Nuacht agus an tSochaíCultúr

Déantar an bhreith bháis i Araib Shádach

An bhfuil an pionós inniu domhan? I Araib Shádach ag feidhmiú faoi láthair an chuid is mó brutal ar an talamh atá ar fáil sa chóras pionós i leith coireanna.

Cad iad na pionóis i bhfeidhm

Acht um Cheartas Cód, chomh maith leis an bunreacht stát dheachtú ag Shariah. Tá sé seo an tír an ceann amháin ar fud an domhain ina bhfuil fós chéasadh, beatings poiblí le fuipeanna, agus a fhorghníomhófar ag crochadh nó decapitation. báis Phoiblí i Araib Shádach shocked na hEorpaigh, ach do mhuintir na háite go bhfuil sé ar an rud coitianta.

Anseo tá hoifigiúil gairm, "an executioner". Tá sé ina stádas státseirbhíseach.

Chomh maith leis an ceann scoite, a úsáidtear stoning chun báis agus lámhaigh. Tarlaíonn sé fiú comhlacht crucifixion gan ceann.

Mar a fhorghníomhú i Araib Shádach

Faoi láthair is ionann pionós an searmanas ar fad. Tá na nósanna a bheith bainte amach an chéid XXI i bhfoirm beagán modhnaithe de na Meánaoiseanna.

Gach báis i Araib Shádach chun báis i ndiaidh paidreacha itheacháin den chuid is mó cearnach. Is é an tír-raon glanta ó ghluaisteáin póilíní agus cónaitheoirí.

Daoradh chun báis i Araib Shádach blindfolded nó cochallacha a nglúine. Na póilíní voiced cinneadh agus cead a thosú ar chur i gcrích abairt. Executioner faigheann an claíomh ó na lámha oifigigh. Tagann sé leis an coiriúil taobh thiar agus roimh ghearradh ort as an ceann, luascáin méid áirithe ama a chlaíomh. Chun stop a chur go tapa ar an sruth na fola chuig an áit a fhorghníomhú gach uair a mbeidh dochtúir oifigiúil.

comhlacht an chiontóra gan ceann a bheith curtha i gcónra agus ní gan tombstones de ghnáth díreach tar éis an fíorasc. Anois tá a fhios agat go bhfuil pionós san Araib Shádach. Photo léiriú conas a chur i gcrích an gníomh.

comhionannas

Sna luath 90-aí an pionós i bhfeidhm ach amháin chun an gnéas níos láidre, ach sa lá atá inniu mná pionóis i Araib Shádach go minic an cás. Sa réimse seo, an comhionannas idir an dá ghnéas. De réir go luath i 2007, cuireadh chun báis 42 ban.

I gcás nach bhfuil an maite

Coireanna a bhfuil leagtha síos le pionós an bháis i Araib Shádach:

  • mharú go toiliúil;
  • homosexuality;
  • adhaltranas;
  • banéigin
  • tréas =
  • smuigleáil, a dhíol, seilbh agus úsáid drugaí;
  • sceimhlitheoireacht nó glao ar sceimhlitheoireacht.

ina ionad sin pionós

I Araib Shádach, gníomhaíonn sé pionós den sórt sin mar iarratas coiriúil an díobháil chéanna go raibh sé "bronnadh" an t-íospartach. Ar bhonn an dlí Sharia, is féidir le híospartaigh na coireachta a cheangal go mbeidh an té ba chúis leis an díobháil chéanna, a bheidh faighte aige san ionsaí.

cás tipiciúil

Cúpla bliain ó shin le linn troid ar cheann de na rannpháirtithe - Abdulaziz Mutairi - bhí sé stabbed ó taobh thiar agus bhí d'fhág Pairilis ar feadh a saoil. Bhí gafa leis an té agus pianbhreith dhá bhliain i bpríosún. Ach bhí amnestied air agus a scaoileadh ar feadh sé mhí i ndiaidh.

D'iarr abdul an gCúirt chun Cáineann an ciontóir faoi dhlíthe Sharia. Cúirt Rinneadh cinneadh chun dul chuig dochtúirí a dhéanamh sé ciontach míchumais. Mar sin féin, ní gá cliniceoirí aontú chun dochar an t-othar, mar a thugtar Hippocratic mionn.

níos mó samplaí

Dar le ceann de na tairseacha nuacht, ní chomh fada ó shin go raibh sé i bhfeidhm an pionós an bháis i Araib Shádach maidir pedophile agus dúnmharfóir. Ar dtús raped sé go poiblí, ansin ghearradh as a cheann, agus ansin comhlacht ar an chros crucified agus a chur chun náire dóibh siúd go léir i láthair.

Seo pionós cothrom dian rug an t-úinéir áitiúil na stallaí trádála. Fuarthas go raibh sé nó sí ciontach i ndúnmharú háirithe brutal de leanbh agus a athair. De réir sonraí ó na cás, bhí goidte an fear leanbh, raped agus strangled air ag baint úsáide as téad. Agus ag an am a bhí an teachta a athar, mharaigh sé é le scian.

