Masla na mothúcháin na gcreidmheach (Airteagal 148 den Chód Coiriúil). An dlí maidir le tarcaisneach na mothúcháin na gcreidmheach

Masla na mothúcháin na gcreidmheach sa Rúis - is cion coiriúil. Ach ní féidir i gcónaí saoránach-gciontóir thabhairt ar an gceartas. Agus má casadh sé amach a dhéanamh, ní mór dúinn chun iarracht a dhéanamh go cothrom. I roinnt cásanna, fiú amháin a thuiscint nach bhfuil an dlí fiú é - go raibh sé ró-éasca, i gcleachtas, na bearta i bhfeidhm ar chiontóirí believers ciontaithe. Dá bhrí sin, déan iarracht go leor nó fiú súil ghéar ar an ócáid, nó rud éigin tú féin ag streachailt leis an bhfadhb. Mar sin féin, tá dlí maidir le tarcaisneach na mothúcháin creidimh sa Rúis. Níos cruinne, tá alt a rialaíonn na pionóis atá leagtha don ghníomh Acht um Cheartas Cód. Spells sé amach na cásanna agus na rialacháin is féidir chun cabhrú leis na breithiúna a dhéanamh sáruithe bheart coisctheach cuí arís agus arís eile ar na saoirsí agus cearta an reiligiún. Mar sin, cad is féidir a bheith ag súil i gcás ar leith?

don phobal

Is féidir masla ar na mothúcháin na gcreidmheach a phionósú ar bhealaí éagsúla. Braitheann sé go léir ar an gcaoi a ndearnadh an choir. Ar ndóigh, is féidir na himthosca, agus fiú sonraí beag bhfuil tionchar acu ar an mbreithiúnas. Tosaíonn an t-alt 148 den Acht um Cheartas Cód leis an bhfíric go dtugann sé céimeanna an-simplí agus ní an-tromchúiseach do masla simplí na mothúcháin na gcreidmheach agus saoirsí go poiblí. Is é sin, in áit phoiblí, gan aon imthosca méadaitheacha. Go ginearálta, d'fhéadfadh pionóis as iompar atá i gceist a bheith difriúil. Tá cuid de na bearta nach bhfuil eagla ar dhuine ar bith, agus nach cas ar shiúl ó na maslaí poiblí atá dírithe ar an chreidimh agus an saoirse fear.

Mar shampla, aird a thabhairt ar an fhíneáil chun tarcaisneach na mothúcháin na gcreidmheach. Is féidir é a bheith difriúil, ag brath ar an déine na coire. Mura bhfuil aon imthosca méadaitheacha a bhí ní, is féidir linn a súil le haghaidh nach bhfuil an pionós is déine. Níos minice ná a mhalairt, mar a d'fhéadfadh leat buille faoi thuairim, ghearr sí pionós airgeadaíochta.

de tarcaisneach na mothúcháin na gcreidmheach réir dlí go nuair a bheadh cion simplí, nach bhfuil burdened ag aon chúinsí eile, a íoc suas go dtí 300 000 Rúbal. I bprionsabal, tá sé beagnach mar atá i bpá chleachtas do na damáistí mar an gcéanna. Nó is féidir íocaíochtaí airgid thirim a chur in iúl i bhfoirm aon ioncam de chuid an chiontóra. Beidh an ciontóir ag an méid a thabhairt duit dó triail a íoc, ach níor chóir ag an am céanna níos mó ná an saoránach brabúis ar feadh níos mó ná 2 bhliain. Is iad na rialacha atá bunaithe sa Rúis i láthair na huaire.

obair

Masla na mothúcháin na gcreidmheach (Airteagal 148 den Chód Coiriúil) a phionósú freisin seirbhís phobail. Mar sin féin, beidh an ré mbreiseán éagsúil ag brath ar an staid shonrach. Is minic déileáil le cásanna nach bhfuil aon imthosca méadaitheacha. Mar shampla, glactar leis an sárú a thuairiscítear sa chéad chuid den airteagal seo? Táimid ag caint faoi chásanna inar tharla an insult na saoirse creidimh ar siúl go poiblí, ach ní i roinnt institiúidí creidimh.

