Bobruisk eparchy an Bealarúisis Eaglais Cheartchreidmheach (Mogilev réigiún)

Bealarúisis Orthodox Church Tá stair fhada agus iomlán na drámaíochta. A bhealach céadta bliain d'aois ag freastal ar an Tiarna marcáilte ag streachailt ceaseless i gcoinne opponents creidimh agus tréimhsí na géarleanúna. Tar éis a thosaigh a fhoirmiú sa suíomh freasúra leanúnach Caitliceach, ag iarraidh é féin a bhunú sa Bhealarúis, sa naoú haois XX a bhí sé i an breogán na Bolshevik terror frith-reiligiúnach a scriosadh an chuid is mó de chuid ionadaithe is fearr.

Iarrachtaí plandáil Catholicism

I gceann de na Chronicles is luaithe go léir ina luaitear Bobruisk, a bhí ag an am sin faoi riail Liotuáinis, tá fianaise iarrachtaí chun tionchar a imirt go gníomhach ar a áitritheoirí na hionadaithe na hEaglaise Rómhánach ann. Tá an próiseas tipiciúil le haghaidh an chuid is mó de na tailte siar ó Rúise, ach anseo tá sé leagtha amach an chuid is mó go géar.

An dráma is mó de na himeachtaí a fháil i lár an chéid XVII, nuair a le linn cogaidh creidimh uncompromising bhí an baile scriosta beagnach ag na trúpaí na Liotuáine, iarracht dul ar an chumhacht a áitritheoirí ó an creideamh a shinsear. Cossacks Orthodox mar aon le mhílíste déanta na n-áitritheoirí na cathrach, iarracht chun seasamh in, ach is fada resist trúpaí rialta, nach bhféadfadh siad.

Léiríonn taifid stairiúla na tréimhse sin mar thoradh ar an massacre, a bhí faoi réir go Bobruisk urghabhadh a Liotuánaigh, sé mhíle áitritheoir mhair ach dhá chéad duine, agus an chuid is mó de na foirgnimh scriosadh.

Faoin scepter na Rúise

Mar an téarnamh an chathair as an luaithreach reborn ann agus Orthodoxy, os cionn agus taobh céadta bliain go leith le taobh leis nasazhdonnym sna codanna Catholicism. An ré órga an saol spioradálta an chathair a tháinig sa naoú haois XVIII, nuair a bhí ceangal stairiúil na cathrach go dtí an Impireacht na Rúise. Le linn na tréimhse go bhfuil sé déanta agus Bobruiskaya deoise, lena n-áirítear líon suntasach ann leis na cuairteoirí am.

ceannaireacht Deoise aird mhór, ní hamháin chun cur le líon a gcomhaltaí, agus iad a oideachas reiligiúnach. Chun na críche sin, d'oscail an chathair an chéad ag an am Scoile Réigiúnach, a bhí teagasc iontu scoláirí ar nós reitric, stair choiteann agus naofa, chomh maith leis na bunghnéithe an chreidimh Orthodox - an caiticiosma.

An heyday an deoise sa naoú haois XIX

Go gníomhach a rinneadh, agus bunú na n-eaglaisí nua. Tá sé ar eolas go bhfuil i 1812, ag an am a chríochnú an fortress Bobruisk, ach laistigh de sé go raibh seacht n-eaglaisí, i measc a bhí an ceann is tábhachtaí Ardeaglais Naomh Peadar, tógadh in onóir an Icon Kazan an Mháthair Dé, agus an Ard-Eaglais Naomh Alexander Nevsky.

A masterpiece fíor an ailtireacht séipéal thosaigh le feiceáil ar an chathair reilig i 1829 an teampall in onóir an Martyr Naofa Sóifia. Tógadh é ar thionscnamh agus síntiúis ar a bhfuil cónaí orthu i rannpháirtí ar an gcogadh le déanaí le Napoleon Colonel Rozenmarka.

saol Reiligiúin i Bobruisk ag tús an chéid XX

staitisticí hiontach, a raibh mar thoradh ar an tús an chéid XX, Deoise Bobruisk. De réir a cuid tuarascálacha, ag an am sin sa bhaile seo beag a bhí sé deich eaglaisí Orthodox agus d'oibrigh cúig scoil pharóiste. Is raidhse de eaglaisí sna brownies Deoise ann freisin.

Fianaise leasaithe de reverence lena an townspeople a breathnaíodh laethanta saoire Orthodox, áit speisialta ina measc áitiú an comóradh lá Naomh Nikolaya Chudotvortsa Mirlikiyskogo. Na gcrích faoi dhó sa bhliain, bhí an gceiliúradh in éineacht processions reiligiúnach tóir orthu agus seirbhís urnaí Ardeaglais.

