Eaglais Sean Believers '- rud amháin Rúisis, mar thoradh ar an scoilt an Eaglais Cheartchreidmheach, a tharla sa dara leath den naoú haois XVII. Is féidir é a úsáid mar áis amhairc leis an díospóireacht ar an téama "Céannacht agus stair" nuair a bheidh an toil ceann uaillmhianach, go mbeadh sé a bheith ar a dtugtar anois "Westerner" i feuds mheon na tíre ré a dhéantar go deireanach. Tar éis blianta fada Aithnítear go bhfuil aon chomhpháirt forásach speisialta, chomh maith le riachtanais, leasuithe de Nikon Ní raibh, agus i bhfeidhm a lán damáiste.
An chúis
Eaglais Old Believers 'féin, tá go léir go a bhaineann leis, tagraíonn sé do tragóideach, "dubh" leathanaigh de stair na Rúise. Is fear nua-aimseartha deacair a thuiscint cén fáth mar gheall ar go raibh roinnt athruithe ar na deasghnátha dóite sráidbhailte, daoine ghann agus betray mairtíreach bás. Críostaithe Orthodox marbadh a chéile le Cruelty mhór. Chomh fada leis an patriarch Nikon raibh, bhí sé, in áit, lig a cosúil-minded daoine den "Mug zealots", a bhí i gceannas ag anmchara an rí Stefan Vonifatev. San eagraíocht seo, seanmóir againn ar an smaoineamh céannacht orthodoxy na Rúise. Áiríodh ann agus Avvakum Petrov agus Ivan Neronov, a ina dhiaidh sin Nikon dhíbir ar deoraíocht, áit a raibh martyred iad.
Féin-righteous
De thoradh na leasuithe, fuair dtús patriarch nua i gceart aonair, bhí roinnte tsochaí ina dhá chuid, ceann amháin de a raibh Nikon freasúra gníomhach (mar sin Solovetsky Mhainistir Tsarevo arm léigear 8 mbliana). Ní raibh sé seo diúltú don patriarch stad, dleathach sé a leasuithe a thionóil an Ard-Eaglais Moscó i 1954, a cheadaigh agus ghlac iad. Léirigh Easaontú ach amháin bishop - Paul Koloiensky. Old Believer Church (ar cheann de na opponents na n-ainmneacha athchóirithe) ar fáil taobh amuigh den dlí. Nikon chuaigh tuilleadh - chas sé chun cabhair leis an patriarch Constantinopolitan, a i 1655 fuair freisin ceadú. In ainneoin gach ceann de na géarleanúna, bhí sé friotaíocht ag fás i measc an phobail, agus i 1685 ag an leibhéal stáit, d'eisigh an Sophia Banphrionsa foraithne a chur ar an outlaw na Believers Sean. Cuireadh tús leis an ghéarleanúint fuilteacha, a lean ar aghaidh i rith an réimeas Nicholas I.
Smart King Liberator
Agus ach amháin faoi Alexander II stop ciapadh ardent. Mar gheall ar an rí d'eisigh cuireadh dleathach "Rialachán" Sean Believers Eaglais. Bhí a leanúna in ann ní hamháin a sheoladh chuig an tseirbhís, ach chomh maith leis an scoil a oscailt, chun dul thar lear agus oifig phoiblí ard de bheith i seilbh. Ach amháin i 1971, an séipéal oifigiúil na Rúise aitheanta Comhairlí wrongness 1656 agus 1667, blianta ina bhfuil an Sean-Believers anathema. An príomh-smaoineamh, bhí treoraithe ag Nikon, a dhéanann Buaileann Eaglais na Rúise an spiorad na huaire, is é sin, chun go mbeadh sé teacht go hiomlán le Gréige. Shíl sé gur, ar an mbealach seo, an Rúis oiriúnach horgánach isteach na tíortha forbartha na hEorpa. Na daoine a bhí i gcónaí sa Rúis. Tá siad cúis agus a chur faoi deara a lán de dochar dár dtír, ag baint amach a saol an iarthair.
leanúna an chreidimh
Mar thoradh ar na céadta bliain de géarleanúint Rúisis Sean Believers Eaglais go geografach suite i dtuaisceart na hEorpa an Rúis, i gcás anois ar an tionchar sé go leor go mór. I dár dtír, tá thart ar 2 mhilliún Old Believers. Is é seo an líon an-suntasach a sháraíonn roinnt ionadaithe ó chreidimh eile ina gcónaí sa Rúis. Ós rud é go bhfuil i gcúrsaí an chreidimh is gá caoinfhulaingt - an fhírinne. Sa chreideamh chomhaltaí an treo creidimh nach bhfuil an pointe i searmanais tiomantas maniacal, ach ar an bhfíric go measann Eaglais an Cheartchreidmheach Old Believers 'féin an comharba ach fíor na hEaglaise Rúise, a bhí ann sular tugadh isteach an "Nikon News". Dá bhrí sin, a lucht tacaíochta ar fud na céadta bliain, in ainneoin an géarleanúint uafásach, a chosaint ar an creideamh, rud a chaomhnú agus mhair na gnéithe priceless de chultúr na Rúise Sean mar uirlisí, lámhscríbhinní d'aois, deilbhíní, deasghnátha, amhránaíocht, filíocht spioradálta agus traidisiún briathartha. sraith iomlán de chultúr na Rúise.
