Cultúr Biosantiam

Uaireanta déileálfar go héagórach ar an gcultúr Byzantine mar léiriú ar chultúir chlasaiceacha an tSean-Ársa, na Gréige agus na Róimhe. Ó thaobh na meastachán meánaoiseach, bhí Constantinople, caipiteal na h-Impire, an chathair draíochta agus an áilleacht gan sárú.

Sna epics agus úrscéalta de na luath-Meánaoise, go háirithe na Fraince, cur síos amaze seoda, an saothar monumental ealaíne, spíosraí iontach agus miasa coimhthíocha, róbaí lush - is féidir a fheiceáil agus taitneamh i Constantinople álainn.

Ar gach ceann de na himeachtaí a bhí ag an am atá caite, ba é Biosantiam an stát a mhair an ceann is faide.

Go deimhin, an cultúr ársa Tá Byzantium eilimintí Gréige agus na Róimhe. Mar shampla, in eagrú na n-institiúidí sóisialta sa tréimhse luath Biosantáin, d'úsáid an mionlach intleachtúil dlí Rómhánach. Mar sin féin, na Byzantines, comharbaí feiceáil traidisiún glórmhar, tá neartú leo lena gcuid rath unparalleled, tionchar suntasach ar an gcúrsa stair, forbairt an chultúir an domhain, an foirmiú na féiniúlachta eitneach i go leor tíortha Oirthear na hEorpa. Le mílte bliain d'fhan a gcumhacht mar solas na sibhialtachta agus an chultúir don domhan ar fad, gan stopadh le forbairt agus le nuálaíocht.

cultúr Ealaín na Byzantium scaipthe ar fud an Impireacht, lena n-áirítear an réimse is theas na hÉigipte agus an Afraic Thuaidh fós faoi smacht Byzantine go dtí an seachtú haois. Ba é an nuálaíocht is mó a mharcáil na céad gcéadta bliain, nuair a chuir na lámhscríbhinní na scrolláin in áit. Mhair lámhscríbhinní Bizántais go leor de na tríú haois agus an séú haois go dtí an lá inniu, lena n-áirítear "Aeneid" de Virgil, "Iliad" de Homer, an "Sean-Tiomna" agus an "Tiomna Nua", cóireálacha leighis - ina measc obair thábhachtach Dioscorides "Ar Shubstaintí Leighis".

Is litríocht suntasach é cultúr na Byzantium chomh maith le bailiúchán fairsing d'ábhair éagsúla, ó théacsanna diadheolaíocha ard le scéalta géara, ó oibreacha bunaidh de na caighdeáin is airde go réitigh tiresome.

Tá soithí airgid, miasa, criosanna óir le boinn airgid agus medallions, le heilimintí eile eile, a úsáideadh sa saol spioradálta agus sa saol. Ba é an-tóir ar ealaín na péinteála fresco agus na mósáic. I dealbh na tréimhse luath Bizantine tá trasdul ó fhoirmeacha antique clasaiceach.

I measc na samplaí is suntasaí de ailtireacht secular - an iarsmaí an aitriam an Imperial Grand Palace nó St Constantinople (ina áit cheana féin i Iostanbúl, ó thús an seachtú haois déag Seasann an Mosque Gorm), lavishly maisithe le mosaics radhairc a léiríonn as an saol laethúil sa Impireacht. Maidir leis an ailtireacht cult, is gnách go bhfuil séipéil domed, an sampla is cáiliúla ná Ardeaglais Hagia Sophia. Arna mhaoiniú ag an Impire Constantine, ag tús an cheathrú haois tógadh iad i líon mór in aice leis na bunachair traidisiúnta.

Le réiteach an díospóide iconoclastaí i lár an naoú haois déag, tosaíonn an dara ceann a bheidh ag borradh na hImpire, nuair a tháinig an Ghréig ina theanga oifigiúil, agus thosaigh an Chríostaíocht ag scaipeadh ó thuaidh go dtí na tailte Slavacha.

Taispeánann cúpla sampla d'ailtireacht an tsuímh atá ag maireachtáil go dtí an lá inniu, agus tá scéalta faoi fhoirgnimh agus atógáil an Pálás Mhór i Constantinople, bunús na n-úinéireacht nua-aimseartha agus foraoise.

Tógadh an chéad mainistir mhór, a tháinig ar cheann de na hionaid is tábhachtaí de Chríostaíocht na Biosantáine, ar Mhóta Athos (an Ghréig).

I lár na tréimhse Byzantine, úsáidtear níos mó deilbhíní do mhaisiú na heaglaise le cumadóireachta éagsúla.

slí bheatha Laidin (1204-1261), nuair na rannpháirtithe ar an Crusade Ceathrú, invading príomhchathair impiriúil ársa, bhunaigh an Impireacht Laidin Chathair Chonstaintín, bhí tionchar as cuimse ar na pobail Byzantine. D'éirigh sé le heasaontais pholaitiúla tromchúiseacha, le díogrú an phobail, go háirithe i measc na ranganna rialaithe. Bhí príomhchathracha polaitiúla nua an stáit Byzantine "in exile" le rialóirí iomaíochta bunaithe ar imeall na Impire: i gcathair Arta, i Trebizond, i Nicaea. Tháinig athchóiriú ar an riail Byzantine thar an gcathair eadráchach i 1261 le teacht isteach an rialtais nua - Paleologi.

D'fhás cultúr na Biosantiam go háirithe sa tréimhse déanach, in ainneoin na n-imthosca míleata agus polaitiúil go leor éadóchasach inar iompaigh a rialóirí. Bhreithnigh pátrúin ag gach leibhéal sóisialta go raibh sé de dhualgas orthu foirgnimh nua a thógáil agus na seanchlianta a athbhunú, a d'fhulaing le linn thréimhse na slite sa Laidin.

Ar feadh i bhfad sula dtagann sé i 1453, bunaíodh Byzantium na caighdeáin áilleacht, stíl, só. Agus ina dhiaidh sin, lean sí ar aghaidh ag spreagadh an Iarthair Chaitliceach agus an Iarthair Ioslamach.