreacha.

aistríonn an bhéim sa chaidreamh an mhargaidh sa chur chuige ó samhlacha matamaiticiúla chun staidéar a dhéanamh ar na saintréithe síceolaíoch an iompar na rannpháirtithe agus tomhaltóirí. Ba chóir go mbeadh Conradh agus idirbheart dá bhrí sin saoirse uasta agus trédhearcacht, tá rialachán rialtais sa chás seo as an áireamh go hiomlán.

De réir an chur chuige seo, an laghdú ar an tionchar a meicníochtaí rialála rialtais sa gheilleagar, beidh íoslaghdú rialacháin antitrust agus an diúltú cánachais éigeantach sa deireadh a dhéanamh níos mó daoine in aisce agus níos rathúla.

Cé acu lipéad Is oiriúnach dóibh?

Bunaithe ar na nithe go libertarians thuas ar réimse ceisteanna agus na forálacha sin Shéan siad iad féin categorically a mballraíocht ar bith campa polaitiúil. Níl siad iad féin a mheas ná chlé ná ceart eite. Shéan sí freisin an t-aicmiú de Libertarianism mar symbiosis smaointeoireachta liobrálacha agus coimeádach (fiú ag cur san áireamh an chosúlacht ar a gcuid smaointe a roinnt leis na smaointe an dá réimsí beartais).

Sraith bunúsach treoirlínte sainmhíniú ar aon libertarian a seasamh bunúsach: Beidh lucht tacaíochta an láthair a bheith i gcónaí ar an taobh phearsanta saoirse agus freagracht, abhcóideacht ar an laghdú ar an margadh saor in aisce agus rialú a dhéanamh ar an staid an duine aonair. Liobrálaithe glaoch uasmhéadú saoirse na beatha pearsanta de gach saoránach, ach seasamh suas do cion cothrom den smacht an stáit san earnáil eacnamaíoch. Conservatives, a seal, i bhfabhar níos oscailte agus saor rialú stáit na domhan airgeadais, ach ina gcláir tá rialachán áirithe na saoirse i dtéarmaí pearsanta.

Libertarians orthu féin os cionn an dá campaí, ag tairiscint a gcuid tráchtas ar leibhéal ard na saoirse, idir saoirse eacnamaíoch an duine aonair. A n-opponents díreacha áireamh "lucht tacaíochta de chuid stáit totalitarian", atá Sóisialaithe, Communists, fascists, Marxists agus statists dtagraítear agus populists.

Na difríochtaí idir Liobrálaithe, libertarians agus conservatives

Lig dúinn a thabhairt níos mó comparáid gcodarsnacht idir na trí fórsaí polaitiúla, ag taispeáint go léir na difríochtaí soiléire agus gnéithe ní amháin ar an Páirtí Libertarian, ach freisin conservatives agus Liobrálach:

