Daoine Direct - is é,, daoine ó chroí a ghabháil ar an gcéad dul

daoine Direct - is é, sa chuid is mó go forleathan agus léirmhíniú nglactar leo go ginearálta, ó chroí a ghabháil, tar éis a impulses istigh, ann sa chéad áit, fiú leid ar hypocrisy agus ríomh, ionadaithe ó na daonnachta. Ach, ar ndóigh, ag brath i bhfad ar an ateangaire an fhocail. Mar shampla, Dhearbhaigh F. M. Dostoevsky go bhfuil díreach le duine gníomhach mar gheall ar a stupidity agus caol-mindedness.

easathbhríochais

Is é an aidiacht "díreach" faoi thionchar tosca éagsúla, agus am mhodhnú, agus i litríocht chomhaimseartha, chomh maith le i labhairt, tá dhá léirmhínithe. Ceann acu Tugtar míniú mar "díreach i ndiaidh rud éigin, gan idirghabhálaithe." Mar shampla, a ordú, ie láithreach níos fearr.

Is é an dara coincheap is minice ann in éineacht "fear díreach," agus tagraíonn ní réasúnach. Seo ar a luach spáis an-cuimsithí do léiriú, sa mhéid gur féidir leis an téarma ciallóidh "éasca naofa" nó seafóid. Agus tógann sé an embodiment ar siúl. Ach ní féidir leat Natasha Rostov, ar cheann de na láithreacht na carachtair, ar a dtugtar amadán.

An positivity an láithreacht

Is teanga Rúisis saibhir, lena n-áirítear mar gheall ar an líon mór na n comhchiallaigh agus cumais léirmhíniú an focal céanna. Maidir leis an fear is féidir é féin a deciphered mar artlessness agus simplíocht, neamhchiontachta agus éasca, úire agus looseness. Ingenuous saontacht, nádúrthacht, oscailteacht, oscailteacht agus nádúrthacht - na gnéithe seo go luí isteach an coincheap seo. Bunaithe ar an méid sin thuas, is féidir linn a rá go bhfuil daoine díreach - tá sé ionadaithe an-deas na daonnachta. Ach nach bhfuil sé chomh coitianta. Gcéad dul síos, mar gheall ar foirmeacha sochaí a chuireann sé féin aonair an duine, a fhásann suas agus a thiocfaidh chun bheith ina chomhalta iomlán, na caighdeáin agus na rialacha iompair seo a leanas. Dara, fiú iad siúd a chónaíonn i bhfad ó na sochaí, tá sé deacair a choimeád ar bun ar an húire na n-eispéireas spioradálta, sólás agus go háirithe mearbhall. Thart ar labhairt, faigheann duine a úsáidtear chun gach rud.

Is féidir le láithreacht a bheith annoying

Nó ba chóir nádúr a bheith i ndáiríre, i ndáiríre saibhir agus cumhachtach, a thabharfaidh an iompar devoid creataí steiréitipiciúla, agus ní dhéanann sé cuma ridiculous agus pathetic, sa chiall is fearr - "go leor amaideach," i measa den sórt sin feidhm ag aphorism "simplíocht níos measa goid. " Eile nathanna féideartha den sórt sin: "simplí gallúnach níocháin," "seo mar bryaknet". Is féidir linn a thabhairt chun cuimhne an frása Leonid Filatov "... Rinne mé leanbh an dúlra, cé go dona, ach an leanbh ...". Is é sin, na daoine seo, atá oiriúnach chun na hairíonna de ar an mbealach seo, cúthail sa tsochaí. na táscairí is gá de pórú daonna - Ar ndóigh, tuiscint agus tuiscint ar comhréir. Ach nach bhfuil rud amháin go ceann eile a hindrance. Is féidir leat a bheith le fear -mannered agus ó chroí in iúl gcuid mothúchán. An príomh-innéacs - an easpa críonnacht. Is féidir linn a rá go bhfuil daoine díreach - Is iad antipodes réasúnach, machnamhach (léiríonn, meá), a bhfuil cónaí orthu ar an prionsabal "beart faoi dhó, gearrtha uair amháin" daoine aonair.

An tréimhse nádúrtha an láithreacht nádúrtha

Tá, agus bhí sé i gcónaí leis an gcatagóir na daonnachta go saol i gcomhréir leis na prionsabail a bhaineann le dearcadh díreach ar an domhain agus iompar laistigh de. Seo, ar ndóigh, leanaí. Tá siad cead go leor. Childlike, de ghnáth milis. Chukovski Mhol sa leabhar "Ó 2 go 5", tá sí d'fhan le fada sampla de permissiveness leanaí. Ach an t-imoibriú na ndaoine fásta, de ghnáth i gcónaí mar an gcéanna. pulls Tachráin, mhínigh go bhfuil "an gearrtha fhírinne plain" dodhéanta. Mura ndéanann tú, ach beidh bheith i dteagmháil léi i gcónaí leanbh Audacity fás as é liamhás. Cé gur féidir é a dtugtar egocentric. In aon chás, nach bhfuil an dara ceann a iarraidh ar an gcoincheap "daoine díreacha." Tá sé - arrachtaigh morálta féidir a nimhe ar shaol daoine eile.

láithreacht meallacach

Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil an tréith carachtar cur síos is oiriúnaí don cruth mná. Déanann an gnéas níos cothroime é féin (mura bhfuil sé imir go leor, is insanely annoying) a suimiúil, láidir agus inmhianaithe. Tuigtear go háirithe ag Chliste, réasúnta, bhí fear ann measúnú a dhéanamh ar an dáiríreacht iompair.

Is sampla an-iompar Tatyany Larinoy sa "mhargadh pósadh". Bhí sé go díreach chuig a neamhshuim leis an méid atá ag tarlú, ach "... Idir an dá linn, nach bhfuil an tsúil é a laghdú go dtí ar roinnt ginearálta tábhachtach ...". Agus ar an cheist "cad a chiallaíonn sé do dhaoine a ordú?", Gcéad dul síos, ba mhaith liom a rá go bhfuil sé ó chroí a ghabháil, gan "bun dúbailte", a dhuine uasail nó a bhean uasail, a bhfuil an-éasca, taitneamhach agus i gcónaí a chur in iúl go sona sásta. A lán de beag nó timpeallaithe - ag brath go príomha ar na cáilíochtaí spioradálta agus roghanna an duine.