Tréimhse madness aindiacha

Bunaithe le céad bliain anuas, bhí an séipéal ar an áilleacht i ghearr ama scriosta ag an Bolsheviks, a rinneadh i 1917, coup d'etat. Dar le taighdeoirí go leor, d'fhulaing is iad sin Bobruisk eparchy damáiste leith sna blianta sin. Na húdaráis nua scriosta mercilessly cad a bhí á tógáil ar síntiúis poiblí ar feadh i bhfad. De réir 1925, an chathair uair amháin mar gheall ar a foirgnimh eaglaise, ní raibh ach trí temples. Bhí sé an-chontúirteach, ní hamháin ar an tseirbhís, ach freisin ghairm oscailte an chreidimh. Mar sin féin, d'fhéadfadh aon rud quench an saol spioradálta an chathair.

Glow speisialta terror aindiacha, a bhí faoi réir go léir an Eaglais Cheartchreidmheach Bealarúisis, tar éis titim go 1937, marcáilte ag borradh ginearálta cniogbheartaíocht rialtais leanúnacha. Le linn na tréimhse, gabhadh é agus a fhorghníomhófar go leor daoine den chléir agus paróistigh gnáth dhiaidh. Martyr críochnaithe ar a thuras earthly agus Bobruisk tEaspag Filaret (Ramenskoye).

Le linn an chogaidh agus na blianta ina dhiaidh sin

relaxations áirithe Bobruisk eparchy a fuarthas le linn an chogaidh, nuair a thuig an rialtas go bhfuil a defeat an namhaid éilíonn fórsa cumhachtach a chomhdhlúthú agus a aontú. D'fhéadfadh sí a bheith ach an creideamh Orthodox, a bhí i gcroílár na spioradálta thar na céadta bliain na daoine. Le linn na tréimhse, ó phríosún ar ais go leor eile chun fanacht chléir beo. Le linn na seirbhísí a rinne siad ag comhlíonadh na foirgnimh eaglaise leath-scriosta, mhol siad na paróistigh dul i ngleic leis an namhaid coiteann.

Tá Dearcadh na n-údarás leis an eaglais athrú mór sna blianta ndeireadh an, nuair a, dar leo, ní raibh a thuilleadh riachtanas praiticiúil. Leagadh béim seo i rith na Khrushchev géarleanúna mar a thugtar air. Bhí sé fógartha go poiblí gur cheart Bhealarúis bheith ar an chéad cheann de na phoblacht Shóivéadach, go dtí deireadh an "támhshuanacha creidimh '. Ba é seo an tús le tréimhse nua de géarleanúint na heaglaise. Sa bhliain 1963 dúnta Bobruisk eaglais Cheartchreidmheach seo caite, atógadh níos déanaí san ionad aclaíochta.

Tús an athbheochan an séipéal

Chomh maith leis ar fud na tíre, tá athbheochan na beatha spioradálta sa Bhealarúis a bhaineann le leasuithe daonlathacha sa tréimhse perestroika. Bhí an próiseas i gceist agus na Deoise Bobruisk. St. Nicholas Ardeaglais, roghnaigh roimhe sin ag an dílis agus ar feadh blianta fada a úsáidtear sna cuspóirí amháin worldly, ath-osclaíodh na doirse ar a paróistigh. Ós rud é ag deireadh na nóchaidí, a thosaíonn sé leis an bpróiseas a aistriú an believer gníomhach glacadh roimhe sin amach as a gcuid foirgnimh eaglaise agus cinn nua a thógáil.

Sa bhliain 2009, resumes sé a ghníomhaíochtaí roinn sóisialta na Deoise de Bobruisk. Tá sé freagrach as bunú an gcomhar le húdaráis phoiblí, chun airgead a bhailiú do na daoine bochta agus réimse leathan gníomhaíochtaí atá dírithe ar tarraingt aird an phobail ar na fadhbanna na codanna faoi mhíbhuntáiste sóisialta den tsochaí.

Faoi 2012 i Bobruisk, bhí seacht temples i ngníomh, le ceann amháin ar a bhfuil an t-ionad spioradálta agus oideachais oscailte. De réir na háitritheoirí an-tábhachtach i neartú saol reiligiúnach an chathair a bhí cinneadh an Sionad Naofa an 25 Deireadh Fómhair, 2004, de réir a bunaíodh Deoise nua Bobruisk agus Bykhov. Tá an treoir riaracháin Tá cuíchóiriú substaintiúil ar a chríoch caoga is cúig paróistí.