	liobrálacha	libertarian	mıniu'cháin
saincheisteanna eacnamaíochta
Ba chóir don rialtas a fhorchur dualgais, cuótaí agus trádbhaic i dtrádáil idirnáisiúnta?	Sea, poist a choimeád na dleachtanna custaim sa tír, ach beidh an lánchosc b'fhusa déileáil le deachtóirí ceart i dtíortha authoritarian, a bhaineann an bonn ár leasanna.	Níl, sáraíonn na bacainní trádála an ceart chun saorthrádáil agus eachtrannaigh, á laghdú táirgiúlacht foriomlán.	Sea, bacainní trádála chun cabhrú leis a chosaint agus leis an iomaíochas na dtionscal atá tábhachtach go straitéiseach agus an lánchosc chaomhnú - uirlis iontaofa sa troid i gcoinne deachtóirí heite clé, dochar do leasanna na tíre thar lear.
Ba chóir an pá íosta a shocrú ag an leibhéal dlíthiúil?	Is féidir, in ainm an ceart ag gach duine chun ioncam dóthanach, nó go leor fostóirí a íoc ach an costas maireachtála.	Níl, is é sin. A. Tá sárú ar chearta fostaí agus fostóra ar chomhaontú maidir le discréid frithpháirteach a thabhairt i gcrích.	Níl, ba chóir d'fhostóirí a bheith in ann a fháil ar cíos ach na fostaithe is fearr, cloí leis an iomaíocht sa mhargadh atá bunaithe ar praghsanna íosta.
Cánachas - an t-aon bhealach a íoc leis na feidhmeanna stáit?	Sea, beidh a bhfuil. A. Ní leor a thaispeáint toilteanas chun íoc as rudaí cosúil le sochair do na daoine bochta, oideachas, cosaint an chomhshaoil agus go leor seirbhísí poiblí eile.	Níl, mar cánachas - .. Analóige goid dleathach agus ba cheart a chur in ionad íocaíocht dheonach de sheirbhísí poiblí, go leor áiteanna ar a bhfuil sé in ann na n-eagraíochtaí príobháideacha agus carthanachta.	Is féidir, toisc nach bhfuil gach deonach chun na costais a bhaineann le cosanta náisiúnta, forfheidhmiú an dlí, earnálacha tábhachtacha straitéiseacha an tionscail náisiúnta, agus go leor seirbhísí riachtanacha eile a íoc leis an stát.
Ba chóir don rialtas cabhrú le gnólachtaí intíre in amanna eacnamaíochta deacra?	Sea, beidh sé cúnamh a post i gcónaí deacair a chaomhnú, ach ba chóir corparáidí a eisiamh ó chúnamh den sórt sin, i dtreo is nach a fháil ar bhrabúis ar chostas an phobail.	Níl, cabhrú le fiontair rialtas is ceann is féidir ach amháin trí argain gnólachtaí agus cáiníocóirí eile.	Sea, ba chóir don rialtas cabhrú le gnóthaí fanacht ar snámh, rud a spreagfaidh fiontair haghaidh saor in aisce.
Cén chaoi ar chóir don rialtas an fhadhb a réiteach ar an easnamh buiséid?	Chun cánacha a ardú do na daoine saibhir, ní trí mhaoiniú a ghearradh do chláir sóisialta.	An t-uasmhéid Baile Átha Troim fad chaiteachas rialtais agus cánacha chun fás eacnamaíoch. An rialtas teoranta do nithe a bhaineann le cosaint náisiúnta agus a chinntiú go cearta bunreachtúla na saoránach. an fiach a íoc de bharr coigilteas costais.	maoiniú breise Fháil ar iasacht chun tacú le caiteachas an rialtais, ní trí ghearradh leis an caiteachas ar bhuiséad agus cosanta. San fhadtéarma fás eacnamaíoch a thabhairt ar ais an fiach náisiúnta.
treonna straitéiseacha
Conas ba chóir don rialtas a rialáil an fuinneamh núicléach?	Ba chóir é a fhoirceannadh agus ba cheart don atá ann a dhúnadh mar gheall ar rioscaí comhshaoil ard, chomh maith le mar gheall ar na fadhbanna intractable leis an leagan amach na dramhaíola núicléiche tógála ghléasra cumhachta núicléiche.	Ba chóir don stát a fhágáil ar an réimse an fhuinnimh adamhach don nideoige i seilbh cuideachta phríobháideach iomaíoch le freagracht iomlán as na dliteanais reatha agus féideartha.	Ba chóir don stát aird a thabhairt ar chur chun cinn an tionscail núicléach, ie. A. Foinse fuinnimh saor. San am céanna, ba chóir é a spreagadh agus a fhorbairt, ag cinntiú truailliú comhshaoil íosta i gcomparáid le foinsí fuinnimh eile.
