Ganges Abhainn - an abhainn naofa, agus an embodiment cumhacht níos airde san India

Tá ag gach náisiún a chuid féin, aonair agus siombail chroí meas, amulet creidimh nó fiú an embodiment an-an cumhacht níos airde. tá Hindus cumhacht uachtaracha agus Dhiaga is féidir bheith i dteagmháil léi, is é an Ganges abhainn. Má tá an lucht siúil a ghabhadh in dtalamh spicy na hIndia, glaoigh ar an comhlacht beannaithe an uisce faoi ainm atá ar eolas a chur chugainn ó na ceachtanna na tíreolaíochta agus staire - an Ganges, i bhfoirm cheartaithe Hindus irritably air: "Nach bhfuil an Ganges agus an Ganges." Toisc go thugann siad ar an abhainn ar an faisin na mban, a aithint sé ach leis an mór inneachar sár-Dhiaga baininscneach den Vishnu dia.

Revered mar an incarnation earthly na Ganges fórsaí uilíoch Bailíonn na milliúin daoine ar a bhruacha. mar sprioc acu leis na huiscí naofa le fonn mór a nigh ar shiúl go léir bpeacaí, cleanse an intinn agus an comhlacht. Hindus chreidiúint, go bhfuil an Abhainn Ganges airíonna leighis agus ar chineál an aoire, chun peacaí logh. Nuair is mian le Críostaí a repent, téann sé chun an tséipéil. Nuair Hindu olc ag croí, agus ba mhaith sé a fháil réidh leis an yoke de sin, plunges sé go dtí an Ganges. Tá sé a bhuíochas leis an India don domhan ar fad tar éis éirí clú ar an frása "nigh ar shiúl bpeacaí." Is é an t-uisce abhann a mheas naofa, is féidir an rud céanna a rá de na bailte ar bhruach na Ganges. Ina measc seo tá Allahabad, Rishikesh, Varanasi, Hardwar, agus go leor eile.

Aibhneacha na hIndia - líon mór de chomhlachtaí uisce, a tharlaíonn i sléibhte Himalayas agus dreapadóireachta ar fud an fairsinge gleannta agus ísealchríocha. Mar sin féin, tá aon cheann acu revered amhlaidh agus naofa do na Hindus mar an Ganges. Tá go leor finscéalta a bhaineann leis an tabhairt isteach an hose uisce. Ceann acu mar seo a leanas. Sa Paradise heavenly sreabhadh uisce abhann delightful a raibh airíonna leigheasacha agus leigheas. Ar bhealach, proznav mar gheall air, begged rí Indiach amháin Bagirat Shiva (ar cheann de na incarnations an Vishnu dia) gur á rá gur thug sé píosa iontach de lochán agus a gcuid páistí - na Indians. Iarratais duine éisteacht, agus ó shin i na tíre ina gcónaí taitneamh as na huiscí naofa, a thug leo an Ganges abhainn.

Fuaimeanna an dara finscéal go hiomlán difriúil. Inis mé di an Brahmans ag an teampall Vaishno Devi sa Himalayas. Is beag a fhios go bhfuil an bhean chéile de Shiva - Bhí incarnations éagsúla, ceann acu an baininscneach, siombail mháthar - - Sati (Devi) bandia Mata Rani. Is as a hainm agus tá baint aige teacht chun cinn abhainn.

Nuair ar am, i sléibhte arda an Himalayas bhí cónaí orm aoire, tiomanta a shaol chun seirbhíse Mata Rani. Sa sráidbhaile céanna mhair sé Bheyron olc, nár chreid sé in aon fhórsa cumhachtach, ach amháin a. Bhí sé ag iarraidh gcreideamh i an bandia a dhíothú agus bhfeidhm gach duine chun a chreidiúint ach amháin i féin. Bheyron Mata Rani iarracht a aimsiú agus a mharú í. D'fhonn a thabhairt le fear deis a athrú a n-intinn, imithe an bandia san uaimh na Himalayas, an bóthar chun a bhuail sí a fhoireann ar chlaífort charraig. An scoilt cré, agus amach as an bowels gushed criostail-soiléir uisce, a marcáilte tús ar theacht chun cinn an Abhainn Ganges.

Tá sé Creidtear go bhfuil an t-uisce naofa nigh ach ar shiúl go léir bpeacaí, ach freisin a úsáid mar bhealach chun saol nua don marbh - tá siad treoir chun na bhflaitheas. ní haon ionadh go bhfuil líon mór de Hindus marbh ag iarraidh a fháil do Ganges cuanta abhann. Na chorpáin na marbh a dhóitear i pyres sochraide speisialta. I ndiaidh cremation an luaithreach a bailíodh i urn, agus ar ghaolta, ina suí di i mbád, deireadh a chuid thar na huiscí naofa na habhann.