Naofa Anastasiya Uzoreshitelnitsa. Paidir Naomh Anastasia

Roinnt smaoineamh nach bhfuil na naoimh cabhrú linn. An bhfuil sé seo fíor? Cén fáth? Sin mar gheall ar creideamh beag i dúinn, nach bhfuil muid in ann i ndáiríre le cúnamh a iarraidh, ar bhealach patter ar an rith, i measc rudaí eile. Ós rud é go bhfuil cónaí orainn ...

trialacha den saol

Thar na blianta, is annamh a fhaigheann an t-eispéireas urnaí. Ach amháin i gcúinsí deacra ó lá go lá agus ag an am na tástála, ní mór dúinn a bheith go tobann dheisceabail ceansa de Word Dé, ag iarraidh trócaire. Ag an am céanna a thabhairt san eolaíocht paidir tricky, agus tá fórsaí, agus zeal as fhios di. Go leor chun cuimhne leis an paidir Naomh Anastasia na Sirmium. Déanfar an tástáil uafásach deasctha, is mó awakens an cumas inár anamacha.

Deir rumour sean: "Ó phríosún agus ó nach bhfuil scrip thréigean." Cailleadh saoirse - tástáil an-tromchúiseach. Bheith ar an tsaoirse, éist anam caillte annamh do admonition na gaolta, focal de rabhadh. Anseo, i bpríosún, tagann an bhrí na beatha go leor. Na trembles anam beo pian joyful. Agus má hurts sé, ansin tá súil agam do ghnóthú.

Gach príosúnach ainm ar an eolas - Saint Anastasiya Uzoreshitelnitsa. Tá sí an patroness na bpríosúnach. Temples i bpríosún - ina feiniméan go leor gnáth lá atá inniu ann. Tógtha an séipéal, seomraí urnaí. Is chompord do phríosúnaigh fiú limistéar beag naofa sa chás go bhfuil mórán lampa agus deilbhíní.

Deilbhín Naomh Anastasia. Cad a guí? Cé a chabhraíonn?

Sirmium - extraordinarily álainn, focal annamh, téann sé doiléire agus tost, a bhfuil a úsaidtear iad heroism Críostaí. Anastasia Uzoreshitilnitsa bhí cónaí modestly, rúnda raibh dul na príosúnaigh sa phríosún, fuair tú amach déirc do na boicht, a neartú gearr downhearted. De réir gcásanna pious is féidir é a chur i leith an bhfíric go bhfuil an iarsmaí na martyrs tar éis a fhorghníomhú é a adhlacadh ina Chríostaí. 1700 bliain tar éis a ritheadh ó shin i leith, ach tá an íomhá cuidíonn sé fós gach duine a iarraidh ar, neartaíonn an spiorad i gcónaí deacair.

Deilbhín Naomh Anastasia i ngach teampall, seomra paidir, an séipéal, atá tógtha sna príosúin. Guigh féadfaidh sé, iad siúd a tháinig go príosún as an earráid marfach nó mar gheall ar duine leabhal mailíseach. Príosúnaigh solicit an grásta Naofa, cumhacht, d'fhonn go mairfidh steadfastly léir na hardships de cinniúint, gan titim isteach éadóchas.

Paidir Naomh Anastasia cabhrú leo siúd ar fad atá ag fulaingt. Naofa mairtíreach guí go mbeadh a fhios an dul spioradálta, baint leis, a neartú a gcreideamh i an Tiarna a fháil, chun leighis ar ghalair thromchúiseacha de chuid an chomhlachta an anam, le haghaidh an bronntanas de bheocht.

Naomh Anastasia na Sirmium

Ar deilbhíní Tá Velikomuchenitsa Anastasiya léirítear a bhfuil ina lámh tras, agus an ola. An chros, mar is eol dúinn, ar an mbealach chun salvation, an ola ar an dochtúir céanna gach créacht. Deliverance ó pheaca, easpa creidimh, paisean, aon cheangal tromchúiseacha - go bhfuil an t-ainm Sirmium. In ainneoin gur ó am ársa, tá 1,700 bliain a rith, leis heals an lá seo an anamacha na afflicted Saint Anastasia, théann chuig an príosúnach sa dungeon tugann, tá súil le haghaidh an slánú an anam. Ar ais i 304, ghlac sé Anastasia mairtíreach don chreideamh Críostaí, tharla sé seo i rith an réimeas Diocletian i Sirmium.