Ba chóir don rialtas, más gá, chun trúpaí a sheoladh chuig idirghabháil a dhéanamh i ngnóthaí inmheánacha na dtíortha eile?	Sea, más rud é go mbeidh na bearta sin cur le cosaint chearta an duine, cúnamh do na eachtrannaigh bochta agus threascairt deachtóirí ar dheis.	No, nach bhfuil aon rialtas aon údarás chun cur isteach ar ghnóthaí inmheánacha na dtíortha eile, ach amháin mar fhreagra ar ionsaí ionsaitheach.	Is ea, má gcuireann sé leis an gcomhrac in aghaidh na sceimhlitheoireachta, an threascairt na deachtóirí an taobh clé nó ar chosaint leasanna na tíre thar lear.
Ar chóir go mbeadh seirbhís mhíleata?	Is féidir, ach amháin le linn cogaidh.	. Níl, is é sin, i leith seirbhíse míleata éigeantaí -. Sclábhaíocht Formal, agus sclábhaithe dhéanann chosantóirí mhaith saoirse.	Sea, ba chóir a bheith i gcónaí ar an tír na n-acmhainní daonna, traenáil mhíleata, tráth ar bith a bheith in ann a repulse ar namhaid féideartha.
Ar chóir an stát chun féin agus a n-meáin a rialú?	Sea, is gá an tír córas craolacháin phoiblí, agus ba chóir don rialtas a rialú an fhógraíocht sna meáin chumarsáide, dírithe chuig na páistí.	Ba chóir d'úinéirí Meáin freagracht as ábhar atá ar a gcuid foilseachán gan cur isteach rialtais, agus na custaiméirí iad féin cinneadh a dhéanamh cad atá ceadaithe ina dteach.	Níor chóir an stát féin a phriontáil nó teilifíse, ach ba chóir aon chóras craolacháin a phionósú docht le haghaidh an foilsiú ábhar toirmiscthe le dlí.
gnéithe sóisialta
Conas an fhadhb Slándála Sóisialta féimheachta a réiteach?	Beidh cánacha a ardú ar an gciste pá a chur ar fáil do dhaoine scothaosta go maith chuid eile tuillte go agus an clár árachais shóisialaigh stáit.	Tá córas slándála sóisialta a mheastar dócmhainneach, agus sin an fáth go bhfuil sé riachtanach chun deireadh, ag tabhairt oibrithe níos sine agus pinsinéirí a rogha a dhéanamh idir eisíocaíocht is mó de na cistí nó tráthchodanna bliantúla ar an gcóras sóisialta atá ann faoi láthair. in ionad a sholáthar pinsin sa todhchaí.	Laghdú pinsean agus méadú ar an aois scoir. Chomh a scrúdú a thabhairt isteach cuntais pinsin deonach rialú ag an rialtas. Nuair a bhíonn géarghá airgead a fháil ar iasacht a choinneáil ar an gcóras snámh.
An bhfuil páistí gá ó thaobh dlí scolaíocht a fháil?	Is féidir, toisc nach féidir leat a bheith ag brath ar an bhfíric go mbeidh tuismitheoirí in ann a thabhairt do leanbh oideachas ceart.	Níl, an dlí maidir le tinreamh scoile éigeantach - sárú ar na cearta tuismitheoirí agus páistí chun cinneadh a go saor maidir le hoideachas do pháiste.	Is ea, is ard-chaighdeán oideachais uilíoch na bpáistí fíorthábhachtach d'fhorbairt na sláinte i ngach ciall an náisiúin. Mar sin féin, tá gach tuismitheoir in ann a thabhairt do leanbh an leibhéal céanna oideachais.
An féidir cead a thabhairt do na tuismitheoirí a mhúineadh dá leanaí sa bhaile?	B'fhéidir, ach tá an stát gá fós a rialú ionas nach mbíonn tuismitheoirí a mhúineadh a leanbh idéanna fanatical, neamhdhleathach nó frith-eolaíochta.	Is ea, níor chóir go mbeadh an rialtas an ról ceannais san oideachas. Do thuismitheoirí a fearr a mhúineadh dá leanaí sa bhaile, níor chóir é a chur ar fáil d'aon rialachán nó pionósú.	Sea, fiú ag cur san áireamh ar an bhfíric nach mbeadh cuid de na tuismitheoirí sa bhaile teagasc a gcuid páistí a bheith in ann a thabhairt dóibh leibhéal cuí oideachais agus an próiseas oideachais. Ní gá scoileanna poiblí ag obair go foirfe, ach do scoileanna, feabhsú rialú stáit, mar aon le triail chaighdeánaithe chun cabhrú leis an fhadhb a réiteach trí mhealladh tuismitheoirí níos mó agus níos mó lena gcuid páistí sa chóras oideachais phoiblí.
