Mar an déine na cáilíochtaí an duine

An déine an caighdeán an pearsantacht - an cumas a fháil ina stát equilibrium idir grá agus faithfulness.

Is é an cumas grá a chur le chéile leis an ngá dhleacht - An déine. Tarraingíonn smaoineamh stereotyped ag lua an déine tuathánach Sibéire cócaireacht i dornán de chruach nó ar snámh i ndabhach a broom chara le treisiú leabaithe. eagar comhthiomsaitheach déine hiontach, ag dul ó mhór amháin go ceann eile - rude, grá, stiffness, tenderness, déine agus softness. Is iad na daoine ar dhaoine eatarthu, cén fáth ar na saincheisteanna aigne cibé tréithe salach ar cháilíocht an duine aonair. Casadh sé amach roinnt de misalliance shaghas - stiffness crowned le grá, rude tuaslagtha i tenderness agus déine bíonn a bog.

Ach tá sé riachtanach chun breathnú ar an cur síos ar na daoine blissful mór chun a chinntiú bailíocht na measúnuithe intleacht déine gan íoc. An ascetic mór an chéid XVI, an pátrún na Spáinne, bhí Teresa déine bog Avila chaighdeán nádúrtha. Natalia Roerich Labhraíonn a meantóir mar dhuine crua ach thar a bheith cineálta agus báúil. Harsh, a fheiceáil ní hamháin léiriú ar an ciallmhar de chroí. I gcodarsnacht leis an sentimentality deorach de cineáltas, ní déine fhógairt ar a cordiality.

Is é an déine léiriú, ar an gcéad dul síos, maidir leis na austerities dian, iarann féin-smacht, denial na n smaointe selfish pearsanta agus ar mian leis. Ag tosú leis féin, eradicates sé féin-trua, féin a bheidh-, bród, a conceit, egotism agus arrogance. Crucifying é féin, an déine na indulgent agus cairdiúil i dtreo daoine. I gcás go bhfuil do-ghlactha agus eachtrannach an ciontú agus blaming daoine eile. Cáineadh é féin, is é sin, samosudstvo - oiread agus is gá, ach tá daoine eile - ábhar taboo. Crystallizing amháin Chonaic, tá an déine ar an chonair na fás spioradálta. Forbairt an spioradálta, an níos déine a bhfíorasc ar é féin. Serafim Sarovsky dtugtar é féin a "wretched Seraphim."

An déine an clib le hypocritical daonna masc de cineáltas, cuibheas, macántacht agus fírinneacht. Agus a dhéanann sé é, ag casadh i pearsantacht, Fáscadh amach a claonais olc. Níl an déine an namhaid ag i ndaoine eile, sna cúinsí deacra den saol, cinniúint cinniúint. Creideann sí go daingean go bhfuil an namhaid suí taobh istigh, agus leis cath diana agus brutal. Clings Namhaid leithleas anchors meirgeach ar an intinn, faisnéis agus braistint féiniúlachta, ach de réir a chéile faoi bhrú na déine austerity, tá sé chailliúint ar an talamh. Sa chás seo, an cath leis an namhaid i gcrích go hindíreach. Cén fáth troideanna díreacha, más féidir lochtanna displace na buntáistí? Díríonn déine Réasúnta ar a smacht ar an oideachas na buntáistí. Vices "a scríobh amach" iad féin ar na tréithe pearsantachta manifested.

An déine - go mbeadh toilteanas unwavering a leanúint tríd. Is i bhfad ó na Cruelty agus brutality. Más rud é nach raibh sé grá agus teas, go mbeadh sí degenerated go tapa isteach na lochtanna, ach tá an fírinne an scéil go bhfuil an déine na - nach bhfuil sé focail harsh agus gníomhartha éadrócaireach. Harshness mar tréith ceartais - tá tóir ar an órga ciallóidh idir an grá agus dleachta. Is é an Cruelty aon ghrá, misanthropy amháin agus meanness. Déine na imní mar gheall ar a gach gníomh, a d'fhulaing uair amháin ar cheann de na taobhanna - an grá agus tuiscint ar dualgas. rejoicing Cruelty de manifestations de fuath.

Bheadh sé cosúil, softness agus harshness - dá cuaillí éagsúla a ghearrtar oppositely tréithe pearsantachta. Is é an chéad cinnte a bhua, agus an dara - ró-doiléir agus rúnda sa léiriú. Ach, thógann as an tinsel seachtrach, ag breathnú isteach sa pantry rigors spioradálta, teacht ar an tuairim go bhfuil idir an caoine agus déine aon contrárthachtaí. An dá cháilíocht virtuous agus tá spiorad an duine is fearr. Beidh an déine a bheith i gcónaí ar an éileamh sa chás go bhfuil drogall stubborn fógra a propensities fí, ansin, sa chás go bhfuil féin-údar agus féin-mheabhlaireacht.

Mór Leader - I. V. Stalina deacair a bheith rangaithe mar shealbhóirí undisputed virtues nós dian. Tá sé an-deacair ar an tuiscint síceolaíoch de pearsantacht, a, chomh maith leis an déine go soiléir rigidity manifested agus Cruelty. Agus fós an tragóid a mhac Jacob oscail na daoine i bhfolach taobh thiar an déine an Cruelty ar a n-cheannaire.

Imthosca an mbraighdeanas de Jacob Ní léir. Is cosúil go raibh sé glacadh príosúnach sa chath, agus gabhadh go speisialta ag hintleachta na Gearmáine. I ndiaidh an chogaidh, a bhí in éineacht leis i gcampa tiúchan, an tuairisceoir hAstráile Cás Hooper, dúirt an t-iarratas a aistriú a athair Jacob gur fhan sé dílis dá dtír féin. Gach go chumadh mar gheall air a tugadh dóibh - bréag blatant. Stalin thuairisciú láithreach ghabháil a mhac. Tar éis an Cath Stalingrad, fuair Stalin tríd na Croise Deirge tairiscint chun a mhac a mhalartú go Field Marshal Paulus. Bhí Stalin déanta go soiléir sé soiléir go bhfuil an chinniúint a mhac is, doscartha ó cinniúint náisiún cogaíoch, agus go bhfuil an dlí atá comhionann do gach duine. Freagra a circled an domhan ar fad: "Tá mé ina shaighdiúir sa Marshal Field Níl dom."