Tá Naomh Anastasia cheann de seacht mná, a bhfuil a ainm a luaitear sa Canon Rómhánach an Aifrinn. Ina theannta sin, tá sé i láthair i Liodán Chaitliceach na Naomh. Tá siombailí iconographic Anastasia buidéal ola, tras nó brainse pailme.

Chomh maith le gach ceann de na thuas, is é Anastasiyu Uzoreshitelnitsu an patroness gach mná torracha. Ar an lá Naomh Anastasia (22 Nollaig) sa Rúis mná faoi breith a thabhairt, ag rá paidir, tuáille bróidnithe, chabhraigh sé aon uair amháin iad go sábháilte agus go héasca réiteach as an t-ualach.

An Saol Naomh Anastasia

Rugadh Anastasia sa Róimh, an mac seanadóir saibhir, ngairthí Praetextatus. Bhí sé ina phágánach, agus a máthair Favst rúnda worshipped Críost. Favst Faisnéis tugtha don oideachas Anastasia saint Chrysogonus, a bhí clú ar a fhoghlaim. Mhúin sé an dlí Dé, an Mhaighdean agus an Scrioptúir Naofa. Anastasia staidéar dícheallach agus bhí le bheith ina ciallmhar agus cliste. I ndiaidh a fuair bás mháthair Anastasia, mo athair, i gcoinne toil na hiníon, thug sí i pósadh go Pompliya. Faoi chúis breoiteachta samhailteach Anastasia bhainistiú a choinneáil ar a chuid maighdeanas i pósadh.

Riamh creideamh i gCríost chlé Anastasia, ó aois an-óg tiomanta sí cúrsaí carthanachta. In éineacht le seirbhíseach, gléasta in éadaí pauper, a thug sí cuairt ar an bpríosún, bribed na gardaí, déileálfar, a bheathaíonn na príosúnaigh a d'fhulaing an creideamh Críostaí, uaireanta bathed iad saoirse.

Lá amháin a dúirt an maid Pompliyu gheall ar an eachtraí Anastasia, an bhean chéile phionósú mór agus faoi ghlas é. Le linn réamhphósta príosúnacht fuair sé ar bhealach chun teagmháil a dhéanamh lena Chrisogenes múinteoirí. An comhfhreagras rúnda iarr sé í foighne, biotáille, guí, agus a bheith réidh le rud ar bith mar gheall ar a gcreideamh i an Tiarna. Chrysogonus tuartha go Pomply bás go luath. Go deimhin, ag dul go dtí Persia leis an ambasáid, báite fear céile Anastasia. Faigh saoirse iomlán, thosaigh Naomh Anastasia chun seanmóir an chreidimh Chríost, a thabhairt ar shiúl go léir a sealúchais do na bochtáin agus an fhulaingt.

Bás Chrysogonus. fánaíocht Anastasia

Sna hamanna géarleanúint na Críostaithe a bhí go háirithe brutal, ach dílis Críost endured go léir na torments príosúnachta. Dúradh Rialacha Diocletian mar gheall ar an fortitude na príosúnaigh Líonadh atá le bpríosún Rómhánach. Thug sé orduithe a mharú go léir, agus na múinteoirí Chrysogonus a sheoladh chuige i Aquileia. Anastasiya Uzoreshitelnitsa ina dhiaidh sin a múinteoir.

An Impire féin cheistiú Chrysogonus, ní raibh aon chéasadh briseadh chreideamh i dó. Ní raibh Diocletian cur ina luí ar Chrysogonus a abdicate. Mar thoradh air seo ar bhás an mhúinteora. An emperor ordaíodh dó iad a behead dó, agus a chorp thrown isteach san fharraige. Má chreideann tú an revelation Dhiaga, fós Chrysogonus nite dtír, agus fuair siad a presbyter Zoilus. Chuir sé an comhlacht i cónra, hid sa bhaile.