Ar chóir an dlí a shrianadh seilbh ar airm thine ag saoránaigh?	Sea, gunnaí daoine a mharú agus mar thoradh ar iarmhairtí monstrous agus coireanna a bhfuil líofacht. Ní mór do gach próiseas ceadúnaithe, stóráil agus úsáid a rialú an-dian. Más rud é nach bhfuil na bearta sin cuidiú, ba cheart an ceart chun úinéireacht gunna fanacht ach amháin le haghaidh forfheidhmiú an dlí agus míleata.	Níl, seilbh ar airm thine - an rogha gach duine, nach bhfuil a sháraíonn cearta daoine eile. A phionósú le amháin a úsáid chun críocha coiriúla.	Níl, go ginearálta, tá sárú doghlactha ar an dlí. Crua, roghnú chriticiúil i measc an mhais iomlán na mian leo chun féin gunna, chomh maith le srianta áirithe ar incheadaithe chun seilbh na n-aonad tine, a cheadúnú, rialacha stóráil agus le húsáid. Mar sin féin, is é an toradh foriomlán i gcónaí Tá sé de cheart féin agus a ngaolta le cabhair na n-arm, a chosaint ar an saoránach ach is cinnte ba chóir go mbeadh sainordú i gcás úsáid mhídhleathach.
Ar chóir an stát a bheith páirteach i rialáil saol gnéis an daonra, lena n-áirítear rialú agus striapachas?	Go ginearálta, ní hea, ach an dlíthiúilíocht striapachas a rialáil chun an tsláinte phoiblí agus cosaint na mban ó dhúshaothrú chosaint.	No, toisc nach raibh an gnéas do dhaoine fásta consensual violate aon duine ar chearta.	Sea, ba chóir adhaltranas, striapachas a gineadh, striapachas, homaighnéasachas a outlawed ar mhaithe le caomhnú na teaghlaigh thraidisiúnta agus luachanna reiligiúnacha.
Cén cineál pholasaí ba chóir don rialtas a thógáil maidir le ginmhilleadh?	Tá bean an ceart chun ginmhilleadh, agus má tá sé in ann a íoc, ansin ba chóir é a dhéanamh ar chostas na gcáiníocóirí.	Níor chóir an rialtas bhfeidhm do dhuine ar bith a mhaoiniú duine eile ginmhilleadh. Tá Tuairimí campaí libertarian ar an gceist scoilt: creideann daoine áirithe go bhfuil sé de cheart ag gach bean, agus creidim daoine eile go bhfuil sé ar sárú é ar chearta an linbh gan bhreith chun na beatha.	Is Ginmhilleadh, ach amháin i gcásanna éignithe agus ciorrú coil coir agus a bheith faoi réir iomchuí pionóis choiriúla.
Ceadaithe más rud é an dlíthiúilíocht drugaí den sórt sin mar marijuana, hearóin, cócaon?	B'fhéidir amháin a dhéanamh dleathach drugaí bog (cosúil le marijuana), ach ba chóir iad a tháirgeadh agus díolacháin a rialaithe ag an Stát agus cáin a ghearradh.	Is ea, nach bhfuil an úsáid síochánta drugaí violate na cearta daoine eile agus an ceart atá ag gach duine a dhiúscairt a chorp a fheidhmiú.	Níl, mar gheall ar na héifeachtaí tubaisteach ar an druga, a bhfuil siad iontu féin go hiomlán i gcónaí, tá siad faoi nár chóir aon imthosca a dleathach. Ní mór don troid in aghaidh drugaí a dhéanamh fiú níos déine le déine na dlíthe ábhartha a mhéadú.
Cibé ar chóir don rialtas thréigean an srianta imirce?	Cé go mbeidh muid ag cúnaimh ag an leibhéal rialtais, na daoine faoi chois ar chúiseanna polaitiúla a chur ar fáil, ach ba chóir a n-uimhir a theorannú go suntasach, mar sin ní dhéanann siad poist a chur amach as a compatriots.	Is ea, ní mór cearta comhionanna le taisteal gach duine, beag beann ar a áit bhreithe.	Ba cheart aon hoibrithe sochair a sheoladh chuig an tír ina bhfuil an t-ioncam agus daonra na tíre sin. Ligean le rá le glacadh teoranta de dhaoine gairmiúla ardchaighdeán coigríche sa lorg-tar éis gairmeacha sa tír, agus ní flurry saothair uneducated saor robs, muintir na poist agus cur le coireacht agus galar.

