Fíor Moscow Ceist

Maximilian GYUBRIS  

... Níor chóir an obair in am ar bith a chur san áireamh, mar go bhfuil sé ar eolas-cumannach propaganda, ós rud é riamh an t-údar dá chuid féin ar an bpáirtí sin agus, ar go leor bealaí, ní a dtuairimí - mar gheall ar, ar dtús, an prionsabal na frith-díshealbhú gummanisticheskoy leor agus go leor eachtrannach leis an intinn, cum na rudaí seo. Agus fós, a shainiú má substaintiúil chuspóirí na forbartha sóisialta, mar bhealach chun forásach bourgeois-dhaonlathach sóisialachas, ansin - an aiste. Great, le do thoil - a ghlacadh léamh, más féidir, le sciar cuí tromchúise - mar sin fiú amháin más rud é go mbeidh an duine eile de na háiteanna a chur ar fáil do gach ceann de rud éigin go tobann unreal agus utopian. Geallaim duit go mbeidh beagán muiníne a bheith go leor chun an bpeirspictíocht ar fad anseo bríonna thagraíonn.

/ M. Tulepov (Gyubris) - file, scríbhneoir, in 3 glúnta mosk.intelligentsii. /

MACHNAIMH

Bheidh dírithe chuig an Uachtarán na Rúise,

Oifig Moscó Mhéara

Agus MOSKVICHESTVU free

De réir blizyaschemsya Comóradh 150 BLIAIN

Ó fuascailt I RÚISE.

San Airteagal seo:

BARÚLACHA 1. OSCAILT cóireála.

2. Stádas na Muscovites. Heritability NATIVE AGUS RIGHT TOSAÍOCHT.

3. A CHINNTIÚ heritability CEART tosaíocht dúchasacha.

4. IONCHAS AN CEART.

FOCAIL OSCAILT. imeachtaí gan choinne, a bhí an a bheith ar an t-éirí an Moscó méara Luzhkov YM, a chur faoi deara i láthair anois anseo sraith de smaointe, cad iad na tograí tofa don Rialtas chun an deis chun breathnú ar athchóiriú Moscó nua. Ar dtús, is é sin ná éileamh ar bith chineál pearsanta nó stairiúla, na nithe seo ag obair, mar sin féin ardaíonn, ceisteanna maidir leis an líon iomlán na n Muscovites, a bhfuil a ciorcal ar bheart staidrimh ar eolas, alas, tá níos mó agus níos mó mionlach i n-chathair, rud a thugann le fios claonadh d'aon ghnó i gcomaoin ceisteanna a chur. Na smaointe atá leagtha amach anseo nach bhfuil beartaithe a chur san áireamh maidir amháin comhbhrúite an scála ach ceann amháin nó dhá théarma an Bhoird a toghadh go daonlathach (sic!) An Cheann an Rialtais, ach tá sé tuairimí ar bhealaí agus modhanna chun athchóiriú, cad a theastaíonn plé críochnúil agus bunreachtúil-reachtaíochta fhormheas timeless. Gach na cúiseanna atá luaite thíos tá dírithe chuig an tuiscint ar chaomhnú an dínit náisiúnta na Cathrach agus a neartú morálta agus ábhar dea-bhail daoine dúchasacha.

Muscovites STÁDAS. Heritability NATIVE AGUS RIGHT TOSAÍOCHT. bhfianaise Eiticiúil ar an staid dhéimeagrafach náisiúnta sa chathair thoradh ar ár gcumas a dhearbhú go bhfuil an daonra i glúnta Muscovites riachtanais níos spreagadh agus tacaíocht, agus mar sin go gcaithfidh na tosaíochtaí morálta maidir lena gcearta agus saoirsí a fheabhsú agus cóipcheart le haird tofa agus meas . Brí intuigthe anseo ní mór Leasuithe a dhíriú, ar an gcéad dul síos, an leibhéal suntais (de) stádas Muscovite dúchais, a bhfuil a luach ar na gceart a fuarthas a ardú ó ba chóir rugadh ina chathair seasamh i gcomparáid amach ó mhais na "cónaitheoir na cearta déanaí" agus imircigh inozemelnyh. (Maidir seo is féidir a fheiceáil go bhfuil, is cosúil, nach bhfuil an cead cónaithe cúig bliana do Moscó figiúr nithe tábhachtacha den sórt sin - sin, mar atá i foraitheanta rialtais eile aois cúig glúnta de fréamhacha Moscó ag láithriú, ie ar a laghad 150 bliain d'aois, Meabhraíonn ngan fhios an difríochtaí stairiúla agus sóisialta idir an "fortress" sna fréamhacha, agus "saor in aisce" daoine, a bhfuil, ar ndóigh, i gcomparáid is féidir, a fheictear leis an resentment subconscious.)

