De réir mar a Believers baptized - dhá nó trí mhéar?

Sula dtosaíonn muid ag caint faoi conas atá na Believers Sean baisteadh, ba chóir duit a dwell ar cé hiad féin agus cad a ról i bhforbairt na Rúise Orthodoxy. An cinniúint an ngluaiseacht creidimh ar a dtugtar an Believers Sean, nó creidimh d'aois, tar éis éirí mar chuid lárnach de stair na Rúise agus tá sé iomlán na drámaíochta agus samplaí de greatness spioradálta.

An t-athchóiriú arna roinnt an Orthodoxy Rúise

Old Believers, cosúil leis an gcuid eile den eaglais Rúise, bhí an tús a stair na bliana nuair a bhruach na Dnieper, lest bhfianaise an creideamh Críostaí, arna dtionscnamh ag Rus Prince Volodymyr. Chomh luath agus ar an ithir thorthúil, thug Orthodoxy gráin torthaí flúirseach. Go dtí na caogaidí bhí aontaithe XVII creideamh haois sa tír, agus ar aon schism reiligiúnach nach raibh sé.

Tús an séipéal mór de suaitheadh a bhí sheol an t-athchóiriú ar patriarch Nikon é in 1653. Is éard atá ann a thabhairt céim liotúirgeach na Rúise ag teacht leis na treoirlínte arna nglacadh sa Gréige agus an Eaglais na Constantinople.

Cúiseanna le athchóiriú séipéal

Chríostaíocht, mar is eol dúinn, tá a thagann chugainn ó Byzantium, agus le linn na chéad bhliain tar éis an Baisteadh Rus ' seirbhís san Eaglais bhíonn ar siúl go díreach mar a bhí sé a rinneadh i Constantinople, ach tar éis níos mó ná sé na céadta bliain, rinneadh athruithe suntasacha a dhéanfar chuige.

Thairis sin, ós rud é le linn an chuid is mó den tréimhse sin, bhí an leabhar-priontáil nach bhfuil ann, agus bhí leabhair liotúirgeacha chóipeáil de láimh, a dhéanann siad crept ní hamháin líon suntasach na n-earráidí, ach thairis sin saobhann bhrí roinnt nathanna tábhachtacha. Chun an scéal a leigheas, patriarch Nikon ghlac simplí agus ní raibh cosúil tuar dóchais inti deacrachtaí chinneadh.

Dea-intinn patriarch

D'ordaigh sé chun samplaí de na leabhair is luaithe, a tugadh ó Byzantium ghlacadh, agus trí iad a dhéanamh a ath-aistriúchán, mhacasamhlú modh priontáil. téacsanna níos luaithe d'ordaigh sé a tharraingt siar ó gcúrsaíocht. Lena chois sin, tugadh isteach an Nikon Patriarch i stíl troeperstie Gréige - ag cur le chéile na trí mhéar ar scáil an chros.

Tá an réiteach seo harmless agus réasúnta is cúis, mar sin féin, atá in ann imoibriú cosúil leis pléascadh, agus a mhonaraítear i gcomhréir leis, ba é an t-athchóiriú eaglasta cúis leis an scoilt. Mar thoradh air sin, tá cuid mhaith den daonra nach bhfuil glacadh na nuálaíochtaí, tá imigh as an séipéal oifigiúil, ar a dtugtar Nikonian (thar ceann patriarch Nikon), agus as é forbartha ag gluaiseacht reiligiúnach ar scála mór, a bhfuil a leanúna a bhí ar a dtugtar schismatics.

An scoilt, a bhí mar thoradh ar an t-athchóiriú

Mar a bhí cheana, sna laethanta réamh-athchóiriú a bhí baptized believers aois le dhá mhéar agus dhiúltaigh aitheantas a thabhairt don leabhair nua séipéal, chomh maith leis na sagairt, a bhí ag iarraidh chun iad a dhéanamh adhradh. Buan i bhfreasúra in aghaidh na n-údarás eaglasta agus secular, bhí siad ar feadh i bhfad faoi réir géarleanúint mór ar a chuid. Thosaigh sé seo ag an gComhairle áitiúil in 1656.

Fiú sa tréimhse Sóivéadach, ina dhiaidh sin ag maolú deiridh seasamh ROC i gcoinne na Believers Sean, dhearbhaigh ag an doiciméid ábhartha dlí. Mar sin féin, nach bhfuil an chúis le atógála an Eocairisteach, is é sin comaoineach prayerful idir na Eaglaisí Orthodox Áitiúil agus na Believers Sean. An deireanach ar an lá seo a mheas ach amháin iad féin mar shealbhóirí an creideamh fíor.

Cé mhéad mhéara bhaist Believers?

Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara go bhfuil na easaontais Canonical leis an séipéal oifigiúil riamh dissenters, agus coimhlint tharlaíonn i gcónaí amháin ar fud an taobh dóiteán adhartha. Mar shampla, rud éigin cosúil le Believers tras, in ionad cur dhá cheann trí mhéar, thiocfaidh chun bheith i gcónaí ina n-ábhar cáineadh ina n-aghaidh, ach ní raibh aon ghearáin faoi léiriú na Scripture Naofa, nó ar na príomhfhorálacha an Chreidimh Orthodox.

Teagmhasach, tá an t-ord Chomh maith leis an mhéara chun comhartha na croise agus an Believers Sean, agus an lucht tacaíochta an séipéal oifigiúla siombailí áirithe. Old Believers Tá bhaist le dhá mhéar - innéacs agus lár, symbolizing an dá natures Íosa Críost - diaga agus daonna. Na trí mhéar eile ag an am céanna a choinneáil brúite ar an dtearmann do lámha. Tá siad íomhá de na Tríonóide Naofa.