Is é sin, ní féidir leat a fháil ach fíneáil. Masla na mothúcháin na gcreidmheach, de réir dlí na Rúise, inphionóis le oibreacha poiblí. Éigeantach nó éigeantach. Gan bearta coitianta, ach tarlaíonn siad ó thráth. Go praiticiúil, beidh an íocaíocht airgid a cheapadh níos minice. Meastar go bhfuil sé níos lú troublesome agus níos éifeachtaí. Beidh an obair éigeantach i gcoimisiún na gcoireanna sin i gcónaí 240 uair an chloig, agus iachall - arís agus arís eile níos faide. Tá an chúirt an ceart chun cinneadh a dhéanamh, de réir a mhaireann an tsaothair sóisialta suas go dtí 12 mí. Is é seo an beart níos tromchúisí, ach tá sé, i gcleachtas, ní spreagadh i ndáiríre an lucht a cloí leis na dlíthe. Agus sin fíneáil - go hiomlán.

taobh thiar de bharraí

Masla na mothúcháin na gcreidmheach (Airteagal 148) - tá sé ní hamháin oibreacha poiblí agus íocaíochtaí airgid thirim. Tá sé freisin ina bhearta níos tromchúisí, chomh maith le hiarmhairtí. Go praiticiúil, gan cúinsí aggravating, an leagan seo a leanas na n-imeachtaí atá sannta annamh, ach a dhéanann sé tarlú. Is cailleadh saoirse.

Is é sin, chun tarcaisneach na mothúcháin na gcreidmheach féidir agus a fháil taobh thiar barraí. Má tá tú tiomanta ach an choir in áit phoiblí, bíodh eagla ort! Tar éis an tsaoil, le cás den sórt sin ag brath téarma príosúin i gcoilíneachtaí na modhanna éagsúla (de rogha na cúirte, an chuid is mó correctional nó ginearálta áit turgabhála) ar feadh 1 bhliain ar a mhéid. Nach bhfuil i bhfad ró-, ach ní leor.

Fortunately, amhail adubhramar, tá a leithéid de imeachtaí cás annamh an cás. Tar éis an tsaoil, is masla do na mothúcháin agus an tsaoirse sa Rúis go minic nach bhfuil mheas go simplí mar chion coiriúil mar gheall ar an easpa na n-éileamh ó íospartaigh. Níl aon triail amháin breise is gá, go háirithe má insulted ach duine éigin do chreideamh in áit phoiblí. Seo, ar an drochuair nach bhfuil, mar sin annamh ar teitheadh láithreach chun na cúirte. Cé go bhfuil an dlí tá sé de cheart a dhéanann tú. Agus é a úsáid nó nach ea, a chinneadh duit féin.

áiteanna ar leith

is é sin, mar atá feicthe againn, i gcion coiriúil - An t-alt "mothúcháin creidimh maslach" (Cód Coiriúil). Agus déanfar é a phionósú ar bhealaí éagsúla. Tá cuid acu eagla, roinnt gcéanna - go ginearálta fhoirmiúlacht ach ní bhíonn ach, nach spreagadh saoránaigh a dlíthe a fhorfheidhmiú. Bearta níos tromchúisí ina choinne violators más rud é go raibh an insult fear an chreidimh in áiteanna creidimh ainmnithe. Mar shampla, san eaglais nó faoi aon cheann de an altóir le haghaidh adhradh. Meastar go bhfuil sé ina imthoisc tromaithe. Agus mar sin ba chóir duit a ullmhú le haghaidh bhearta níos déine a bhaint athchiontú a.

Masla na mothúcháin na gcreidmheach in ann chun pionós a ghearradh ar an gcúirt arís, le híocaíochtaí airgid thirim. Ar ndóigh, tá muid ag caint faoi an fhíneáil. Sa chás seo méadaíonn sé, agus tá go mór. Do tarcaisneach na cearta agus saoirsí reiligiún in áiteanna creidimh ainmnithe a íoc ar a mhéad de 500 000 Rúbal. Nó is féidir leat a chailleann d'ioncam féin laistigh de 3 bliana. Seo teorainnluach. Ní gá go mbeadh ioncam a chur in iúl i bhfoirm pá, a choinneáil i gcuimhne. Is é an rud is mó go bhfuil an t-ioncam oifigiúil amháin a chur san áireamh.

saothair

mothúcháin creidimh maslach na gcreidmheach, a bhí ar siúl i limistéir ainmnithe le haghaidh na saoránaigh is inphionóis, mar tar éis éirí soiléir, níos tromchúisí ná na easaontas gnáth agus belittling don phobal. Léirítear é seo ar fad san pionós, agus na bearta go léir thuasluaite eile. Stoyatsya dlíthe an oiread sin sa Rúis. Ie na bearta céanna, ach is cosúil leo a bheith níos tromchúisí.

i leith an chiona, freisin a thógann saothair sóisialta, áit. saothar éigeantach agus éigeantach - nach bhfuil siad curtha aisghairthe. Tá, i gcleachtas, insult na mothúcháin na gcreidmheach (den Chód Coiriúil, Airteagal 148, RF) pionós den sórt sin a phionósú ar éigean, ach de réir an dlí, tarlaíonn siad ó thráth.