Ós rud é an t-am den chéad phoblacht dhaonlathach, ar a bhfuil prionsabail oidhreacht againn agus sa lá atá inniu, tá sé déanta go heiticiúil ionas, ina cearta bunaidh an townspeople saor in aisce, siombail de rath agus brí, dínit / neamhspleáchas / agus an bród na cathrach. Go háirithe Bhuel, tá sé faoi deara i gcónaí agus spreagadh i gceannlitreacha. Is féidir linn a thabhairt chun cuimhne na tosaíochtaí an daonlathais na hAithne ársa i gcoinne a gcuid saoránach saor in aisce i gcomparáid leis an gcuid eile de airgead fola (gan trácht ar na sclábhaithe) agus daoine coitianta núíosach - áfach, ach breathnú in aon leabhar ar stair na Moscó, chun a chinntiú go cosúil leis maidir leis seo agus inár ceardaíochta agus sna ciorcail Petty-bourgeois philistine. As seo go leor a chur leis (ach ansin), an chuid is mó de na mhonarcha agus (oibrithe), - bhí ó bhailte agus sráidbhailte eile - ar cheann de na daoine, bhí sé páirteach go gníomhach sa corraíl mais milleann in amanna na cataclysms stairiúla, bhealach amháin nó eile, caipiteal laistigh . Cé éilíonn sé sa lá atá inniu mar athluacháil sóisialta agus eiticiúla i imlíne ar fad ar an smaoinimh nua-dhaonlathach, - mar sin féin, tá an bhfíric ...

Anseo táimid ag dosheachanta caithfidh arís iarraidh ar an cheist: cad is féidir a chur san áireamh sástacht bród san, leis an méid is féidir a chur i gcomparáid leis an leibhéal stádas tábhacht proclaimed go díreach do na daoine? - sa chéad áit an ceart chun oideachais cúram sláinte agus, a bhfuil déanta go hindíreach (i gcaipiteal) níos daoire? Is é an chéad an bhfuil an leibhéal tosaíochta fáis atá leagtha pá: a) - a, in aon chás, is féidir a chur i gcomparáid leis an leibhéal na ndleachtanna sna struchtúir gnó príobháideach (a, do na mór-Moscó etimologichnosti - ní i gcónaí an eitic Moscó), agus b) - cad a dhéanann gach rud mar a bhí roimhe a chuireann an t Muscovites trioblóideacha nuair a fhéachann ar an bhfuil ceann eile "grechichnuyu" uaillmhian ar an margadh tomhaltóra, cibé an bhfuil sé nua "ringed" cáin comhairle, dosheachanta a tháirgtear i ríomh na stáit "boilsciú" den bhuiséad? (Ach amháin má) na pinsin agus sochair, gur le haghaidh na liúntas geallta, caighdeáin cothaithe ach neamh-dhúchasach chomh gar Cathracha sraitheanna, tá ráthaíocht de na tosaíochtaí proclaimed na Muscovites dúchais a rugadh, leis an imní ilbhliantúil arís hearken chothromú dúirt an méara nua an féidir "ar a laghad"?