Dá bhrí sin, feicimid éirim agus na forálacha bunúsacha bheartais libertarian, chomh maith lena cosúlachtaí agus na difríochtaí a bhfuil muintir i bpoist éagsúla ag tuairimí liobrálacha agus coimeádach. San iomlán, ar ndóigh, d'fhéadfadh duine a mhaíomh go bhfuil sin Libertarianism ionchorprú roinnt smaointe as sin agus as an campa eile. Mar sin féin, lena sheasamh speisialta atá difriúil ó na cinn eile maidir leis na ceisteanna thuas, go soiléir nach bhfuil oiriúnach ar an lipéad "tras tipiciúil idir sruthanna liobrálacha agus coimeádach."

Tabhair faoi deara freisin go bhféadfadh cuid de na pointí ag caint agus seasamh sa chlár páirtí gach ceann de na treochtaí thuasluaite i dtíortha éagsúla athrú beagán.

Páirtí libertarian na Stát Aontaithe: stair na gníomhaíochtaí foirmiú agus polaitiúla

An forógra Richard Nixon 15 Lúnasa, 1971 an pointe tosaigh an "polasaí nua eacnamaíoch" bunaithe ar an reo praghsanna agus pá leibhéal, chomh maith leis an diúltú don "caighdeán óir", eascair díospóireacht fíochmhar ar an teilifís agus stailceanna míshásta.

Bhí sé bunaithe ag an am sin na Stáit Aontaithe Libertarian Party. Comhdhéanamh na uirthi cé nach raibh sé go leor le líon lucht tacaíochta, ach imeacht seo nach bhfuil imithe ar ndóigh nach dtugtar ag na Meiriceánaigh.

An tús an bhfeidhm polaitiúil nua a chur David Nolan 11 Nollaig an bhliain chéanna, mar aon le grúpa de ar aon intinn daoine. A bheith ina creideamh daingean go bhfuil gníomh den sórt sin go hiomlán nach bhfuil an rialtas aontú leis na precepts bunúsacha na bunaitheoirí na náisiúntachta Mheiriceá, tá siad ag forbairt clár páirtí nua, atá thar a bheith éagsúil ó sin molta Páirtí Daonlathach agus Poblachtaigh.

Trí thógáil go léir na príomhfhorálacha a mbeartais ar bhonn smaointe libertarian, a chuireann siad ar na príomhphointí a leanas: saor ó idirghabháil rialtais an geilleagar margaidh, an easpa bacainní agus srianta i dtrádáil idirnáisiúnta, chomh maith le de Stáit isteach i ngnóthaí inmheánacha na dtíortha eile, an leathnú ar chearta pearsanta agus saoirsí saoránach.

cosúlachtaí áirithe ina gclár maidir leis na gnéithe eacnamaíocha a breathnaíodh sa pholaitíocht GOP.

Cur chuige Rúisis: seasamh libertarian baile

In 2008 bunaíodh é Libertarian Páirtí na Rúise, atá cosúil leis bhfuil an clár bunaithe ar na smaointe an fhealsúnacht.