Críochnóidh téarma oibre éigeantach a mhéadú. Anois, in ionad 480 uair an chloig de saothair bheidh tú a chur ar a mhéad de 360. Níl sé an oiread sin, má cheapann tú faoi. I gcomparáid le éigeantach. Toisc anois beidh a n-ré méadú arís agus arís. Anois tá sí 3 bliana ar a mhéad. Beidh spriocdháta ar leith a shocrú ach amháin dá n-eascródh an díospóireachtaí breithiúnach, ag cur san áireamh go léir na himthosca agus imeachtaí.

chun saoirse

An dlí maidir le tarcaisneach na mothúcháin na gcreidmheach, mar atá feicthe againn le tuiscint, fiú príosúnacht. Is féidir "toirneach" chun príosúin ar feadh tréimhse sonraithe. Cén cineál agus leis an méid hiarmhairtí, braitheann sé ar a lán cúinsí. Ach, mar a léiríonn cleachtadh, tar éis an sárú a rinneadh sa áiteanna creidimh ainmnithe a chur i bhfeidhm ar an riail speisialta stumbled. Cad é atá ann? Níos mó ar an níos déanaí.

Le haghaidh tús is fiú a lua go bhfuil insult na mothúcháin na gcreidmheach (den Chód Coiriúil, airteagal 148) a phionósú ina leith le príosúnacht. Dá mbeadh an choir a dhéantar i limistéir ainmnithe go speisialta na gcreidmheach, beidh fad an pionós a bheith ar a mhéad de 3 bliana - an oiread agus is féidir agus ar shaothar éignithe leanúint ar aghaidh. Is é seo an beart i ndáiríre tromchúiseach, a bhfuil eagla go leor. Ach ní chiallaíonn sé ag an gcéim seo de phionóis deireadh ann. Foráiltear le hAirteagal den Acht um Cheartas Cód, "mothúcháin creidimh maslach" bearta breise a bheidh sannta (nó nach bhfuil - de rogha na breithiúna) tar éis a scaoileadh saor ón bpríosún.

chomh maith

Is é an rud go bhfuil sa dara cuid den Airt. 148 den Acht um Cheartas Cód féidir a fheiceáil: chomh maith le príosúnacht, tá sé de cheart bearta speisialta i bhfeidhm na violators. Ní ba mheasa, ach is féidir é a rá a spreagadh iompar ceartaitheach.

Cad é faoi? Chomh maith le príosúnacht, i gcásanna áirithe (a bheidh sé a chinneadh an chúirt in imeachtaí i ngach cás) ag brath níos mó agus srian le saoirse. Sé ar a dtugtar freisin pianbhreith ar fionraí. Le linn sin, beidh tú a dhaoradh, beidh ort a thuairisciú do na póilíní, agus díreach a choinneáil i gcuimhne go bhfuil tú coir. Srian saoirse - tá sé ach an freastal céanna de phionóis, ach i dtimpeallacht eolach dúinn, le linn nach féidir leat a bhriseadh an dlí. Seachas sin, má tá aon imeachtaí a bheidh beart den sórt sin a mheas mar imthosca méadaitheacha.

Do tarcaisneach na mothúcháin na gcreidmheach in áiteanna ainmnithe creidimh chomh maith leis na réimsí a atá beartaithe le haghaidh adhradh agus creidimh deasghnátha, ag brath ní príosúnacht amháin ach pianbhreith ar fionraí. Más rud é go mbeidh sé a shanntar duit, tabhair faoi deara: Is é ach 1 bliain an ré uasta. I gcomparáid le príosúnacht, is é an figiúr neamhbhríoch. Mar sin féin, mar atá ráite cheana, srian le saoirse intuigthe sa dlí mar phionós, ní i gcónaí. Go praiticiúil, a bhfuil sé i bhformhór na gcásanna. Is é seo an spreagadh iontach chun a n-iompar féin a cheartú.