Ag labhairt dó faoi na buntáistí a bhaineann le an ceart chun dúchais a rugadh Muscovite, más féidir linn a sheachaint ar an tsaincheist maidir le conas mar oidhreacht saoirsí rogha fhreagraíonn an nóisean de a shainíonn na cearta? (Níl an Saoirse i bhfad i gcoitinne-phoiblí agus dea-aitheanta, ach i Moscó-saoirse.) "Úsáid saor in aisce ar a gcumas" (st.34.1 den Bhunreacht), an fhréamh na ráitis den sórt sin, a fháil eile na n-earraí, a bhfuil an t-am taitneamh ná saor in aisce - go bhfuil an { - sic! - nach bhfuil sé ceangailte ach leis an "ceart chun fanacht" dosheachanta-oibrithe, ach freisin an ceart chun treallach féin-réadú, mar charachtar docht-phearsanta agus shóisialta na *: -

mar sin is cuma cé mhéad a dúirt mar gheall ar an mar a thugtar air leisce moskvichestva dúchasacha, tá fós thuas agus ráiteas soiléir-leighis mar gheall ar an borradh ghlacthacht i bhfostaíocht, ie an gá atá le níos ísle ar an leibhéal fostaíochta agus strus oideachais, ar a laghad, sa chéad áit, i measc na Muscovites, níos mó ná 66% díobh, de réir ráitis Aireacht Sláinte riachtanais chúnaimh síceolaí} - cad ba chóir a bheith chomh maith sa chuideachta agus dreasachta agus dearbhuithe fíor-riachtanach a neartú an dea-bhail (méid, áfach, ní hamháin i líon measta ioncaim nó liúntas, ach ar feadh a saoil-ra saibhreas tuschy). Chomh luath agus a bhfuil an éarlais in iúl rathúnas suite i réimsí leasa náisiúnta, - SIM béim nach bhfuil a thuilleadh ar an scála na cathrach agus é déanamh de réir prionsabal na "tosaíocht dúchasach" chun a áitritheoirí.

Cad iad, wonders amháin, sa chás seo, tá Muscovite níos fearr dúchais (cibé acu é a bheith ina leanbh nó pinsinéir) ina gcónaí neamh-dhúchasach na cathrach? Dealraíonn sé nach dócha go mbeidh sé nonsense a rá arís go bhfuil an linn snámha géine an chathair stairiúil an bunús ar a chuid fórsaí morálta agus daonlathach; sa chás seo, "fréamhaithe" teaghlach - is é, an gcéad dul síos, ar iompróir fíor ar an Oidhreacht Moscó (tras-eitneach, subordialnogo) coincheapa agus oideachas. Ina fhianaise seo, I mo thuairimse, ní dócha go ndéanfar arís é lena chinntiú go an tábhacht a bhaineann lua díreach ar an sláinte meabhrach agus fisiceach ar chuid roghnú den daonra a neartú, cibé acu daoine den intelligentsia sna fréamhacha, cibé acu an sliocht na teaghlaigh ag obair.

Nach bhfuil sé náirithe i súile an Moscó an domhain - a fheiceáil conas srodnonnye chiall stairiúil na Cathrach, ó infancy Muscovites beloved Leanann siad go bhfuil a gcuid laethanta go minic i níos glaine nó garda, ná teachtairí? Glacfar le linn a ó rugadh roinnte grá speisialta agus is fuath Moscó, a tionóladh tríd an ollmhór athruithe daonlathacha agus sóisialta thar na deireanach laghad 25 bliain, iad siúd a bhfuil ar eolas agus taithí acu ar do shon féin an chumhacht de gach cineál na himthosca, é sin a ba chóir iarracht a dhéanamh ar a bhfuil a fhorchuirtear sé go minic tuairimí agus ag smaoineamh ar dhaoine nach bhfuil eolas maidir leis seo? Agus muid, a fheiceann tú an dá an putsch, a hoidhreacht agus a ghiniúint smaointe de dhílseánaigh, mhorálta, cultúrtha agus gnéis imrothluithe (na hEorpa) - fheicimid, i dtaca leis féin, ba cheart a bheith ionann leis an ciseal an phobail an cathair nua-aimseartha, ciallaíonn uaireanta a fháil ar fad coimpléisc agus na imperfections na ndaoine caipitil beag agus (daonlathach) beag-oilte, agus iad siúd níos mó a úsáid ach amháin an chiall t-ábhar, is féidir é féin a rude chun breathnú síos ar townspeople go fírinneach fáilteach?

