Deontology Leighis

Cad a d'fhéadfadh a bheith níos luachmhaire sa saol seo ná an saol daonna? Thógann ó theagasc creidimh, is é an saol sa saol seo ar an luach amháin nach féidir a filleadh ar bhealach ar bith, mar sin tá sé a mheastar a bheith priceless. Sin é an fáth na daoine atá freagrach as a chaomhnú ár saol, tá ualach mór freagrachta, nach ag fulaingt ó aon ghairm eile. Tá sé, ar ndóigh, mar gheall ar na dochtúirí.

Is féidir le botún leighis costas amháin, agus uaireanta roinnt daoine saol, agus nach bhfuil sé ach mar gheall ar na scileanna gairmiúla na speisialaithe, ach freisin mar gheall ar an taobh eiticiúla an tsaincheist. I rith na cóireála, is é an duine an chuid is mó lag agus leochaileach. Tá sé muinín iomlán ina shaol an dochtúir, nochtadh dóibh a chorp agus a anam. Chun a chinntiú nach bhféadfaí an dochtúir leas a bhaint as é a chun críocha santach, ag obair i gcónaí chun tairbhe don othar, an eolaíocht speisialta seo a leanas - deontology sa leigheas.

Don chéad uair tá an deontology téarma sa leigheas in úsáid ach amháin sa naoú haois déag, áfach, na gnéithe morálta d'obair an dochtúir pléadh fiú sna hamanna ársa. Dul ceart d'othair a chóireáil, bhí an dochtúir mionn a ghlacadh, agus tá sárú ar an cód eitice i gceannas i gcónaí do dhliteanas an dochtúra faoin dlí. Ar ndóigh, tá na noirm morálta athrú beagán thar na mílte bliain a bheith ann na sibhialtachta daonna, áfach, na bunphrionsabail ar a bhfuil na eitic agus deontology sa leigheas: an beannaitheacht na beatha an othair agus neamh-inghlacthacht an úsáid a bhaint as a laige, d'fhan inviolate.

I bprionsabal, is féidir go léir na ceisteanna eiticiúla a roinnt ina dhá ghrúpa. Sainmhíníonn an chéad ghrúpa an dochtúir atá freagrach as saol an othair. Léiríonn Deontology i gcúrsaí leighis go bhfuil an dochtúir i gcónaí chun troid ar son an slánú an fear, fiú amháin má théann sé i gcoinne a leasanna pearsanta. Ní mór don dochtúir a bheith réidh ag am ar bith chun cabhrú le agus a chuid dualgas gairmiúil a chomhlíonadh, ag déanamh gach rud faoina chumhacht.

Is débhríoch ach ceist don streachailt ar son saol na n-othar tinneas foirceanta. Bhí smaointeoirí Different tuairimí éagsúla ar an ábhar seo. Má glacaimid go bhfuil an saol ina maith absalóideach, an gá atá le troid fiú nuair is féidir le duine maireachtáil ach fágtha domhain faoi mhíchumas, ag gluaiseacht an chéasta horrific. Ar an láimh eile, ní mór do dhuine Tá sé de cheart bás síochánta. Agus más rud é nach bhfuil an seans ar an saol gnáth le inchinn inoibrithe i láthair, ní mór don duine dul amach go ciúin. Mar sin féin, ní féidir linn a fhios ag an freagra ceart do cinnte, agus dá bhrí sin, tá an dochtúir chun an fhadhb a réiteach deacair eiticiúil arís agus arís eile.

Uimh níos mó simplí agus eitic agus oibrí leighis deontology chinneann a caidreamh pearsanta leis an othar. De réir dlíthe eiticiúla dian ar an dochtúir nach bhfuil i dteideal aon caidreamh pearsanta leis an othar, fiú roinnt ama tar éis na cóireála. Tá sé a mheastar a bheith "imirt salach", mar gheall ar an t-othar, go háirithe i riocht mothúchánach nó fisiciúil deacair, an-oscailte do moladh. Go minic, áfach, agus cásanna ina bhfuil nasc spioradálta fíor bunaithe idir an t-othar agus an dochtúir, agus ansin na caighdeáin morálta agus eiticiúla a mheastar mar bhac a chuireann cosc ar an dá daoine a bhfuil grá dá chéile a bheith le chéile.

Mar a fheiceann tú, deontology i leigheas - nach bhfuil an eolaíocht éasca, ach an-riachtanach. Go háirithe go bhfuil tionchar ar a shaol oibre lianna. Éilíonn roinnt teorainneacha dochta agus ceanglais go minic le dochtúir atá ina gnáth duine a bheith, go fírinneach dodhéanta. Ach fortunately, fós tá daoine atá réidh chun dul chun féin-íobairt ar mhaithe a ghairme beloved, ar mhaithe gur mian ó chroí a ghabháil chun beatha a shábháil. Agus gach duine againn sa chuimhneacháin is deacra Ba mhaith liom a chur ar iontaoibh a n-cinniúint i lámha na díreach den sórt sin fear réasúnta!