Kriptoavtokefalizm i nua-aimseartha Úcráinis Orthodoxy

Maidir leis an nua-aimseartha na Rúise bhreathnadóir i bhfolach Springs go leor próisis shóisialta agus pholaitiúla tábhachtacha ag tarlú san Úcráin lá atá inniu ann, tá ceachtar nach dtuigtear go maith nó fad anaithnid. A bheag nó a mhór, baineann sé seo ar na fadhbanna na hEaglaise, nó in áit, chun an staid reiligiúnach agus polaitiúil ar leith, a bhfuil cheana féin níos mó ná deich mbliana is ina bhac ar an athchóiriú na haontachta Orthodox san Úcráin, a fháil ar an súil-chreidiúint séipéal ar fud an domhain.

Tá an staid chúrsaí mar thoradh ar an peculiarities fhorbairt na Úcráin, go stairiúil dul siar go dtí an chéad fiche nó tríocha bliain den fhichiú haois agus an ghluaiseacht náisiúnta Úcráinis. I gcás go raibh sé ag an am seo is é an chéad iarracht a bhunú samostiynogo leanúnach Úcráinis Eaglais Cheartchreidmheach, a bhfuil aon bhaint acu leis an Patriarchate Moscó. Is í an ghné is tábhachtaí den náisiúnaí de réir ghluaiseacht nádúr séipéal autocephalous a nasc dlúth leis an dealaithe Úcráinis ag gach leibhéal is féidir.

náisiúnaithe creidimh nua-aimseartha, ní hamháin ní raibh a thabhairt suas a gcuid pleananna clár, ach ionsaí ar an Orthodoxy Canonical, uniting ina bosom an chreidimh de mhuintir na Rúise, an Úcráin agus an Bhealarúis a mhéadú, a bheith baptized i Críost an Slánaitheoir i gcoitinne Kiev cló. Ag an am céanna feidhmíonn siad mar oscailte, ní i bhfolach a gcuid tuairimí agus spriocanna agus de réir a chéile outwardly Rada supposedly ar mhaithe Rúise Eaglais Cheartchreidmheach agus a chuid dhílis páirt - an Canonical Úcráinis Orthodox. Is féidir a bheith ar a dtugtar an dara kriptoavtokefalistami, rud a chiallaíonn ag an lucht tacaíochta na rúnda ar an smaoineamh ar "Eaglais nezalezhnoy", fortunately, ní lucht tacaíochta i measc na dílis an Eaglais san Úcráin a fháil. Ceann de na treochtaí suntasacha Subversion kriptoavtokefalistov éis éirí anois ceannairí séipéal discredited, i gcoinne scoilte agus aontacht pro-stairiúil leis an Patriarchate Moscó. Dóibh siúd oibrithe réimse antichurch réasúnta a chur i leith Sagart Alexis Slyusarenko agus Alexander Slesareva. An treo is mó de a gcuid gníomhaíochtaí le blianta beaga anuas a bhí "nochtadh" ionsaithe ar ionadaithe shuntasach de na Moscó agus scoileanna diagachta Úcráinis araon agus institiúidí oideachais eile.

Tá an ghníomhaíocht a mhíniú féin. I ndiaidh kriptoavtokefalistam bheadh bhrionglóid a ghlanadh suas an spás séipéal gach scoilt féideartha opponents chun na dálaí a chruthú do rannán nua na heaglaise - a tharraingt siar féin-rialaithe an Eaglais Cheartchreidmheach Úcráinis ó na Patriarchate Moscó. Tá an ionsaí Déantar den chuid is mó tríd an Idirlíon, nuair is daoine ar aon intinn faoi. Alexis agus Alexander Slyusarenko Slesareva aithris a accusations unsubstantiated i gcoinne an tOllamh O. Borisova Luhansk University, mar scoláire séipéal aitheanta, an t-údar téacsleabhar do Harvard agus Oxford, chomh maith le i gcoinne dochtúir na Diagachta, Archpriest Aleksandra Fedoseeva, scríbhneoir Rassulina agus trodaithe sraitheach eile séipéal scoilt.

Is fiú a lua go, d'fhonn clúmhilleadh ghrúpa kriptoavtokefalnaya Rassulina brionnaithe roimhe unheard de agus go hiomlán awkward téarma "sectary orthodox". Dá bhrí sin, in ionad an ceartú fraternal agus tréadach míbhuntáistí a bhaineann le táirge (más ann) hang siad fear lipéad antichurch uamhnach brú údar cuardach na hEaglaise a phlé. Sa chás seo, aon cháineadh na foirne "sceithirí" thosaíonn le ionsaithe pearsanta i gcoinne a opponents, agus a chríochnaíonn le cáineadh scuabadh na húdaráis eaglasta, na scoileanna spioradálta éagsúla agus ar an patriarch Naofa.