Má tá an "fréamhaithe" i Moscó mar theaghlach i gcónaí rud éigin i bhfiacha roimh an chathair - is é sin, go bunúsach, amháin go ceann eile - is é sin, ar ndóigh, ionas go mbeidh saoránaigh, "ag iarraidh cirt" i gcaipiteal, a bheith i fiach áirithe sula lena háitritheoirí bunaidh. Agus chomh luath agus is é an cheist i gcrích i gcleachtadh an riarachán trasnáisiúnta-phobal i gcoitinne, tá an bhardas Moscó níos mó chun iarracht a dhéanamh a chinntiú go raibh teorainneacha le feiceáil an t-ábhar agus déimeagrafacha (fíor-riachtanach), gcodarsnacht leis sin, agus go bhféadfadh gach duine sa Muscovite giniúna go dlisteanach agus sásamh a bhraitheann otblagodarennnym as an bhféile a rinneadh.

Go - neamhchoinníollach fíor go eitneacha, taobh amuigh de limistéar, chuig na Muscovites bhfuil déanta fada nach bhfuil an dearcadh is cairdiúil; - an níos mó go bhfuil sé frustrating nuair is léir conas a leithéid de nach dtaitníonn folaigh á dhéanamh níos mó agus níos mó sa phríomhchathair a spreag athruithe déimeagrafacha arís mhór. Agus ag an am céanna: an scíthe involuntary na smaointe na tríú domhan, is bun le a leithéid de contúirteach fós ar ais chugainn chun "bhealach enslaved smaointeoireachta," an méid is cosúil ksenofobichnost iomarcach nó, ar a mhalairt, sóisialta agus gan idirdhealú adhartha dall ar an Chaidreamh Eachtrach; - Beidh muid, i bhfianaise an gá atá le hathchóirithe sóisialta nua i Moscó níor chóir iad a ghlacadh go príomha san áireamh go léir na nuances, agus an smaoineamh a neartú an t-ardán eitic timeless sainithe saoirsí hereditary agus a dtosaíocht i gcaipiteal ... Chun go léir roimh agus an lá atá inniu? leagan amach, an cheist maidir le ardú ar an stádas leibhéal Muscovite dhúchais déanta ndóigh i Moscó an ceann is práinní agus tábhachtaí go leanann sé an chiall dhíreacha agus indíreacha a choimeád ar bun go bhfuil an t dínit amháin sa phobal Moscó go bhfuil chorprófar go fírinneach go comhfhiosach Go stairiúil, an chéad cheann de na caipitil - agus ní hamháin ar an Tríú! - Síochána.

Tá an cheist, conas is féidir na bealaí is éifeachtaí is féidir linn na ráitis chiall is réasúnta mór proclaimed "tosaíocht dúchasach" i Moscó a bhaint amach? Ní bheidh aon rún a rá go bhfuil gach duine, gan dabht, ceaptha a bheith le cur chuige materialistic (i bhfianaise na gcúraimí athchóirithe), ba cheart go rialaíonn cur chun feidhme an tsuiteáil eiticiúil réamhráite; - go bhfuil sé soiléir go chomh fada agus muid ag caint faoi timeless a neartú le tosaíocht na Corónach, tá sé riachtanach an pointe is neo-eiticiúil a chur san áireamh ar fud an atheagrú, is iad sin smaoineamh ar an t-athchóiriú ar an bprionsabal, ní ag tabhairt isteach an fhoraithne nua nó le horduithe a laghdú, ach, tríd an gceart - Sainmhíníonn an dlí catagóir nua de dhaoine.

