Fáilte roimh - cad é seo? Soiléiriú ar an tseirbhís séipéal

I bhfocail Anton Pavlovich Chehov béal Masha sa dráma "Trí Siúracha", ní mór do dhuine a bheith ina believer nó cuardach chreideamh, ar shlí eile tá sé folamh, ní dhéanann sé ciall a bhaint as. Dá tríocha bliain ó shin le go leor de na focail "creideamh" a bhaineann leis an "óipiam na ndaoine", anois tá beagnach ní raibh aon duine a bhealach nach raibh teacht ar leis an Chríostaíocht téigh go dtí an séipéal agus ní chuala focail a úsáid, mar shampla liotúirge, Vespers vigil, comaoineach, admháil, agus mar sin de.

Beidh an tAirteagal seo a mheas a leithéid de rud mar vigil uile-oíche, nó lena thaobh. An meascán de thrí Seirbhísí: Vespers, Matins agus an chéad uair. Ritheann an tseirbhís ar an oíche roimh Domhnach ná os comhair saoire eaglaise.

Na Críostaithe go luath

Tugadh an traidisiún a vigils dhéanamh ar ais ag an Tiarna Íosa Críost, a grá a chaitheamh ar an oíche paidir. Bhí sé ina dhiaidh ag na haspail agus ansin an phobail Chríostaí. Tábhachtach go háirithe a bhí a bhailiú san oíche agus guí sa catacombs le linn na géarleanúint na Críostaithe. Naomh Basil na Breataine ar a dtugtar Vespers seirbhís "agripniyami" ie, sleepless, agus tá siad a dháileadh ar fud an Oirthir. Tá na agripnii ghealladh go léir na bliana roimh tráthnóna Dé Domhnaigh, ar an oíche roimh na Cásca, Lá Féile Theophany (Epiphany), agus sna laethanta de cheiliúradh na martyrs naofa.

Ansin Fáilte roimh - go raibh sé ina seirbhís speisialta, a chruthú paidir mór oibrigh, ar nós St. Ioann Zlatoust, St. Ioann Damaskin, Savva Osvyaschenny. Sa lá atá inniu caomhnaithe beagnach go hiomlán tar éis an Vespers, Matins agus an chéad uair.

An coincheap an tSeirbhís Fáilte roimh

D'iarr cléire minic ar an cheist: "? An gcaithfidh mé dul go dtí uile-oíche vigils" bhraitheann Believers bhfuil an tseirbhís seo seasamh níos deacra ná liotúirge. Agus tá sin mar gheall ar Fáilte roimh - bronntanas ó fhear do Dhia. Ar sé gach duine i láthair íobairtí rud éigin: a gcuid ama, roinnt cúinsí beatha, agus an liotúirge - Is íobairt Dé againn, mar sin é a chothú níos éasca, ach is minic braitheann an méid ar glacadh leis an íobairt Dhiaga ar cé mhéad duine atá sásta a thabhairt, rud éigin a sacrifice Dia.

Is é an Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise bhfuil leasaithe huile agus go hiomlán an-deacair, álainn, vigil spioradálta. Liotúirge, a dhéantar ar maidin Dé Domhnaigh, a chríochnú timthriall seachtainiúil. I eaglaisí Rúisis Nasc seirbhís tráthnóna ar an maidin, agus a tharlaíonn sé go léir ar an oíche. Mar sin, tugadh isteach é ag an Aithreacha na hEaglaise, agus ceadaíonn an riail a bheith dílis don traidisiún apostolic.

Conas a thabhairt lasmuigh den Rúis

Mar shampla, sa Ghréig níl aon vigil uile-oíche, níl aon Vespers, Matins thosaíonn ar maidin agus ag dtarlaíonn an Liotúirge ach dhá uair an chloig. Tarlaíonn sé seo toisc go bhfuil daoine sa lá atá inniu níos lú ullmhaithe fisiciúil agus go spioradálta a sheirbheáil. Níl go leor daoine a thuiscint cad atá léite agus cantar sa chór; Murab ionann agus a sinsir, níl a fhios comhaimsire i bhfad faoi an Tiarna Íosa Críost agus an Mhaighdean Mhuire.