Plus, a bhí faoi lé sé go dtí an éigniú de chúigear gasúr, duine amháin acu theith tar éis an teagmhais san fhásach agus fuair sé bás ann. Cuir isteach an pervert agus bhí murderer in ann an buachaill 8 mbliana d'aois a bhí ar cheann de chuid íospartach. Nuair gabhadh, léirigh an drochamhras friotaíochta trí ionsaí na póilíní le scian agus iarracht a ghearradh orthu.

Ciontaíodh ciontóir eile de sodomy agus a stóráil fhoireann iomlán de scannáin le pornagrafaíocht. Sa tír seo, meastar go bhfuil sé cion tromaí. Is féidir leis na cásanna le fáil agus a léamh méid ollmhór, ina theannta sin, ar an ngréasán tá go leor físeáin éagsúla ar an ábhar seo. I dtaifid na sonraí go léir is féidir leat a fheiceáil conas an pionós an bháis i Araib Shádach. Ach ag breathnú air ó thús go deireadh, nach bhfuil an neart do gach duine.

Gcioch do TAT sa chiall liteartha

Maidir aon bhliain déag ó shin ag obair as an Éigipt mar phionós dazzled i ndáiríre. Bhí sé a fhorchuirtear chun bheith ina eachtrannach poured isteach an aghaidh aigéad duine eile, mar gheall ar a raibh an t-íospartach dall. Ní raibh an t-íospartach ag iarraidh a chur ar an cúnamh airgeadais i bhfoirm punt 87,000 agus go áitigh ar áit ar dhlí sharia. Sa bhliain 2008, pianbhreith an chúirt an té a dazzle le haigéad.

staitisticí

Déantar an bhreith bháis san Araib Shádach buille na taifid go. cosantóirí chearta an duine béim ar an bhfíric go bhfuil an chuid is mó den phionós seo húsáidtear é maidir le inimircigh agus muintir na háite bochta. Díreach i 2014 Cuireadh pianbhreith chun báis 84 duine. Bunaithe ar fhaisnéis ó Aireacht, don chéad trí mhí de 2015, bhí 56 duine daoradh chun báis. Más rud é nach mbeidh an luas a chur ar fionraí, féadfaidh an líon na ndaoine faoi phianbhreith leis an deireadh na bliana seo a bhaint amach 200 nó níos mó. I gcomparáid le blianta eile, ina bhfuil na rátaí éagsúil 70-80 Cuireadh chun báis, is é an líon suntasach mór.

"Ná téigh, páistí san Afraic siúl ..."

An ceann is deacair cuntas inimircigh, mar a dhéanann an bhacainn teanga leis an bpróiseas údar beagnach dodhéanta. Ní gá oibrithe gnáth, a thagann ó thíortha bochta ar nós Bhanglaidéis, an Phacastáin agus Éimin, tá a fhios an teanga Araibis, nó labhairt sé an-dona. Is ionann iad agus 40% de na báis san Araib Shádach.

Léiríonn an chuid is mó breathnóirí amach gur maidir le cuairteoirí a thógann Chúirt cinntí le ciontú níos minice ná i ndáil leis na daoine dúchasacha na tíre seo. Is fiú a thabhairt faoi deara go bhfuil na seirbhísí na dlíodóirí dlíodóirí inimirceach nach féidir acmhainn a íoc.

Na difríochtaí ó na noirm glacadh

Ceartas i Araib Shádach aon rud a dhéanamh le caighdeáin idirnáisiúnta ar triail chóir. Just a trialacha thart i rúndachta agus le líon íosta rannpháirtithe. Is féidir le ciontacht an chúisí a aithint fiú gan leorfhianaise, bunaithe ar na confessions an drochamhras, a tharraingt go minic i bhfiosrú chéasadh. An fíorasc "ciontach" a fhorchur ach amháin ar bhonn na fianaise na tríú páirtithe. Cé go má tá cheating bhraitear, na finnéithe bréagach chun báis chomh maith. Tarlaíonn sé go bhfuil an teaghlach cheana a tuairiscíodh daoradh chun báis.

Is féidir leis an pionós an bháis i Araib Shádach a chur i bhfeidhm i ndáil leis na coireanna nach bhfuil dian go háirithe i dtuairim an dlí idirnáisiúnta. Ina measc siúd tá: betrayal de chuid céile, robáil le arm, éigniú agus do ghairm an draíocht.

An paradacsa nó patrún

Aontaíonn Go leor tíortha a sháraíonn an pionós an bháis na prionsabail a bhaineann le Dhearbhú Uilechoiteann Chearta an Duine gur chóir é a chur ar ceal i ngach áit nach bhfuil fear aon cheart a mheas Dia.

Mar fhreagra air seo ba mhaith liom a rá go bhfuil na staitisticí céanna, is é an ráta coireachta is ísle san Araib Shádach: sábháilte anseo ar an oíche chun roam na sráideanna, goid nó éigniú - cás an-annamh. Bhí sé seo is féidir na hEorpaigh bhrionglóid ach de.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ga.birmiss.com. Theme powered by WordPress.