Dia Breathnaíonn an nós, agus má chonaic duine ar bith é?

√ A bheith eolach conas mar a bhreathnaíonn Dia nós, tá tú chun cinneadh a bhfuil sé? Tá ag gach duine a n-coincheap agus sainmhíniú. Tá sé ar eolas go bhfuil an luach de na téarmaí agus na focail a úsáid againn, b'fhéidir nach mbeadh cur síos cruinn. Is ar an gcúis go bhfuil sé dodhéanta le cabhair ó shíl réasúnach teacht leis an gcoincheap an fhírinne iomlán. Seo, ar ndóigh, cur chuige epistemological leis an sainmhíniú ar Dhia.

Mar sin féin, tá sé de cheart a bheith ann. Ach beidh aon duine a shéanadh go bhfuil sé ina coincheap iomlán. Agus má tá, ansin, sula labhairt leat faoi conas tá Dia cosúil, a ligean ar an chéad "deireadh a chur leis" go léir na déithe agus idols gur ó thaobh Críostaí de, tá aingeal tar éis titim.

Ós rud é go bhfuil na biotáillí na shamans agus charmers voodoo deamhain, aon amhras orm ach an Críostaí fíor. Maidir Allah a bheith beagán níos deacra a mhíniú, ach tá an chastacht sin nach bhfuil na sonraí go leor. Díreach le Muslims radacach tá sé an-deacair dul i mbun idirphlé. Ach maidir leis an Tríonóide Naofa aon amhras: creidtear go minic go bhfuil sé sé. Tá fianaise oibiachtúil a thabhairt ar an freagra dearfach ar an gceist "An bhfuil Dia ann." Mar gheall orthu plé a dhéanamh thíos.

Anois go bhfuil muid a chinneadh ar iad siúd atá Dia, mbeadh sé go maith go mbeadh a fhios, ach má tá duine ar bith le feiceáil air? Tá sé seo tábhachtach. Tar éis an tsaoil, ach mar is féidir leat teacht ar cur síos ar conas mar a bhreathnaíonn Dia nós. Sa Bhíobla, is féidir a léamh i Leabhar Uimhreacha. Ach tugann an John Evangelist nach raibh sé Dia, ach an íomhá na Glóire Dé. Ach cad faoi Íosa?

Críost - Is saincheist ar leith. Ina bhíthin den dá natures natures - diaga agus daonna. Ach bhí an próiseas arhiinteresneyshim. De réir theagasc an gComhairle 451, ar siúl ag Chalcedon, ba é an cumasc "gan mearbhall, immutable, doscartha, doroinnte." Ach a bheith sin mar atá, mar Críost é féin leis na hiarratais na n-aspal thaispeáint dóibh Dia, d'fhreagair sé, go bhfuil sé a bhfuil le feiceáil dom le feiceáil ar an Athair (Eoin ch. 14, v. 8-11).

Mar sin, a fháil amach conas mar a bhreathnaíonn Dia cosúil, tá sé riachtanach chun breathnú ar an deilbhín ar an "Aghaidh Naofa". Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil an tuiscint an-shaky cheist den sórt sin domhain. Aontú go bhfuil sé dodhéanta chun cur síos ar na coincheapa metaphysical na téarmaí ábhair gnáth. Conas, mar shampla, is féidir leat a mhíniú do dhuine a bhfuil aon boladh ag breith, cén blas ó blossom úll? Níl aon bhealach! Tá tú díreach tar éis a boladh.

Dá bhrí sin, d'fhonn tuiscint a conas mar a bhreathnaíonn Dia cosúil, ba chóir go mbeadh sé éasca a fheiceáil. Tá sé éasca, níl fiú modhanna cruthaithe. An chéad cheann a bhí cur síos orthu sa Soiscéal Mhatha: "An íon i gcroílár a fheiceáil Dia."

Ach tá sé seo ráiteas fhírinní diagachta, agus cad a rá eolaithe faoi Dhia? Tá sé ann nó nach bhfuil? "True," deir na heolaithe go bhfuil sé dodhéanta a chruthú ar an easpa Dé. Mar sin féin, taispeánann a bheith ann ar an domhan ar fad thart timpeall orainn. Mar sin, siad go mion agus cúramach eagraithe, go mbeadh an diall slightest aon chomhpháirte bunúsach go mbeadh sé dodhéanta chun cinn ár bplainéad agus na Cruinne. De na heolaithe go bhfuil cáil dhomhanda, agus aitheantas a thabhairt go hoscailte go bhfuil Dia ann, is féidir leat a chur faoi deara an méid seo a leanas: Copernicus, Pascal, Newton, Galvani, Lomonosov, Mendeleyev, Pavlov, Amps, Volta, Mendel, Kovalevsky, Filatov, Schrödinger, Broglie, Townes.

Dála an scéil, nár cheart dúinn smaoineamh go bhfuil gach rud is nach bhféadfar féidir a fheiceáil. Ar mhaith leat sampla? Seo, mar shampla, ar an aigne an duine a léann sé. machnamh tú é? Ná dissemble féin, ní raibh tú a fheiceáil dó. Ach nach bhfuil sé seo le rá nach bhfuil aon intinn. Tá fianaise imthoisceach minic níos diongbháilte ná an láithreach.