Maidir leis an bunphrionsabal ghlac toirmeasc iomlán ar fhoréigean ionsaitheach in aghaidh duine eile nó ag a contrártha maoine chun an toirmeasc ar an duine seo. Is ag an suíomh sin, thóg a staide polaitiúla:

• An ceart chun féin-chosaint (dleathach arm tine).
• Saoirse smaoinimh, creideamh, comhlachas agus mar sin de. D.
• gcásdlí.
• Díolúine iomlán i leith maoin phríobháideach.
• Thréigean choincheap na gceart maoine intleachtúla.
• Íoslaghdú ar thionchar na stáit ar an saol pearsanta agus sóisialta.

forfheidhmiú an dlí um Dhílárú, seirbhíse agus cáin míleata nuair a gearradh conartha - léir mar an gcéanna mar chuid lárnach den chlár, a bhfuil an Páirtí Libertarian na Rúise.

Cuireann an ceannaire na heagraíochta faoi stiúir thosaíochtaí gnímh pholaitiúil a leasuithe bunreachtúla agus breithiúnach, smaoineamh ar an mBunreacht na Rúise Tá a lán difríochtaí idir thaobh saoirsí sibhialta, agus go leor bealaí a theorannú dóibh.

Mar sin féin, de bhreis ar fhorálacha ginearálta an chláir, bunaithe go hiomlán ar smaointe na fealsúnachta seo, tá roinnt pleananna coincréite ag an bpáirtí freisin chun leigheas a athchóiriú. Dar leo, tá soláthar sa réimse seo thar a bheith gann agus neamhéifeachtach, a chuireann isteach ar chaighdeán na seirbhísí míochaine agus diagnóisí a chuirtear ar fáil do shaoránaigh ar bhealach an-diúltach. Is é an rud atá sa Phobal Páirtí Libertarian na Rúise ná áit a bhfuil an ceart chun cúnamh liachta féin agus modhanna árachais laistigh den mhargadh saor in aisce a roghnú. Ní mór cánachas a mhaoiniú, tar éis a gclár, a bheith saor ó chánachas.

Faoi láthair, níl an t-éileamh atá ag an gceannaire reatha, atá i Andrei Shalnev, go soiléir i measc na ndaoine. Mar sin féin, le hathruithe géar agus dinimiciúla sa staid fhoriomlán sa tír, tá fonnóirí ag éirí níos mó ar na spéire in amanna suaiteacha nua-aimseartha, is féidir le seasamh na saoirseoirí meáchan a chur go mór leis an réimse pholaitiúil intíre.

Mar pháirtí libertarian an Úcráin, bhí a clár

Sna tíortha CIS tá scaipeadh smaointe libertarian ina iomláine in amanna agus amanna éagsúla. Moladh eile ar smaointe na fealsúnachta seo ar ardán polaitiúil na hÚcráine ná aontú 5.10, arna bhunú ag gnó agus Leas-Phoblacht Gennady Balashov. Cuireann Páirtí Libertarian na hÚcráine mar phríomhthosaíocht athchóiriú cardinal ar an gcóras bailithe cánach, rud a bhfuil ainm an pháirtí á réamhshocrú aige: cáin díolacháin 5% agus 10% den cháin shóisialta a thabhairt isteach.

Díríonn a gclár ar athrú eacnamaíoch. Tá siad san áireamh sa phrionsabal saoirse clasaiceach de laghdú de réir a chéile ar rialú stáit sa réimse seo. Molann an páirtí freisin bonn conartha a thabhairt isteach le haghaidh seirbhíse san arm, deireadh a chur le srianta ar chúrsaíocht airgeadraí agus saoirse seilbh a áirithiú. Sa rás don uachtaránacht, ní hamháin mar ghnáth-iarrthóir ón bpáirtí saoirseach, ach go rannpháirteach go díreach ag a bhunaitheoir - Gennady Balashov.

Mar sin féin, le haghaidh 5.10, mar aon le páirtí saoirse ar bith, tá gnéithe den chineál céanna a bhaineann le cáineadh ar opponents tréith, rud a léiríonn na smaointe sin a bheith gar-ainsealaíoch agus neamhchothromach. In ainneoin an méid a bhí ag caipiteal Balashov, ní raibh aon tionchar aige ar shaol pholaitiúil na hÚcráine.