Photinia naofa: icon, paidir, lá ainm

Tá stair an reiligiún Orthodox replete le samplaí de dhaoine a bhfuil cruatan agus fulaingt dian fhulaing ar mhaithe ráitis spioradáltacht agus creideamh. Ceann de na is Photinia - naomh, preached Chríostaíocht ina laethanta tosaigh an scéil, i amanna na géarleanúna dian. Aitheanta ascetic arís agus arís eile go raibh míorúiltí agus paidreacha cabhair ar an chreidimh de na mílte duine. Chun a bealach ar fós ag casadh believers a bhfuil iarratais ar chabhair agus leighis galair thromchúiseacha.

An Parable an uisce na beatha

I Soiscéal Eoin é an ceann, insíonn Críost an scéal an gcruinniú leis an bhean Samaritan. Sna laethanta a bhí na Giúdaigh agus na Samáraigh (imircigh ó Mesopotamia) ina gcónaí sa naimhdeas fuar. Preaching an Soiscéal, bhí Íosa ar a bhealach a dhéanamh tríd an talamh Samaritan. Ag fanacht in aice leis an baile na Sychar, theastaigh uaidh a ól an uisce as dea Jacob. Díreach ag an nóiméad tháinig bean óg suas. Bhí sé ina Photinia (lá ainm - 2 Aibreán ar an fhéilire Gregorian). D'iarr Íosa uirthi chun cabhair a fháil, a ionadh bean, toisc go raibh sé ina Giúdach. Dúirt Íosa léi go má bhí a fhios aici, lena raibh sé ag labhairt, ansin bheadh sí a d'iarr Eisean le haghaidh uisce, a bheidh an foinse na beatha síoraí ina gcónaí. Críost Labhair faoi an creideamh Críostaí. Dúirt sé freisin na sonraí dá saol, a bheith aici peacaí, agus Photinia aitheanta láithreach air mar fáidh. D'fhill sí ar an gcathair na Samaria agus d'inis gach duine mar gheall ar an teacht ar an Slánaitheoir, tar éis a lán de na Samáraigh chreid sa Messiah, agus cabhair ar an creideamh Críostaí.

Impire Nero

I ndiaidh an chruinnithe suntasach Photina (Svetlana) Chuaigh mé go dtí Carthage (an Afraic Thuaidh), chun seanmóir an Chríostaíocht ann. In ainneoin an géarleanúint na Gentiles, rinne sí é go hoscailte, fearlessly agus selflessly. Nuair a bheidh na haspail Paul maraíodh agus Peadar i mbrionglóid thaispeáin Íosa é féin di agus d'ordaigh chun dul go dtí an Róimh, an Impire Néaró leanúint ar chonair spioradálta a chuaigh roimhe. In éineacht le cúig deirfiúracha thosaigh ascetic do chur i ngníomh an misean. Cé gur sa Róimh a bhí géarleanúint foréigneach na Críostaithe. Teacht ar an Pálás, Photinia leis na deirfiúracha gabail pagans. Nero ordaíodh dó iad a ghearradh as an lámha na mban. Ach is cuma cé iarraidh a dhéanamh ar na gardaí seo theip orthu, thit siad ar an talamh, writhing i bpian. Maidir leis na wounds go raibh siad am chun iad a chur láithreach imithe.

temptation Photina

Ansin Nero cunning agus sotalach, nach mian leo a chreidiúint i gCríost, chinn a tempt Fotini agus a chompánaigh. Chuir sé léi chuig an Pálás, regaled le delicious, miasa scagtha, timpeallaithe ag na céadta slaves faoi dhaoirse. Ba iníon an Impire freisin - Domina. I ndiaidh daichead lá thug sé cuairt ar Fotini agus bhí ionadh go leor nuair a fuair mé amach go bhfuil gach duine timpeall uirthi daor, agus a iníon, lena n-áirítear a thiontú go Críostaíochta.

Enraged Nero ordaigh Flay Photina agus ansin caith an bhean isteach i feoite maith. An chinniúint chéanna befell na deirfiúracha mairtíreach. Cúpla lá ina dhiaidh bhí ceirteacha Fotini as an dea, bhí sí fós beo agus ní raibh thréigean a gcreideamh. Ansin dúnadh é i bpríosún ar feadh 20 lá eile. Arís, toghairm Nero di a Palace, agus fiú amháin ansin ní a rinneadh as a meas agus glacadh paganism. Photinia gáire díreach agus sceathrach ina aghaidh. Tar éis a bhí sé arís thrown isteach go maith.