Ansin, tháinig an aisling Chrysogonus Naofa Zoilus agus atá tuartha a mairtíreachta tapa thrí Críostaithe - Irina, Hiona agus Anapa, a bhí ina gcónaí in aice láimhe. D'inis an múinteoir dó a sheoladh Anastasia chun tacaíocht a thabhairt dóibh sa nóiméad uafásach. Zoilus An chuid is mó tuartha Chrisogenes otharcharr ach bás síochánta. St. Velikomuchenitsa Anastasiya beheld bhealach a Zoilus freisin trí fhís. Tar éis tabhairt cuairte ar elder, prayed Anastasia in aice leis an gcomhlacht Chrysogonus, ansin neartaigh an creideamh de na trí martyrs céasadh, agus nuair a thug siad suas an taibhse, raibh feall sí a n-chomhlacht talún. Mé a dhéantar go léir a tiomnaíodh a múinteoir Chrysogonus, leagtar maighdean naofa amach ar thurais fhada. Faoin am seo bhí aici lekarskim mhínealaíne i ngach áit bhí sí ar an Críostaithe príosúnaigh.

Go raibh maith agat a exploits, chomh maith le cúnamh a thabhairt do phríosúnaigh-sufferers, fuair Naomh Velikomuchenitsa Anastasiya an t-ainm Sirmium. cead sí a gcuid oibre ó pionós dian, bannaí, fadtéarmach fulaingt go leor confessors Chríost.

Géarleanúint na Críostaithe. tástálacha Anastasia

Saint Anastasia le chéile uair amháin sa baintreach óg pious darb ainm Theodosius. Thosaigh sí a Sirmium chúntóir dílis. Le chéile, bribed siad na jailers. Ag tabhairt cuairte ar phríosúin, healed an tinn, an lucht créachtaithe, thug siad na príosúnaigh bia, comforted daoradh chun báis, neartaigh an creideamh iontu a fháil sceite comaoineach isteach i saol eile. An icon Naomh Anastasia agus scríobh - Uzoreshitilnitsa Tá ina lámha soitheach ola naofa agus an chros.

Go gairid chuaigh an bheirt bhan a Sirmium, nuair a bhí faoi réir Críostaithe géarleanúint go háirithe harsh. Diocletian ordaigh an forghníomhú na Críostaithe príosúnach. Teacht ar maidin sa phríosún, agus tar éis féachaint air folamh, bhí Anastasia glórach wailing, sobbing. Tháinig jailers léir go bhfuil sí ina Chríostaí. rug siad í agus a sheoladh chuig an rialtóir an cheantair. Foghlaim go mbaineann Anastasia chun teaghlach Rómhánach uasal, chuir sé í i do cheistiú ag an impire féin, mar ach d'fhéadfadh sé a chinneadh a bhfuil i ndán. Diocletian fhios aon uair a hathair - seanadóir Praetextatus. A chur ina luí ar an emperor hata spéirbhean a thréigean an creideamh Críostaí, bhí suim acu san oidhreacht ar chlé ag a athair air. Anastasia admhaigh go chaith sí gach ceann de na stáit a choimeád ar bun príosúnaigh Críostaí. Tar éis theip a bhriseadh an toil bhean óg, chuir an Impire arís í go dtí Ilir. Gobharnóir an Ard-Shagart thug Anastasia Ulpianu.

Sly Ulpian chur Anastasia aghaidh le rogha. Só - óir, éadaí álainn, jewels - ar thaobh amháin, agus ar an taobh eile - fulaingt i bhfad agus céasadh. deceit vile cuireadh é a chur chun náire, dhiúltaigh O maighdean saibhreas agus roghnaigh as a chuid plúr chreidimh. Chuidigh LORD Anastasia, leathnú a cosán saol. Gortaíodh sagart crafty ag áilleacht, íonacht Naomh Anastasia agus cinneadh a defile ina onóir. Ach nuair a dteagmháil léi sé í chomh luath agus is dall. Mad le pian, Ulpian, rushed headlong ar an teampall págánach, léir ar an mbealach sé achomharc chun cabhair a fháil as a n-idols, ach thit ar an mbóthar agus thug suas an taibhse.

Anastasia i bpríosún, a báis

Tar éis bhás an sagart a bhí Naomh Anastasia haghaidh saor in aisce. An chéad uair a bhí sí i bhfolach sna cnoic Sirmium. Ansin arís, le Theodosius ministered sí sufferers Críostaithe, leigheas a n-wounds, chun tacaíocht a thabhairt go spioradálta. Ach go luath bhí martyred Theodosia agus a mhac as a gcreideamh i gCríost. Euodias Sinsearach bualadh endured chomhlíonadh i gcónaí agus go sábháilte ar siúl os comhair na breithiúna. A chur le mairtíreachta fada ar chéasadh, cailleadh siad san fhoirnéis fiery.