Chun go léir ciall tús leis an reformation, lig sé a rá gur chóir go mbeadh an critéar is mó le haghaidh measúnú dearfach a chur chun feidhme ina cloí unquestionable le prionsabal an aoiseanna oidhreacht folláine na saoránach (a - sic - !. Ní bhaineann ach leis an dlí substainteach oidhreacht maoine) Ó thaobh an dearbhú seo, tugann sé le cearta bunreachtúla bunúsacha a chinneadh arís, cad é nach bhfuil salach ceachtar seasamh na cearta comhionannais nó cathrach uilíoch chun féin-chinneadh. An éirim oibiachtúil proclaims, "Tá an ceart tosaíocht na Corónach dúchasach" Creideann go n-éileamh an chuid is oidhreacht cibé tráth tosaíocht is ionann agus na fréamhacha na glúnta. Ach tá na buan agus tá coinníoll éigeantach do chur i bhfeidhm phrionsabal na nuálaíochtaí eiticiúla agus ábhar.

A chinntiú cearta "tosaíocht dúchasacha heritability." Is reformation sóisialta den tsochaí dosheachanta. Maidir leis an staid i Moscó, tá sé soiléir go spreag an stát agus an smaoineamh a neartú an rang lár a bheith níos mó ag teacht le léirmhíniú cultúrtha agus eiticiúla den phróiseas seo. Thar lorg na ceisteanna céanna nach bhfuil teoranta do na fadhbanna a struchtúrú ar an tsochaí Moscó agus an daonlathú a chuid institiúidí, an smaoineamh a sholáthar réasúnta "Cearta na Corónach tosaíochta dúchasach" cosúil go bhfuil i bhfianaise fíor-dearfach i measc na réitigh cuiditheach leor. Maidir leis an raon feidhme an "leasanna na ndaoine" Moscó, measann an cur chun feidhme praiticiúil na gCeart faofa a bheith riachtanach teorainneacha ciseal leathnú saoránaigh rathúla, ag béim ar an am céanna a bhallraíocht tofa na cathrach (lena gcultúr agus aeistéitic oidhreacht), - a shásaíonn go leor ar an prionsabal "leas hoidhreacht."

Ón áit seo, tá tábhacht ar leith leis an cheist is féidir ar cé acu de na réitigh materialistic faoi leith a chur in iúl Fógraíonn an dlí nua - i bhfocail eile, cé acu cur chuige féadfaidh sé bheith ina foráil praiticiúil sochar atá luaite thuas? Ba chóir go mbeadh an t-iarmhéid ar an mbéim cinntitheach anseo a athdhéanamh d'aon ghnó, roimh an tabhairt faoi deara go dtí anois tá an coincheap de "tosaíocht oidhreacht dúchasach" a tharla ach amháin i ndáil le grúpaí áirithe pinsinéirí agus daoine faoi mhíchumas. Na rudaí raibh maith, gan amhras, a bheith faoi réir athbhreithniú drastic chomh luath agus muid a chur san áireamh, ar an gcéad dul síos, ar mhaithe leis an chuid gníomhach agus sláintiúil comhthiomsaithe den daonra. Ar an mbonn, má táimid ag dul chun tuairimí maidir le cur chun feidhme an "saoirsí nua" i Moscó vysheogovorennym, ansin, mar shampla, mar shampla "seilbh (mór) am saor in aisce" chun a chinntiú a chuid féin, bheadh tuiscint go laghdófaí an t-am lá oibre le haghaidh grúpa a roghnú na saoránach, is é sin, .E. prehozhdeniya noirm bunreachtúla (Uilíoch) comhionannas - a bhfuil, ar ndóigh, tá sé dodhéanta, agus dá bhrí sin teastaíonn cur chuige comhréitigh substainteach. Agus i bhfad níos mó. Ina fhianaise sin agus an méid thuas - agus mar sin de, ag glaoch Muscovites pobail cheana mar (nua) catagóir speisialta daoine - ". Blianachtaí Saoil Onórach" i an smaoineamh a sholáthar "Corónach an ceart dúchasach tosaíochta", atá ceaptha a thabhairt isteach coincheapa ar nós