Agus chríochnaigh sé a shaol earthly Martyr Photina. Ní raibh Naofa roimh a bhás thréigean Críost, agus smote na paidreacha heathen míorúiltí. Bhí sí dhearbhú martyrs naomh a patronize fós ar an ngéarghátar agus a bheith in amhras a chreidimh.

icon

An scéal Soiscéal an chruinnithe an Slánaitheoir agus Photina ní léirítear ach sna hamharcealaíona. I measc na samplaí an fresco sa teach séipéal Dura-Europos, rinneadh tuairim is sna III haois (ach amháin an figiúr mhaireann go dtí an lá an bhean Samaritan), agus mósáicí i Ravenna séipéal Sant'Apollinare Nuovo (thart VI.).

An cuimhne ar na Svetlana naofa ina chónaí agus iconography. Na deilbhíní is ársa martyrs thaispeánann dáta ar ais go dtí an 19ú haois. Tá sé Creidtear go cabhrú le a chuid íomhánna le daoine a neartú spiorad, a shárú an temptation chun pheaca, firmness an chreidimh, a thug aon uair amháin ar an Photinia Samaritans fháil. Icon ní chosnaíonn sé ach mná ainmnithe Svetlana, ach freisin dóibh siúd go léir atá ag fulaingt.

Naofa Svetlana caomhnaíonn sláinte meabhrach agus fisiceach. Bhí a íomhá sa teach - an eochair chun teaghlach, rathúnas láidir agus tuiscint idir na glúine, cosaint ó smaointe olc agus gníomhais.

Tá traidisiún Críostaí é go ag cruinniú leis an naofa Slánaitheoir Photinia fuarthas cumhacht níos mó ná gné an uisce. Mar sin, bhí sí in ann maireachtáil nuair a bhí sé thrown isteach go maith ar na págánaigh Rómhánach, agus chun daoine a leigheas le fiabhras. Cuidíonn Naofa Svetlana daoine a bhfuil tinneas den chineál céanna.

paidir

I Photina Bhí beirt mhac - Joses (Joseph) agus Victor. An chéad Chabhraigh a mháthair i preaching an Soiscéal, agus an dara ceann ina ceannasaí míleata Rómhánach. Bhí siad freisin ina saol i bpríosún agus trialacha an chreidimh. Mar sin féin, chabhraigh comhairle chríonna agus ag guí mháthair iad a shárú go léir. Sa lá atá inniu, ag tagairt do creideamh fíor chun an íomhá ar an Mór, go leor máithreacha aimsiú solace agus fadhbanna le leanaí a réiteach. Naofa Photinia (paidir spreagann sé creidimh, tugann féin-mhuinín) Múineann dúinn gan a bheith eagla ar na deacrachtaí. Dá bhrí sin, a láimhseáil sé le paidir ní féidir cuimhneamh ach ar an lá, ach gach lá:

"Guí chun Dé dom, an Dia ugodnitse naofa, Velikomuchenitsa Fotiniya, Thusa al dícheallach ar dhuit cúntóir otharcharr agus molitvennitse ar m'anam."

míorúiltí leighis

Tá cásanna nuair a thagraíonn do íomhá de Photina cuidiú ghnóthú ó ghalair troma craicinn, córas mhatánchnámharlaigh, bhuachan fiabhras. Sa lá atá inniu reminds sé an dílis go bhfuil an gá a dhéanamh go maith agus chun a chreidiúint le mo chroí go, in ainneoin go léir na trialacha.

Nuair a tortured na executioners Rómhánach mairtíreach, tá sé tríd go bhfuil an chumhacht de paidir fós slán, a wounds healed go tapa agus gan rian. A naofa Photinia saoil cruthaithe go bhfuil miracles is féidir nuair a chreideann tú i dóibh agus an chumhacht an chreidimh a chruthú dóibh féin.

áiteanna naofa

Tá an scéal bíobalta ar an gcruinniú Chríost agus an bhean Samaritan Photina deimhniú geografach fíor. I Iosrael, ar cheann de na spotaí is áille agus radhairc, na mílte de oilithrigh a mhealladh é, Thobar Jacob (Yaakov). In aice leis go bhfuil an teampall seanda, a bhí trí huaire scriosta agus atógadh arís. Is é an dea féin 40 méadar ar doimhneacht. Tá uisce as é a mheastar a bheith cneasaithe.