An ré na indulgence
Sa dá príomhchathracha tar éis an Rúis sosanna institiúidí oscailte reiligiúnach Sean-Believers. Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil an ghluaiseacht féin go leor cineálacha - agus bespopovtsy popovtsy, ina dhiaidh sin foroinnte do roinnt speiceas. Mar sin féin, bhí an aisling deiridh de an chuid is mó de na Believers Sean gur mian leo a bheith a n-easpag. Bhí sé ach amháin tar éis 1846, ós rud é an comhordú ar an Sean Believers na Gréige Easpaig Cathrach Ambrose. Tharla sé sa Krynica Bán. Thar ceann an tsráidbhaile eascair ainmnithe Belokrinitskaya ordlathas, a bhfuil an nua-aimseartha na Rúise Orthodox Sean-ghnás Eaglais.
An príomh teampall
Ar chríoch na Rúise, an séipéal is mó de seo ainmníocht (reiligiún chineál nó eagraíocht reiligiúnach) go bhfuil an Ard-Eaglais an Idirghuí (Rogozhsky lána 29). Is é seo an séipéal is mó de na Believers Sean i Moscó. Téann stair a bhunadh ar ais go dtí an plague (1771), nuair a fhorchuirtear reilig taobh amuigh den chathair. Do Cumann Choláisteach an seafta déanta an Sean-Believers reilig, agus ina dhiaidh sin bhí lonnaíocht, agus tar éis 20 bliain Is riachtanais go leor pobal saibhir a eaglais féin, d'ordaigh an tionscadal tógála féin Matvey Kazakov. Old Believers Tá chastar go forleathan, ach raibh cead de thoradh ar na gníomhaíochtaí i gcoinne na Gabriel Cathrach seachas séipéal cúig domed mór a thógáil domed laghdú agus an airde an fhoirgnimh. Ach fuair an Sean-Believers Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise amháin i 1905, i mí Aibreáin sí teampall, mar atá i 1856, cháin ag Filaret Cathrach ar an doras na heaglaise Rogozhskoe reilig bhí séalaithe. Oscailt an teampall i 1905, rinne an Believers Sean mar lá saoire speisialta.
amanna nua
Sa Rúis, a lán de na foirgnimh reiligiúnach ainmníocht. Dá bhrí sin, ach amháin sa réigiún Moscó de suas le 40, an méid céanna agus sa phríomhchathair féin. Tá Russian Old Believers Orthodox Church a dtithe féin adhartha agus séipéil i mbeagnach gach ceantair de Moscó. Liostaí Tá siad ar fáil go forleathan. An patriarch atá ann faoi láthair de Moscó agus Gach Rúis Cornelius Tógann subtly Ina chaidreamh leis an séipéal oifigiúil, agus leis na húdaráis, agus dá bharr sin bhuail sé le hUachtarán na tíre. V. V. Putinym. Is é Príomh Eaglais na Sean-Believers i Moscó Pokrovsky séipéal an Ardeaglais agus an áit chónaithe an Cornelius patriarch. Ainm eile ar an eaglais - Summer Séipéal na Idirghuí na Maighdean Naofa. A lán eaglaisí agus ardeaglaisí na Believers Sean ainmnithe in onóir na Maighdine Naofa, toisc go bhfuil sí ar a phríomh gCosantóirí agus protector. Bhain an tionscadal an méid de na teampall, níos mó ná an Ard-Eaglais Deastógála na Kremlin. Orduithe Catherine II, bhí siad modhnaithe. Tá Rogozhskaya Old Believer séipéal suite sa cheantar céanna stairiúil Moscó, ar a dtugtar ainmnithe IEM Rogozhskaya lonnaíocht a tháinig chun cinn ar bhruach clé den Abhainn Yauza, in aice le baile Androhina sa naoú haois XVI. An chéad teampall adhmad tháinig anseo sa naoú haois XVII, agus i 1776 bhí sé cheana féin in airde ceannaithe believer Sean anseo mo chéad eaglais i Moscó (Nikolaya Chudotvortsa), agus ansin M. Kazakov tógtha Pokrovsky teampall.
Old Believers Eaglais i St Petersburg
Tá a áiteanna féin adhartha agus drevnepravoslavie Petersburg. eaglais sean Believers 'is sine i gcaipiteal phobail Ligovskaia Northern suite ar an lána iompair. An teampall, a tógadh ar thionscadal ar leith an ailtire P. P. Pavlova Tógadh, i ach dhá bhliain, ach tá sé oscailte do paróistigh díreach tar éis an réabhlóid, dhún sé láithreach. Athbheochan agus cláraithe ag an Aireacht Dlí agus Cirt i 2004, fuair Ligovski Old Believer pobal a n-ais teampall sa bhliain 2005. Chomh maith lena St Petersburg Tá 7 níos institiúidí reiligiúnacha ársa Orthodox Church of Christ.