Sim le fios go (, na teorainneacha ama sna fréamhacha na nglún Ciallaíonn mé, ar an gcéad), san fhoirm is fearr is aon ionadaí de chuid an moskvichestva oidhreachtúil inheriting na cearta a thosaíocht dúchasacha sa chomhthéacs arna sainiú ag an dlí nua, fiú a bheith gearán faoi (ó bhuiséad) Tá sé de dhualgas air a cíos speisialta , cad nach bhfuil de chineál ar bith fostaíochta nó pinsin mhíchumais nó sochair dífhostaíochta, ach cad tá ceaptha ó bhreith go bás de, agus sa mhéid is go - an smaoineamh na tosaíochtaí ceadaithe - eisiata eile sriantacha coinníollach STI. Ina fhianaise seo, ba chóir é a rá gur fáil na cearta a dúradh a d'fhógair, ní catagóir ar leith de dhaoine ar bhealach ar bith le fios gur scaradh na ndaoine ar an gceart possessiveness, bunaithe ar eitneach nó ar aon fhoras eile, ach amháin ag fréamhacha birthright agus oidhreacht. Tá saincheisteanna sonracha sa chás seo ceisteanna ach a bhaineann leis an reabelitatsii dlíthiúil na Muscovites a chur ar ais go Moscó ó shaoráidí ceartúcháin agus ionaid choinneála; - den sórt sin, áfach, éilíonn, an cinneadh sin ar a gcuid féin, nach mbeadh ar aon bhealach teacht salach ar na caighdeáin bunreachtúla agus eiticiúla i ceadú an dlí nua.

Táthar ag súil go soláthar an Dlí Nua ar Chearta an tosaíocht dúchasacha Corónach i Moscó, ina gcoimpeart, ní chiallaíonn denial nó faillí ar mhaithe le grúpaí eile den daonra na cathrach, ach is mar gheall ar an modh athdháileadh cistí atá leithdháilte ón mbuiséad. Mar gheall ar an deis dhíreach a thabhairt isteach cánacha rialtais nua (ag an am a theacht) - (! Sic) an smaoineamh ar a bhfuil nach bhfuil bhfuil mar thoradh ar an moladh anseo an dlí - tá go leor ann a roghnú an bonn-ábhar bonn tosaigh cad a bheidh dóthanacha a thabhairt do na céimeanna tosaigh i gcur chun feidhme an Tionscadail reachtaíochta . (Go háirithe, mar an smaoineamh íocaíocht rialta de blianacht saoil do na Muscovites, comhréiteach, is féidir a fháil a bheith faoi cheangal dlí chun rialú a thabhairt ar íocaíochtaí posobiynyh chun cabhrú le teaghlaigh na n naíonáin -. Is féidir a thairiscint don díospóireacht phoiblí, i gcomhréir dhlúth le prionsabail dhaonlathacha bhunúsacha)

PEIRSPICTÍOCHTAÍ AN CEART ... Gach na rudaí seo is leis an bhrí an t-ábhar bunúsach an zakonoproekta líomhnaítear gur féidir beidh siad ina gcuid den chlár ginearálta an leasaithe Moscó nua. Ba mhaith liom béim a chur go bhfuil an croílár an-an proclaimed anseo an t-ábhar agus an dearcadh eiticiúla {chreidiúint sochair ar feadh an tsaoil} timeless, atá in ann a bheith de rogha, ina, tábhacht suntasach cuiditheach i gcomparáid leis na cláir rialtais a chlúdaíonn a bhrí amháin leis an tréimhse cinnte-teoranta féin (praiticiúil) cur chun feidhme. - Cad iad, go háirithe a laghad is féidir freastal ar an smaoineamh a neartú an t-ardán sóisialta agus eiticiúla de na sochaithe nua-aimseartha. Chomh luath agus ar fud an mhéid sin roimhe bhfuil ann le feiceáil ar chomhlíonadh soiléir ar dtús-shamhlaítear an prionsabal "timeless oidhreacht dea-bhail" - an níos soiléire thiocfaidh preconditioned torthaí dóchúla ar an úsáid a bhaint as zakonoproekta dlíthiúil proclaimed. Mar sin, i ndáiríre, mura léiríonn an ráiteas "Rúis don Rúise" fuaimeanna uaireanta an-salach ar a chéile, d'fhógair ansin an chiall atá le "Moscó do Muscovites", cosúil é a bheith níos mó ná áititheach agus gan athbhrí.