Na iarsmaí an bhean Samaritan ag an choinneáil go maith ar an oileán na Créite, i sráidbhaile Fodele, i gclochar ainmnithe Breataine. Sruthanna na oilithrigh athlíonta go bliantúil anseo a fháil cos isteach sa chreideamh agus a iarraidh chun cabhair i réiteach fadhbanna spioradálta.

Sna tíortha CIS, tá go leor temples de na Photina naofa, i gcás ina bhfuil sé venerated ghníomhas Críostaí agus na n-íomhánna miraculous. Is é ceann de na an séipéal an Martyr Breataine i Dnepropetrovsk.

Photinia Palaistíne

I fhoinsí Críostaí rá an scéal an chreidimh ascetic eile leis an ainm Photinia (ainm lae - 26 Feabhra, stíl nua). Bhí sí ó dhúchas Caesarea, toisc go bhfuair console Palaistíne. Le linn an stoirm, an long ar a sheol sí leis na paisinéirí eile, crashed. Clinging an mbord, Photinia éalaigh amháin agus snámh ar an oileán, i gcás na paidreacha agus fasting fhan blissful Martinian. Tharraing sé an bhean sa chreideamh Críostaí, agus d'fhág sé an t-oileán. Trí huaire sa bhliain fhan an t-oileán long agus thug bia. Photinia Palaistíne fhan ar an charraig agus lean déine Martinian. Ar feadh sé bliana go raibh sí i troscadh agus paidir, agus ansin fuair bás agus adhlacadh é ina Caesarea dhúchais.

Cuidíonn Naofa Photinia (saol mbaineann sé leis an V haois) daoine a bhfuil creideamh, chun feabhas a chur ar sláinte meabhrach agus fisiceach, chomh maith leis an protector na mairnéalach.

Photinia An Chipir

Tá finscéal eile faoi Photina Chipir. Saol bhaineann sé thart go dtí an 15ú haois. Rugadh í i Karpasia (thoir na Cipire) i dteaghlach pious. Mar dhéagóir, shocraigh sí a bheith ina Bride Chríost agus d'fhág sa bhaile. Photinia socraithe i bpluais, ghéillte le troscadh agus paidir. Go gairid Líonadh an inghean le grásta ar Dhia agus thosaigh sé a míorúiltí leighis a tháirgeadh. An nuacht ar an leathadh ar fud an oileáin agus níos faide anonn. Go leor Críostaithe acu iompaithe di chun comhairle agus a choimeád ar bun neart spioradálta.

Sa lá atá inniu an uaimh, a bhí uair amháin labored Photinia naofa, is áit oilithreachta. Is é an ríchathaoir, agus foinse domhain, léigh an liotúirge. ardaíonn gach gealach nua san uisce fhoinse le scannán tanaí de ghaineamh. Tá sé Creidtear go dtugann an t-uisce an leighis ar ghalair go leor, agus gaineamh súile an dall le enlightenment smeartha. Is é an uaimh suite in aice le baile Cipire na Ayios Andronikos. Agus an cumhacht ag an ascetic mó a chur sa séipéal na Andrew Aspal. Titeann Cuimhne lá naofa ar 2 Lúnasa (stíl nua).

Dá bhrí sin, tá trí lá den bhliain nuair gach ceann de Svetlana pháirtí lá breithe a cheiliúradh. Ach tá sé seo aon saoire gnáth, agus an lá chuimhne ar an pátrún, go domhain sa chiall spioradálta. Níl sé teoranta do féasta agus bronntanais. De réir traidisiún Críostaí, an lá de Saint-Photina Svetlana téigh go dtí séipéal, Admhaím, páirt a ghlacadh de na Mysteries Naofa. Chomh maith leis sin cóireáilte le paidir buíoch don Tiarna agus pátrún.

Photinia naofa (Samaritan) mheabhrú freisin sa chúigiú seachtain i ndiaidh na Cásca. Ag an am seo, léigh an liotúirge, a thabhairt moladh agus buíochas paidreacha do mairtíreachta in ainm an creideamh Críostaí.