I focal, gach fear dó féin a chinneadh cé acu an ndéanfaidh sé ag siúl sa tseirbhís uile-oíche nó nach bhfuil. Níl rialacha dochta ann, ní dhéanann na sagairt a fhorchur ar dhaoine "ualaí mórdhíobháil", ie an bhfíric go bhfuil níos mó ná neart.

Uaireanta, ní dhéanann imeachtaí i saol an believer cead a thabhairt dó chun freastal ar an uile-oíche vigil (phráinneacha oibre, fear céile éad (bean chéile), galar, leanaí, agus mar sin de), ach má tá an chúis atá leis an easpa dímheasúil, ansin is duine den sórt sin níos fearr mar ba chóir dó smaoineamh faoi dhó roimh dul ar nglacfar Chríost Chomaoineach.

An vigil Seirbhís-oíche

Temple - áit paidir na Críostaithe. Tá sé seirbhísigh uttered gach cineál urnaí agus pléadála, agus aithrí, ach tá an méid níos mó tuisceana ná an ceann eile. I Gréigis, an focal "thanksgiving" fuaimeanna cosúil le "Eocairist." Ós rud é glaoch Críostaithe Orthodox an tsacraimint is tábhachtaí atá i láthair ina saol - is é an sacraimint comaoineach, a bheidh ar siúl sa liotúirge, agus roimh sin, ba chóir gach duine a ullmhú le haghaidh comaoineach. Pogovet gá (go tapa) ar a laghad trí lá chun smaoineamh ar a gcuid saol féin, a shocrú é, confessed go dtí sagart, a asbhaint paidir atá leagtha, agus rud ar bith a ithe nó deoch ó mheán oíche agus suas go dtí an Chomaoineach. Agus seo go léir - ach an t-íosmhéid ba chóir a dhéanamh believer. Lena chois sin, tá sé inmholta chun dul go dtí an tseirbhís vigil uile-oíche, a thosaíonn le clog.

Sa an Eaglais Cheartchreidmheach occupies áit lárnach iconostasis - balla maisithe le deilbhíní. Ag a ionad tá na doirse dúbailte, chomh maith le deilbhíní, i bhfocail eile tá siad ar a dtugtar an Ríoga nó an Geata Mór. Le linn an tseirbhís tráthnóna (ar dtús) iad d'oscail, agus an chuma ar an believers altóir le menorah ar an ríchathaoir (an tábla ar a bhfuil a dhéantar na gníomhartha is naofa agus mistéireach).

Tús an tseirbhís tráthnóna

Tosaíonn seirbhís vigil an Salm 103, a deir an sé lá, chruthaigh Dia. Cé gur chan an cór, incenses an sagart an eaglais ar fad, agus an boladh incense, an cantaireacht sollúnta, ciúin, gluaiseacht maorach na sagairt - tá gach reminiscent de shaol compordach de Adam and Eve i Paradise roimh an Fall. Ansin téann an sagart ar an altóir, dúnann an doras, is é an cór adh, múchfar lampaí, chandelier (chandelier i lár an teampall) -agus ansin ní féidir le duine dearmad a dhéanamh ar an titim ar an chéad daoine agus an titim de gach duine againn.

Ó ré ársa, bhí daoine ag dúil go mór guí ar an oíche, go háirithe san Oirthear. Teas an tsamhraidh, nach bhfuil teas exhausting an lae a bunaíodh chun guí. Tá rud eile an oíche, le linn a bhfuil sé taitneamhach dul do Dhia: isteach ar aon duine, agus níl aon tsúil blinding ghrian.

Ach amháin le teacht na Críostaíochta Seirbhís Fáilte roimh tar éis éirí mar chineál seirbhíse sóisialta. Na Rómhánaigh roinnte an oíche i gceithre gardaí, is é sin, ceithre shifts garda míleata. Thosaigh tríú faire ag meán oíche, agus an ceathrú - le linn an amhránaíocht ar an roosters. Críostaithe guí gach ceithre gardaí ach amháin i gcásanna speisialta, mar shampla, roimh an gCáisc, de ghnáth prayed freisin go dtí meán oíche.