Hardly amhras go cuma cé chomh rathúil a bheidh na torthaí a sheoladh cinnte féideartha chun na smaointe ó thaobh Dúchais Moskvichestva fhógair nuálaíochtaí timeless. I rith na 18 bliana amach romhainn - (tréimhse cur chun feidhme an chéad chéim an leasaithe atá molta, atá arna chinneadh ag an aois iontrála cinntitheach isteach na cearta sibhialta an lae inniu páistí Moscó) - suim seasamh na athdháileadh na ndaoine buiséad (Cad é a bheith ceangailte le haon chuntas airgeadais agus pearsanta, an smaoineamh maidir le muirir rialta ó dháta breithe an Muscovite ina dlí bunaidh bheidh) ní bheidh aon amhras éarlais suntasach a chinntiú Tosaíocht proclaimed. B ^ Olsha rochtain ar oideachas níos airde ag MSU agus sa chuid is fearr ollscoileanna i Moscó do na scoláirí bochta agus neprotezhirovannyh ó theaghlaigh fréamhaithe - agus iad siúd nach bhfuil in acmhainn anois ar oideachas ar bhonn tráchtála, chomh maith leis na cónaitheoirí níos saibhre ar an bpobal neamh-dhúchasach; ar dtús b ^ deis Olsha neamhspleáchas airgeadais óna dtuismitheoirí, mar go bhfuil sé - agus an solas níos mó ar an bhféidearthacht iasacht go luath chun theaghais ar leithligh ina bhaile dúchais cheannach; b ^ Olsha arís deis do intleachteach ar siúl le roghnú taighde aonair agus gníomhaíochtaí cruthaitheacha; - ar an mbealach sin, gan trácht fiú gá go-b ^ Olsha leibhéal slándála d'ábhar i aimsir ghéarchéime eacnamaíochta agus dífhostaíocht; - tá sé go léir ann ó thús na hionchais iarratais monatóireacht clár a d'fhéadfadh nua-isteach Reifirméisean Dlí sa phríomhchathair. Má táimid ag teagmháil leis an tsaincheist maidir le peirspictíocht soch-eiticiúil den phróiseas seo, rud, mar neartú nádúrtha de phoist shuntasacha go poiblí soch-sainiúil linn géine ó dhúchas é an Chathair a bheidh, cabhrú gan amhras chun a chinntiú go ceadaíodh na leasanna diaspóra coigríche le níos mó agus níos ag cur san áireamh mianta na hionadaithe traidisiúnta na Moscó an domhan (go háirithe, tá teaghlaigh fad-fréamhaithe náisiúntacht eile, a bhfuil, áfach oidhreacht, a Moscó taithí an chultúir agus an oideachais agus le meas.)

De réir na focail seo agus den chineál céanna torthaí is féidir a chur leis ach amháin go bhfuil an clár uillinn comhionann i gcónaí in ann a chur i gcrích, ní hamháin laistigh den Moscó agus an réigiún Moscó, ach freisin i réigiúin eile de Chónaidhm na Rúise. Mar sin féin, nach bhfuil a leithéid an mbrí atá ag comharthú-chum Achomhairc, ós rud é go mbaineann sé le gníomhaíochtaí cheana féin ar an rialtas réigiúnach na cathracha eile. Sin go léir, comhthéacs bhfeidhm d'fhéadfadh, a bheith ina freagra leordhóthanach chun na thrusts d'aon ghnó de na aigne misean atá dírithe ar, cad iad tuned a bhrath mar a thugtar "Idirdhealaitheach fhéadfadh" tuiscint a thabhairt isteach zakonoproekta beartais nua i Moscó.

Anseo is cosúil go, cad é an leibhéal feasachta an lae inniu Muscovites go maith go leor chun an cinneadh daonlathach na céimeanna tosaigh i gcur chun feidhme na n-athchóirithe atá beartaithe - agus céatadán íosta dá slándála - is éarlais neamhchoinníollach na gCathracha nua na Todhchaí, a shábháil ar na fréamhacha a phobail fíor na saoránach saor in aisce.

(2010/10/18 - 2010/10/12 - Moscó)