Naofa Anastasiya Uzoreshitelnitsa fuair arís isteach sa phríosún bhaile Sirmium. Laistigh de sheasca lá tar éis dó rith na tástála an ocrais. Agus bhí gach oíche chun an Mhaighdean Naomh Theodosius, neartaíonn an spiorad, spreagadh Anastasia. Ilir breitheamh, nach bhfuil go bhfaca ocras eagla ar bhean óg, d'ordaigh a drown di leis na príosúnaigh eile, i measc a bhí ag an am sin géarleanúint ar a gcreideamh Evtihian. Cuireadh na príosúnaigh a chur ar long agus a glacadh chun an fharraige oscailte. Chun an long sprung sceitheadh, pollta gardaí saighdiúirí ann iolrachas na bpoll, agus boarded siad iad féin ar bhád agus sheol ar shiúl, ag fágáil sufferers le scrios áirithe. An raibh ansin na príosúnaigh Saint Theodosius, ní raibh a thabhairt dó a doirteal an long, faoi stiúir sí é tríd na dtonnta chuig an gcladach an oileán na Palmaria. Miraculously shábháil chéad fiche príosúnach chreid i gCríost, fuair siad baisteadh ó Evtihiana agus Anastasia. Ní fada gáirdeachus siad go raibh saoirse a gabhadh go luath agus martyred as a gcreideamh. do marbadh Naofa Martyr Anastasia os cionn na tine. crucified sí crosswise idir na cuaillí, ansin beheaded.

Cuimhne síoraí de Anastasia

Fire comhlacht slán de Anastasia Christian Apollinaris curtha i ina ghairdín. Scrioptúrtha Dmitriya Rostovskogo, titeann an dáta báis Anastasia ar an 25 Nollaig 304 bliain. Tharla sé seo le linn na reign na Emperor Diocletian. Tar éis an ghéarleanúint na Críostaithe stopadh ag an uaigh an Mhaighdean Naofa Tógadh séipéal. In 325, bhí an Chríostaíocht ar deireadh an reiligiún stáit, cé go raibh an chumhacht i lámha na an Constantine Impire. I gcuimhne ar an exploits de Sirmium in Sirmium tógadh an séipéal Naomh Anastasia.

In 467, aistríodh na iarsmaí an naomh a Constantinople, ansin ina onóir cuireadh suas teampall. Cheana féin sa naoú haois déag, bogadh an chos agus an ceann Sirmium go dtí an mainistir Pharmacolytria, a bhí ar a dtugtar freisin ag hainm. Bunaíodh é i bhfad ó Mount Athos i Chalkidiki.

Mainistir Benidiktboern. Kohelzeerskoe miracle

In 739-740 bliain ag bun na hAlpa sa Bhaváir, bunaíodh an mhainistir. Ainmníodh sé an t-ainm Naomh Benedikta Nursiyskogo - Benidiktboern. Ag gníomhú dóibh mainistir dtí anois, tá sé cáil mar cheann de na hionaid spioradálta na Baváire. Tá an leabharlann breis agus dhá chéad dá lámhscríbhinní is luachmhaire.

Gach lá i mainistir a thagann a lán de na busanna le oilithrigh ón Ostair, ón nGearmáin, an Eilvéis, an Iodáil. Glaoch orthu anseo "Pilger". Críostaithe san Iarthar na hEorpa Is onóir go domhain feats Anastasia. heals St. Anastasia Urnaí spioradálta agus fisiciúla wounds, cúnamh speisialta a fháil do dhaoine neurotic, chomh maith le fulaingt ó tinneas cinn.

go leor iarsmaí Críostaí choimeád i Benidiktboern mainistir. Go Baineann ceann acu cumhdach wherein iarsmaí Anastasia. An bhfuil cumhdach ag an séipéal mainistir is mó, mar chuid sulfarach. Tógáil ar an cumhdach leis na iarsmaí a chuidigh leis an miracle a tharla anseo, ar a dtugtar Kohelzeerskim. An miracle a tharla in 1704 le linn na n-imeachtaí míleata. I réimse na Loch Kochelsee rinneadh oibríochtaí comhraic. Lá agus oíche, a manaigh Bavarian agus muintir na háite ag guí Naomh Anastasia na Sirmium. Chuala sí paidreacha na Críostaithe agus tháinig go dtí a n-gcabhair a íoc. foirgnimh mainistir agus sráidbhailte in aice láimhe mhair miraculously. Ó shin i leith, creideann na cónaitheoirí Naomh Anastasia Baváire a patroness. Ina onóir tógadh é séipéal na háilleachta mór.