Vespers hymn

Tá an Fáilte roimh unthinkable gan na sailm, dtréscaoileann siad seirbhís iomlán. Singers léamh nó sailm chanadh go hiomlán nó go blúirí. I mbeagán focal, na Salm - creatlach de Vespers, gan iad nach mbeadh sé.

Chants isteach litany, ie achainíocha, nuair a bheidh an Deacon, seasamh os comhair an altóir, ag iarraidh ar Dhia a logh ár bpeacaí, ar son na síochána ar fud an domhain, an aontacht na Críostaithe, de gach Críostaithe Orthodox, faoi thaisteal, breoite, deliverance ó brón, ainnise agus mar sin de. Ar deireadh, cuimhnigh an Mhaighdean Mhuire agus na naoimh, agus iarrann an Deacon gach duine againn a "Is é ár bolg ar fad," ár saol tiomnaithe do Chríost Dhia.

Le linn Vespers sung a lán de na paidreacha agus sailm, ach ag deireadh gach ceann de na véarsaí canta gá go dogmatic, a chuireann in iúl go raibh an Mhaighdean Mhuire maighdean roimh bhreith Chríost, agus ansin. Agus a breithe - tá sé áthas agus slánú an domhain.

An gá dom a vigil do Dhia?

Fáilte roimh - is é seo an tseirbhís a bhfuil pronounced go minic an beannacht Dé. Cén fáth a bhfuil muid ag rá na focail seo, toisc nach bhfuil Dia gá de chineál ar bith dár focal nó in ár iomainn? Go deimhin, tá an Tiarna go léir an fullness den saol, ach tá na focail maith is gá dúinn.

Tá comparáid amháin a léirigh scríbhneoir Críostaí. Ní Pictiúr álainn mór chun moladh é, agus mar sin go hálainn. Agus más rud é nach bhfuil duine faoi deara é, ná ceartais a dhéanamh chun an scil an ealaíontóra, ansin rud a robáil sé é féin. Tharlaíonn an rud céanna nuair nach féidir linn a fheiceáil nach bhfuil Dia go raibh maith agat a thabhairt dár saol, le haghaidh an domhain a cruthaíodh timpeall orainn. Seo muid a Rob dúinn féin.

Aireach ar an Creator, thiocfaidh chun bheith ina duine níos fearr, níos daonnachtúil, agus dearmad mar gheall air - níos mó cosúil le instinct ainmhithe humanoid agus streachailt do mharthanas.

Le linn an tseirbhís tráthnóna é a léamh i gcónaí paidir, a embodies na himeachtaí Soiscéal. Seo "Anois Dimittis ..." - focail a thug Simeon Bogopriimets, a bhuail an leanbh Íosa sa teampall agus d'inis mar gheall ar an tábhacht a bhaineann leis an Mháthair Dé agus an misean dá Mac. Mar sin, Fáilte roimh ( "freastal ar na" cruinniú) ceiliúradh cruinniú Sean agus an Nua-Tiomna domhan.

sé Salm

Tar éis seo candle (lampa) sa séipéal múchtar, agus tosaíonn an léamh na Sé Psalms. Temple plunges isteach gloom, agus tá sé siombalach freisin, mar is cuimhin le an ghruaim, ina bhfuil an Sean-Tiomna cónaí ar na daoine nach raibh a fhios ag an Slánaitheoir. Agus san oíche an Tiarna a tháinig, mar aon uair amháin ar an oíche Nollag, thosaigh na haingil a mholadh ag canadh dó "Glóir do Dhia."

Tá an tréimhse chomh tábhachtach sin le linn an tseirbhís, bhfuil, de réir Chairt na heaglaise, le linn na Sé Psalms ná a dhéanamh fiú Bow agus nach gcuirfidh siad ceanglais aon chomhartha na croise.