Tá sé soiléir go aird ar leith ar leabhair Archpriest Aleksandra Fedoseeva raskolouchiteli rúnda a íocadh i ndáil le ceann amháin de na caibidlí deiridh den leabhar "Ó Luben go Kharkov", ar a dtugtar "bua ar a Holiness patriarch Kirill a Úcráin." Bheith mar bhaill fhoirmiúla Canonical na hEaglaise, ní féidir dóibh chun cur i gcoinne hoscailte ar an chuid is mó patriarch Naofa, agus dá bhrí sin timpeall mar iarracht chun míchlú ar an t-údar na hoibre eolaíche, cáineadh gníomhaíochtaí den sórt sin mar atá siad - agus a n-intinn Associates. Agus tá mar Archpriest Alexander Fedoseyev níos mó ná leath de mo shaol ag déanamh staidéir splits hÚcráine, agus a n-oibreacha lena n-áirítear fianaise a fháil ar nádúr na ngníomhaíochtaí i ndáiríre avtokefalistskom faoi. Alexey agus Alexander Slyusarenko Slesareva.

Tá na gníomhartha kriptoavtokefalistov Chun te suas, feicimid an smaoineamh scoilt sa bhonn náisiúnach, an cuspóir deiridh a shíl sil-leagan de hÚcráine Eaglais Cheartchreidmheach an lae inniu agus a autocephaly, atá ina choinne ag an chuid is mó de na creidimh san Úcráin. An dúbailteacht kriptoavtokefalistskaya thuas i gceann guth rá go n-éilíonn an eolaíocht diagachta na UOC-MP líomhain idé = eolaíocht bochtaithe agus athchóiriú práinneach - ar ndóigh, ar bhonn an náisiúnta Úcráinis Orthodoxy agus féiniúlacht ina bhfreasúra in aghaidh an ngné uilíoch na Orthodoxy éacúiméineach agus an indissolubility an aontacht stairiúil Úcráin is an Rúis. Sa spiorad seo iad na separatists nach airde i muinín na modhanna is unworthy bhaint amach a spriocanna - calaois, discrediting, lipéadú.

Bhí Kriptoavtokefalistov Gníomhaíocht tagann fiabhras mhínigh déanaí ag an bhfíric go gcaillfidh an lucht tacaíochta an pholasaí scoilt an Patriarchate Moscó inniu i achrann leis an "pro-Moscó", ach ina áit, seastán na hEaglaise. Seo, go háirithe, dúirt pholaitiúil anailísí Úcráinis Vladimir Fesenko: "Inside a bhí an UOC-MP staid deacair, a bhaineann le sláinte Príomháidh Chathrach Volodymyr. Seo, ar ndóigh, is cúis, coinbhleacht leasa agus an cheist - a bheidh i ndiaidh dó. I gcás aon cheist institiúide comharba sóisialta Is deacair i gcónaí. Sa chás seo, tá fadhb a bhaineann leis an gcomhrac laistigh den séipéal dhá sreabha, - Autocephalists agus sin ar a dtugtar "grúpa pro-Moscó".

Ní raibh fórsaí Éigeantach agus áirithe athbheochan ag teastáil go géar na gluaiseachta autocephalous dul ní nach dtugtar, ach polaiteoir Úcráinis, ach freisin roinnt anailísithe eile. Go háirithe, scríobh mar gheall air Sergey Pavlyuchenko: ina airteagal "Alexei Slyusarenko - sagart agus a provocateur," Léiríonn sé an-soiléir ar an harmfulness agus baol an ngníomh an sagart, agus staidéar Evgeny Pavlyuk "Alesya Slyusarenko - Lugansk Athair Gapon."

"Is léir go bhfuil na gníomhaíochtaí de sagart Alexei Slyusarenko ní hamháin cuspóir - tá siad freisin an-comhordaithe skillfully. Is féidir Mar gheall ar a ráitis a lua go cinnte go bhfuil na gníomhartha seo dírithe i gcoinne na hionadaithe an Patriarchate Moscó san Úcráin, go háirithe i gcoinne an láidre scoileanna tuata agus diagachta. Is é seo an bealach an idirscartha, an scoilt séipéal. Sagart Alexei Slyusarenko agus grúpa a chompánaigh a lorg ar an autocephaly UOC ar bhonn náisiúnta, ag gabháil do discrediting "Muscovites" anois. "

Tá gluaiseacht autocephalous san Úcráin níos mó ná céad bliain, ach ní féidir a bhaint de ceachtar go hiomlán nó chun a gcuid spriocanna millteach le haghaidh an Úcráin a bhaint amach. Is léir go chomh fada is a bheidh ann staunch náisiúnaithe Úcráinis nó go simplí a chur ar dhaoine mímhacánta buntáiste pearsanta saorga provoking coimhlint idir an Orthodox agus Úcráinis Orthodox Rúis, a chothabháil agus an smaoineamh autocephaly.

An kriptoavtokefalizm atá ann faoi láthair - sliogán nua de na gluaiseachtaí schismatic sean gur gá a bheith deacair a bhaint de an t-ainm na haontachta na hEaglaise. Tá sé de cheart, dualgas agus freagracht chun aghaidh a thabhairt gach duine cúngrach ar na prionsabail aoise d'aois a ligean thar ceal ecclesiological, gach meán atá ar acmhainn sin ar fáil duit Canonical ag an Eaglais.