Na iarsmaí de Naomh Anastasia

Ailtire Fischer v1751-1755 chruthaigh sé séipéal i bhfoirm éilips. Bhí an taobh istigh maisithe go saibhir le painéil péinteáilte, múnlaithe. I stair ealaín na hEorpa é Séipéal mheas an péarla an stíl rocócó.

cumhdach stóráilte sa saingeal an séipéal (d'iarsmaí - blúire beag de pháirt tosaigh). Ó na taifid mainistir is léir an chumhacht sin i mainistir a tugadh ón Iodáil manach wandering i 1035. cumhdach masterwork déanta as óir agus airgid i bhfoirm na máistrí München bust ais i 1725. Dealbh de Naomh Anastasia crowned le coróin déanta as ór agus maisithe le clocha lómhara. Tagraíonn cumhdach busta do sampla den ealaín Bavarian de jewelry.

Naofa Ainm - Anastasia - Gréigis aistriú mar "aiséirí", de réir traidisiún ionann tóir Dé Domhnaigh. I Chríostaíocht, na trí naomh leis an ainm Anastasia: Sinsearach - Anastasia Rimlyanynya (chuimhne 29, 30 Deireadh Fómhair), níos óige - Anastasiya Uzoreshitelnitsa (comóradh 22 Nollaig), an recluse de Alexandria - Anastasiya Patrikiya (comóradh 10 Márta).

Na manaigh Benidiktboern fhios go leathadh an iarsmaí de Naomh Anastasia fud an domhain, gur choinnigh cuid acu ar Mount Athos mainistir i Koutloumousiou. De réir na scéalta na n-airí i láthair ar an teampall manaigh, Benidiktboerna oilithreachta go dtí an Ghréig, tá in aice leis go bhfuil an chathair na Thessaloniki mainistir ríoga Anastasia. Ar ais sa bhliain 888 thug anseo iarsmaí an Maighdean.

Come to Benidiktboern Críostaithe Croats inis na manaigh a i gcathair na Zadar (An Chróit) a choimeádtar píosa de na iarsmaí Naomh Anastasia. Cheartchreidmheach na Rúise dúirt go bhfuil i bhfuil an Moscó Kremlin Annunciation Ardeaglais chosnaíonn cáithnín fada a iarsmaí.

Go leor Bavarians Orthodox fhios go i mainistir iarsmaí Benidiktboern, agus go bhfuil an Anastasiya Naofa Uzoreshitelnitsa cabhrú leo siúd ar fad atá ag fulaingt. Ar an lá a chuimhne agus martyrs Evtihiana, Theodota, Chrysogonus, Euodias léir Críostaithe, a bhfuil a n-ainmneacha, a thagann go dtí an mainistir le cairde, teaghlaigh. Ar an lá seo, d'oscail na manaigh an doras ar an séipéal, i gcás ina bhféadfaidh an iarsmaí de Anastasia oilithrigh chun venerate an cumhdach naofa a pátrún. Aithrí, dóchas, paidreacha ar thanksgiving aitheasc do oilithrigh Anastasia na Sirmium. Eagraíonn München paróiste rialta ar oilithreacht go dtí an mainistir Benidiktboern. Sna iarsmaí na hurnaí tiomanta re i dteangacha na Gearmáine agus Shlavaigh.

Sa bhliain 1995, i spás, ar an stáisiún na Rúise "Mir", le beannacht Alexy II de, a Holiness an patriarch, cuairt ar dhá icons de Saint Anastasia. Tá an misean symbolized fréamhacha coiteann de chuid an Cheartchreidmheach agus an Eaglais Chaitliceach, Críostaithe de Thoir agus Thiar.

Tá an Rúis chomh maith le teampall de Naomh Anastasia i Pskov, meastar go bhfuil sé séadchomhartha a bhfuil tábhacht náisiúnta, a chéadluaitear i Chronicles in 1487. Sa an ngníomh, tá iarsmaí den fada ag fulaingt an Mhaighdean an teampall an Naofa Mór mairtíreach Anastasia freisin. Roimh an airc leis an iarsmaí de ar a paidir rialta comhlíonadh ag príosúnaigh a begged maithiúnas do na bpeacaí a rinne siad.