A léiriú beoga ar conas atá na Believers Sean baptized is féidir, a úsáid mar péintéireacht cáiliúil ag Vasiliya Ivanovicha Surikova "Boyar Morozova". uvozimaya sé isteach ar deoraíocht náirithe inspioráid ar an ngluaiseacht Moscó Sean Believer uplifts chun na bhflaitheas a chur le chéile dhá mhéar - siombail de roinn agus i gcoinne leasuithe patriarch Nikon.

Mar do opponents, lucht tacaíochta an ROC, tógtha ansin acu i gcomhréir le leasuithe Nikon ar, agus tá sé a úsáidtear go dtí an lá go bhfuil an Chomh maith finger chomh brí shiombalach. Nikoniantsy bhaist le trí mhéar - ordóg, innéacs agus pinch fillte lár (schismatics orthu chun é contemptuously ar a dtugtar "schepotnikami"). Tá na trí mhéar ionadaíocht a dhéanamh freisin ar an Tríonóide Naofa, agus an nádúr déach Íosa Críost léirítear sa chás seo brúite a pailme ar an finger fáinne agus finger beag.

An siombalachas atá sa comhartha na croise

schismatics brí ar leith ag gabháil i gcónaí agus conas a cuireadh i bhfeidhm iad ar an comhartha na croise. treo lámh gluaiseachta uathu mar sin de gach Cheartchreidmheach an gcéanna, ach a mhíniú peculiar. Old Believers Tras do mhéara, iad a chur an gcéad dul síos ar a forehead. Ar an mbealach seo a chur in iúl siad an tosaíocht atá Dé, a bhfuil an tús an Tríonóide Dhiaga.

Thairis sin, ag cur a mhéara ar a bholg, mar sin léiríonn siad go i mbroinn na Maighdine Beannaithe bhí breith gan locht Íosa Críost, Mac Dé. Ansin a ardaíodh a lámh leis an ghualainn ceart, in iúl go i ríocht Dé, Shuigh sé síos ar dheis - is é sin, do cheart an Athar. Ar deireadh, meabhraíonn an gluaiseacht an lámh ar an ghualainn chlé go peacaigh ag an Breithiúnas seo caite, téigh go dtí ifreann, beidh sé bheith beartaithe chun cónaí oshuyuyu (ar chlé) ón mBreitheamh.

Cén fáth Believers bhaist le dhá mhéar?

Féadfaidh an freagra don cheist seo a bheith ársa, fréamhaithe i amanna apostolic, agus ansin a ghlac an traidisiún na Gréige dhá mhéar a shíniú na croise. Tháinig sí go dtí an Rúis mar aon lena baisteadh. Tá na taighdeoirí fianaise an-láidir go le linn na céadta bliain XI-XII. Ní raibh de chineál éigin comhartha na croise sna tailte Slavacha simplí, agus bhaist go léir mar a dhéantar sa lá atá inniu, an Believers Sean.

Is féidir le Léiriú seo a úsáid mar icon-maith ar a dtugtar "Críost Pantocrator" scríofa ag Andrei Rublev i 1408 chun iconostasis an Ardeaglais na Deastógála i Vladimir. Léiríonn sé Iisus Hristos ina suí ar ríchathaoir agus vozdevshim ar dheis dhá mhéar i benediction. Characteristically, tá sé dhá, ní trí mhéar fillte an Cruthaitheoir na saol sa gesture naofa.

An chúis fíor an géarleanúint na Believers Sean

claonadh a bhíonn go leor staraithe a chreidiúint nach raibh an chúis fíor do na géarleanúint na gnéithe dóiteán a chleachtadh Sean-Believers. Baptized dhá nó trí mhéar ar na leanúna an ngluaiseacht - i bprionsabal, ní chomh tábhachtach sin. A n-príomh-locht a bhí go dared na daoine chun dul go hoscailte i gcoinne an mbeidh ríoga, rud a chruthú fasach contúirteach don todhchaí.

Sa chás seo, tá muid ag caint faoi an gcoimhlint leis an chumhacht stáit uachtaracha, ós rud é na rialacha ag an am sin Tsar Alexei Mikhailovich tacaíocht leasuithe Nikon ar, agus d'fhéadfadh sé gur dhiúltaigh sí don phobal a mheas mar éirí amach agus masla inflicted ar dó go pearsanta. Ach Ceannairí na Rúise riamh forgave.

Old Believers inniu

Lena dtabharfar an chomhrá faoi conas atá na Believers Sean-baptized agus chuaigh sé as an aistriú seo a bheith gan as áit a lua go lá atá inniu ann, a bpobail atá lonnaithe i mbeagnach gach na tíortha forbartha na hEorpa, Meiriceá Thuaidh agus Theas, chomh maith le san Astráil. Sa Rúise Sean Believer Church Tá eagraíochtaí éagsúla, an ceann is mó de a bunaíodh i 1848 Belokrinitskaya ciallaíonn ionadaíocht ordlathas atá thar lear. Ina céimeanna tugann sé le chéile níos mó ná milliún worshippers agus tá sé a n-ionad buan i Moscó agus an chathair na Rómáine de Braila.

An eagraíocht dara ceann is mó de Old Believers mheas Pomorian Sean-Orthodox Church, lena n-áirítear thart ar dhá chéad pobail oifigiúla agus roinnt neamhchláraithe. Is é a comhordaithe agus comhairleach comhlacht lárnach lonnaithe ó 2002 i Moscó, Comhairle na Rúise WPS.