Ansin pronounced arís an Liodán Mór (achainí), agus ansin sings an curfá "Is é Dia an Tiarna agus agá chuma ris linn ...". Leis na focail seo, cuimhin liom conas an Tiarna ag aois tríocha bliain fágtha ar a aireacht, ar mhaithe le a thiocfaidh ar an saol seo.

Hallelujah

I ndiaidh tamaill go bhfuil na coinnle lasta, agus tosaíonn polyeleos canadh cór "Hallelujah". Téann an sagart chuig an teampall an lár agus ag an Deacon incenses an teampall incense cumhra. Ansin chanted sleachta as an Salm, ach tá an toradh ar vigil oíche an léamh an soiscéal an sagart.

Tá an Soiscéal tógtha amach as an altóir mar an Sepulchre Naofa, agus a chur i lár an teampall. Focail labhartha ag an sagart - Is é an focal an Tiarna, mar sin tar éis a léamh an Deacon a bhfuil an Leabhar Naofa mar aingeal, ag fógairt an nuacht ar an Críost, an Slánaitheoir an domhain. Worshippers Bow chuig an Soiscéal, na deisceabail, agus póg dó cosúil le mná myrrh a iompraíonn, agus an cór (go hidéalach go léir na daoine) sings "Tar beheld an aiséirí Chríost ...".

Tar éis sin, léigh an salm 50 aithrí, agus sagairt ungtha forehead crosswise gach duine le ola bheannaithe (ola). Le leanúint ag léamh agus ag canadh an chanóin.

dearcadh Comhaimseartha leis an séipéal

Thosaigh daoine nua-aimseartha ar an eaglais a bheidh le háireamh mar rud éigin go maith agus úsáideach, ach dtuairimí. Níl aon rud nua ann, ní dhéanann siad a fheiceáil go minic ceisteanna díomhaoin. Cén fáth dul go dtí séipéal chomh minic? vigil Cé chomh fada? Is é an saol na hEaglaise dothuigthe dóibh siúd annamh dul go dtí séipéal. Agus nach bhfuil sé sa teanga hEaglaise Shlavaigh ina bhfuil an tseirbhís a rinneadh. Níl an seasamh an-na hEaglaise inghlactha ag go leor daoine.

Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise i gcuimhne ar fud an domhain ar an bhrí a bheith ann, an teaghlach, pósadh, moráltacht, Chastity, go léir, cad daoine dearmad, ina suí go compordach i os comhair na teilifíse. Church - nach é seo an sagart agus ballaí álainn. Church - is iad na daoine a sheasann an t-ainm Chríost, atá curtha le chéile chun Dia a mholadh. Tá sé seo teachtaireacht thábhachtach don domhan go luíonn i bréag.

Uile-Oíche Vigil, liotúirge, glacadh Chomaoineach, admháil - ". An airc 'iad seo na seirbhísí atá de dhíth le daoine, agus iad siúd a thuiscint, a lorg i

Mar fhocal scoir

Tar éis Canónta ar vigil ar an léamh véarsaí na praises, ansin-mholadh. Seo amhránaíocht maorga na iomainn Críostaí. Tosaíonn sé leis na focail "Glóir do Dhia agus síocháin ar talamh ..." agus dar críoch na Trisagion: "Naofa Dia, tá Naofa Mighty, Naofa Immortal, déan trócaire orainn", á labhairt trí huaire.

Tá sé seo le leanúint ag an litany, Blianta fada agus ag an deireadh a léamh "an chéad uair." Go leor teacht ar an am seo den teampall, ach i vain. Sa chéad uair an chloig de paidir, ní mór dúinn a iarraidh ar Dhia a chloisteáil ar ár gutha agus chabhraigh chun leanúint ar an lá.

Tá sé inmhianaithe go raibh an eaglais ar fad áit inar mian leat dul ar ais. Chun cónaí ar an lá eile den tseachtain in oirchill an chruinnithe, an cruinniú leis an Tiarna.