constaic

Meastar freisin cásanna an-suimiúil sa reachtaíocht. Mar shampla, glactar leis coiriúil a bac go neamhdhleathach gníomhaíochtaí eagraíochtaí reiligiúnacha nó imeachtaí den chineál céanna? Oddly leor, ach tá sé chomh maith gníomh mar masla do mothúcháin na gcreidmheach (den Chód Coiriúil). Agus, ar ndóigh, beidh an violators i bhfeidhm gá go áirithe bheart coisctheach athchiontú. Mar shampla, fíneáil. Seo, mar is féidir leat a fheiceáil, an beart a úsáidtear i bhformhór na gcásanna. Agus ní hamháin chun maslach leis an tsaoirse agus creideamh. Go praiticiúil, tá sé ceaptha go minic. Nuair a rinne constaicí in aghaidh an dlí searmanais creidimh, chomh maith le bac ar na gníomhaíochtaí dleathach veroispovedayuschih cumainn ag brath, pionós airgeadaíochta. Tá sé díreach mar an traidisiúnta maslach an gcéanna - ná uasmhéid de 300 000, nó tuarastal / ioncam dhaoradh don tréimhse nach faide ná 24 mhí. Go deimhin, tá go leor a tugadh cheana féin spreagann beart.

Éigeantach agus obair cheartúcháin tá freisin áit. Níl siad leagtha síos ró-mhinic do constaicí foréigean ag gníomhaíocht dhlisteanach creidimh. Go deimhin, sa chéad chás beidh an pionós seo caite ar a mhéad de 360 uair an chloig sa dara - suas go dtí 12 mí. Bearta Níl sé an-tromchúiseach, ach tarlaíonn siad ó thráth. I gcomparáid le maslaí in áiteanna poiblí atá beartaithe le haghaidh searmanais tugadh pionós nach bhfuil chomh uafásach.

Eile, ach tomhas neamh-chaighdeánach airteagal ár lá atá inniu - a urghabháil. Masla na mothúcháin na gcreidmheach (CC) a phionósú agus beart den sórt sin. Beidh an ghabháil sa chás seo a fhorchur ar shaoránach, más rud é cosc sé an ghníomhaíocht go dleathach comhlachais chreidimh, chomh maith le cur isteach ar na fórsaí (nó ag iarraidh é sin a dhéanamh) searmanais a sheoladh. Ar ndóigh, tá muid ag caint ach thart ar na cásanna dlí, nach bhfuil níos mó ná sin.

Níl an Gabhála faoi cás den sórt sin ró-fhada - 3 mhí tar éis an teorainn. Go praiticiúil, an chuid is mó go minic ar an duine a tharraing chun tarcaisneach na mothúcháin na gcreidmheach (liosta na pionóis is féidir ar eolas cheana féin), críochnaithe le fíneáil agus príosúnacht ar feadh 15 lá. Tá sé seo gnáthrud sa Rúis. Ina ionad sin, is féidir a leithéid de chás a dtugtar an dlí neamhscríofa.

seasamh oifigiúil

Ach ní chiallaíonn sé san Airteagal seo den Chód Coiriúil deireadh ann. Is é an rud go bhfuil roinnt imthosca méadaitheacha, a phionósú i ndáiríre ag na bearta níos airde. Masla na mothúcháin na gcreidmheach (Airteagal 148 den Chód Coiriúil), agus níos mó go sonrach, ina bhac mídhleathach imeachtaí creidimh i gcur i bhfeidhm seasamh oifigiúil - tá sé i ndáiríre coir thromchúiseach. Agus tá sé, mar a léiríonn cleachtadh, is é an rud is deacra a phionósú.

Mar shampla, fíneáil. Nach bhfuil sé chomh mór, mar sin bhí an cleachtas annamh. Beidh iomlán a íoc suas go dtí 200 nó 000, nó d'ioncam ar feadh tréimhse chomh fada le 1 bliain. Níl sé i bhfad ró, má cheapann tú faoi. Bíonn Éigeantach saothar ceartúcháin agus iachall freisin. A gcleachtas breithiúna forordaithe níos minice ná na fíneálacha sa chás seo.

Cá fhad a bheidh a leithéid de pionós? Braitheann sé go léir ar an gcineál oibre a shanntar. Mar shampla, éigeantach - 480 uair an chloig, éigeantach - 1 bhliain, correctional - 24 mí. Tá na téarmaí a mheastar a bheith an t-uasmhéid, faoi gcásanna áirithe, go bhfuil siad in ann a laghdú na cúirte discréid. Ach i ndáiríre a tharlaíonn sé seo an-annamh.

Príosúnacht le bearta breise áirithe Bíonn freisin ar siúl. Más rud é mbeidh a leithéid de imeachtaí cás, nuair a bhí ag gabháil leis an sárú trí mhí-úsáid seasamh oifigiúil, a "suí amach" suas go dtí 1 bliain, agus 2 bhliain d'gcaillfidh sé an ceart a shealbhú post agus poist (de ghnáth shinsearacha) áirithe, chomh maith le gníomhaíocht a dhéanamh ar feadh na tréimhse céanna. Go mbeidh beart den sórt sin (seachas gabhála) a chur i bhfeidhm ar an violator. B'fhéidir trí úsáid a bhaint as a phost oifigiúil a chimiú masla do mothúcháin na gcreidmheach (Airteagal 148 den Chód Coiriúil), is é an cás is coitianta.

