Féin-shaothrúSíceolaíocht

Lichnost.chelovek

"Tá Pearsantacht arb iad is sainairíonna ní hamháin ag an bhfíric go ndéanann sé, ach conas a dhéanann sí é," Friedrich Engels.

"Tá Pearsantacht ní tréithe ach amháin ag an bhfíric go ndéanann sé, ach conas a dhéanann sí é" - an frása, a tháinig ina dhiaidh ar an liosta de na comharthaí athfhriotail is fearr agus aphorisms, Cuireadh in iúl ag an fealsamh Gearmánach, ar cheann de bhunaitheoirí Marxism, cara pháirtaimseartha agus heagraí, K. Marx, Fridrihom Engelsom. Ach cén fáth go raibh sé ag rá go bhfuil? An bhfuil sé i ndáiríre is gá a dhéanamh, ní hamháin roinnt beart, ach freisin chun smaoineamh go dáiríre faoi conas atá ag éirí nó cad "teicnící" úsáidimid a bhaint amach an sprioc seo? Ceisteanna seo a fhreagairt is gá duit smaoineamh ar dtús mar gheall ar cad é an sainmharc an "pearsantacht", i bhfocail eile, cad é an sainmhíniú ar an gcoincheap. Ó thaobh na heolaíochta sóisialta lichnost- Is córas réasúnta cobhsaí iompair aonair, bunaithe go príomha ar bhonn áireamh i gcomhthéacs sóisialta. I bhfocail eile, duine a bhfuil cáilíochtaí speisialta, déanta sa phróiseas cumarsáid a dhéanamh le daoine eile (an cumas chun a gcuid cinntí féin, decisiveness, scileanna eagrúcháin, cumas a chur in iúl a gcuid tuairimí agus a bheith in ann é a chosaint a dhéanamh).

Ach má tá daoine gach duine ar? Cosúil nach. Tá gach duine éagsúla, yes. Ach nach bhfuil gach duine a bhfuil cónaí fada go leor, fiú an saol a d'fhéadfadh, a bheith fós ina pearsantacht lán-chuimsitheach. Faoi láthair, ar an drochuair, is minic is féidir leat a chloisteáil úsáideann duine éigin i gcomhrá abairtí den chineál céanna i dtaca lena chompánach, agus b'fhéidir fiú níos mó ná aon, - "... ach nach bhfuil tú ag duine!" Agus a leithéidí. Ag an am céanna, tá downside. Cad a deir de ghnáth mar gheall ar an fhear, an gné shainiúil a bhfuil an neamhspleáchas sa chuid gníomhaíochtaí, an cumas chun rialú a n-iompar féin, agus léiriú ar an neart uacht, atá sa Ráiteas go bhfuil ach an chuid chéanna den mhíniú ar "pearsantacht" an coincheap a thug dúinn níos luaithe? Tá sé á labhairt den ngairtear "an pearsantacht déanta." Is féidir, mar gheall ar bhí sé i ndáiríre é.

Anois, b'fhéidir, tá sé in am chun dul ar ais chuig an ráiteas, a glacadh mar ábhar don aiste. Táimid tar éis a chinneadh go bhfuil sé tábhachtach bearta a dhéanamh, mar is é seo an fachtóir a chinneadh i bhfoirgneamh ár bhféiniúlacht in éineacht leat. Fós, tá sé tábhachtach a "conas is féidir linn é a dhéanamh?" Tá sé an-tábhachtach. Aontaím go hiomlán leis an fealsamh. Tar éis an tsaoil, mar gheall ar an céannacht duine agus a thiomnú go feasach gníomhaíochtaí áirithe. Ar mhaithe le soiléireacht, is féidir linn a bhaint as an sampla de fiú is réasúnach ó thaobh na ndaoine ainmhithe. Níl cuma cé chomh cliste fhéadfadh sé a bheith, is cuma cén acmhainn nach bhfuil sé taispeáinte, is féidir é riamh a bheith ina dhuine. Cén fáth? Mar gheall ar fad a dhéanann sé é dheachtú ag instinct. Níl sé ina cinntí comhfhiosach. Fiú amháin leis an seasamh seo ag éirí cheana féin cirte dealraitheach chuid focal. Lena chois sin, ní mór dúinn a luadh cheana áirítear an frása an coincheap "neamhspleáchais". Cad iad na réitigh is léiriú ar an duine aonair? Bíonn Glacfar go bhfuil duine dá gcuid féin. Is ea. Féadfaidh sé a bheith faoi threoir ag roinnt foinsí ón taobh amuigh, ach tá na gníomhais a rinne siad fós ar an "táirge" ar a ghníomhaíocht mheabhrach féin.

Tá sé seo ach ceann amháin de na páirtithe a bhfuil sé indéanta chun teacht ar an ráiteas ar Engels. Mar a deir siad, cé mhéad duine, mar sin go leor tuairimí. Agus san éagsúlacht seo manifests freisin indibhidiúlacht gach duine againn ina n-aonar, atá i ndiaidh a cineál cúnaimh atá i bhfoirmiú ár pearsantacht.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ga.birmiss.com. Theme powered by WordPress.