Bagairtí agus foréigean

An staid deiridh sin, is féidir a fheiceáil ach amháin in airteagal ár lá atá inniu - bagairt foréigin nó forghníomhú díreach ar an gníomh add. Tá sé Tá, ar ndóigh, cásanna ina bhfuil tú ag iarraidh a cosc a chur ar ghníomhaíochtaí reiligiúnacha mídhleathacha, chomh maith leis na gníomhaíochtaí na n-eagraíochtaí sin.

Is é an rud go bhfuil an sárú ag brath ar eolas cheana féin a chur chugainn an beart de srianadh athchiontú. Cad iad na cinn? Go díreach mar atá maidir le húsáid a phost oifigiúil an gcéanna.

Is é sin, is féidir leat a fháil fíneáil de 200 Rúbal, nó a bhailiú ar bith de d'ioncam oifigiúil don 12 mhí. Lena chois sin, tá cuspóir cineálacha éagsúla na n-oibreacha poiblí - éigeantach, éigeantach agus príosúin. Tá a fad uasta ar eolas cheana féin. Tá sé seo 480 uair an chloig, 12 mhí agus 2 bhliain, faoi seach. Téigh go dtí jail (réitíodh ag an gcúirt) Is féidir freisin, agus fiú chailleann an ceart a dhéanamh níos mó le gníomhaíocht. srianta saothair i bhfeidhm freisin. Ní féidir leat a bheith ag obair i réimsí áirithe, chomh maith le poist áirithe áitiú. Go praiticiúil, is minic a thagann sé chun poist cinnteoireachta. Tá an cineál teorainn 2 bliana ar a mhéad. Ach "chun freastal ar" Tá thart ar bhliain. B'fhéidir níos lú, más rud é chinntear ar dhul chun údaráis bhreithiúnacha.

Mar a fheiceann tú, tarcaisneach na mothúcháin na gcreidmheach (earraí a rialaíonn an pionós le haghaidh coir tiomanta i gcás áirithe, tá a fhios againn é) - tá sé i ndáiríre ina shárú tromchúiseach. Agus má tá an gcur chuige ceart chun an fhadhb a réiteach, is féidir i gcónaí chun na cearta agus saoirse creidimh a chosaint. Go praiticiúil, mar a dúirt, ní hionann sin tarlú ró-mhinic. Tar éis an tsaoil, ar éigean duine ar bith a bheadh a mhaíomh go raibh a chuid tuairimí isteach ar bhealach.

Is cruthúnas - an fhadhb is mó fhéadfadh teacht chun cinn le linn na díospóireachta breithiúnach. Is é sin, ní mór duit a chruthú go mbaineann tú creideamh ar leith, agus é a leanúint. Seachas sin, ní bheidh an t-alt ag obair go simplí. Tá sé inmhianaithe go bhfuil roinnt de na finnéithe disinterested ar féidir leo a dhearbhú do chuid focal chineál.

Ar ndóigh, beidh an dlí ag gníomhú, mar a dúirt, ach amháin má tá na deasghnátha reiligiúnacha agus imeachtaí, chomh maith le gníomhartha comhlachas reiligiúnach mar dlisteanach. Seachas sin, ní bheidh an chosaint a bheith in ann a fháil. Plus, ná cuir an pionós a thugtar do chreideamh, a aithint ar an mbaol agus neamhdhleathach. Mar shampla, i Satanism. Ní féidir le Satanists úsáid le reachtaíocht. Ní mothúcháin insult na gcreidmheach (Airteagal 148 den Chód Coiriúil) maidir le Satanists, mar go bhfuil sé seo "creideamh" toirmeasc hoifigiúil sa Rúis. Ach tá gach ceart chun ionramháil reachtaíocht na Rúise daoine eile. Tá na rialacha atá bunaithe sa tír. Mar a fheiceann tú, nach bhfuil go léir chomh deacair mar is cosúil Sracfhéachaint ar an gcéad. An rud is mó - ná bíodh eagla ort a gceart a chosaint chun adhradh, dá mbeidís gortaithe. Is é an chúirt ag teastáil chun seasamh ar do thaobh, más rud é nach bhfuil do chuid oibre i mbaol don phobal agus tá sé leordhóthanach, dlisteanach.