Comhairlí Éacúiméineach, agus an cur síos

Leis na céadta bliain go leor, ó cuireadh tús leis an creideamh Críostaí, iarracht daoine a chur ar an nochtadh an Tiarna ina íonachta uile, agus as a riocht lzheposledovateli a tuairimíocht daonna. Mar a n-áitiús, plé a dhéanamh ar tionóladh fadhbanna Canonical agus dogmatic san eaglais luath-Chríostaí comhairlí éacúiméineach. aontaithe siad na leanúna an creideamh Críostaí ó gach cearn den Greco-Roman Empire, pastors agus múinteoirí na náisiúin barbarian. Tréimhse IV go VIII stair na heaglaise haois ar a dtugtar an ré an neartú ar an creideamh fíor, tá na blianta na gComhairlí éacúiméineach chuir leis sin ina fhórsa uile.

cúlra stairiúil

Tá An Chéad Comhairle Éacúiméineach an-tábhachtach do Chríostaithe beo go fóill, agus tá a dtábhacht fios ar bhealach ar leith. Ba chóir do gach Orthodox agus Caitlicigh eolach agus tuisceanach cad a chreid sí i, cad a bhí an eaglais luath-Chríostaí. I stair is féidir leat a fheiceáil ar an bhréag de cults nua-aimseartha agus sects, ag éileamh más rud é go teagaisc dogmatic den chineál céanna.

Ón na rudiments an-an eaglais Chríostaí Diagacht buan agus caol atá ann cheana, bunaithe ar an doctrines bhunúsach an chreidimh - mar an dogma na divinity Chríost, an Tríonóide, an Naofa Spiorad. Lena chois sin, tá roinnt rialacha seirbhísí inmheánacha struchtúr séipéal, am agus ordú a chomhlíonadh a fhorbairt. deartha Chéad Comhairle Éacúiméineach sonrach a choinneáil ar na hairteagail an chreidimh i bhfoirm fíor.

An chéad thionól naofa

Cuireadh an Chéad Chomhairle éacúiméineach ann sa bhliain 325. I measc na ndaoine i láthair ag an gcruinniú na Aithreacha Naofa a bhí an ceann is cáiliúla Spiridon Trimifuntsky, Ardeaspag Mirlikiyskiy Nikolay, epscop Nisibis, Afanasiy Veliky, agus daoine eile.

Ag an chomhairle a bhí sé dhaoradh agus anathematized fhoirceadal Arius, a dhiúltú ar an divinity Chríost. D'fhaomh siad ag an fhírinne immutable maidir leis an duine ar an Mac Dé, a Athair Dia agus an comhionannas an mór inneachar sár-Dhiaga féin. staraithe hEaglaise rá go Dearbhaíodh an míniú comhairle choincheap an chreidimh i ndiaidh trialacha fada agus staidéir nach raibh go bhfuil aon tuairimí, is cúis leis an bifurcation na smaointe na Críostaithe iad féin. An Spiorad Dé i gceannas ar an easpaig a aontú. Tar éis chríochnú ón gComhairle an Nicaea, d'fhulaing an Arius heretic bás dian agus go tobann, ach tá a theagasc bréagach beo fós i measc na preachers seicteacha.

Gach cinneadh a dhéantar Comhairlí Éacúiméineach, ní raibh invented ag na rannpháirtithe, ach ceadaíodh na aithreacha séipéal trí rannpháirtíocht an Spioraid Naoimh, agus sin amháin ar bhonn na Scripture. Chun gach believers a bhí le teagasc fíor ar fáil a thugann an Chríostaíocht, dúradh soiléir agus go hachomair sa chéad seachtar ball den Creed. Maireann an fhoirm fóill.

An dara thionól naofa

Cuireadh an Dara Comhairle na éacúiméineach a tionóladh in 381 ag Constantinople. Ba é an chúis is mó le forbairt na teachings bréagach an easpag na Macadóine agus a lucht leanúna Ariane Doukhobors. ráitis heretical rangaithe mar an mac Dé nach bhfuil consubstantial leis an Athair. Na heretics Spiorad Naomh ainmnithe mar chumhacht sheirbhís an Tiarna, cosúil leis na haingil.

Ar an dara ardeaglais an fhoirceadal Críostaí fíor gcosaint Kirill Ierusalimsky, Grigoriy Nissky, George an Theologian, ar a mbeidh i measc 150 easpaig i láthair. Na aithreacha naofa dhearbhaigh an dogma na consubstantiality agus comhionannas Dé an tAthair, an Mac agus an Spiorad Naomh. Lena chois sin, cheadaigh an elders séipéal an Nicene Creed, a go dtí an lá is threoir do na séipéal.

thionól Tríú naofa

tionóladh Comhairle Tríú Éacúiméineach ag Ephesus i 431, tá sé bailíodh thart ar dhá chéad easpaig. Aithreacha chinn aitheantas a thabhairt don aontas de dhá natures i gCríost, an duine agus diaga. Socraíodh chun seanmóir Chríost mar an fear foirfe agus Dia foirfe agus an Mhaighdean Mhuire - an Mháthair Dé.

thionól naofa Ceathrú

tionóladh Ceathrú Éacúiméineach na Comhairle, a tionóladh ag Chalcedon go sonrach chun deireadh a chur leis an chonspóid Monophysite, a thosaigh a scaipeadh ar fud an séipéal. Tionól Naofa, ar a mbeidh 650 easpog, aithnítear ach fhoirceadal fíor ar an séipéal agus dhiúltaigh gach ceann de na teachings bréagach atá ann faoi láthair. Aithreacha decreed go bhfuil an Tiarna Críost - is é an fíor immutable Dia agus fíor fear,. De réir a n-Dia tá sé reborn eternally ó athair an chine daonna, bhí sé le fios don bhfianaise na Maighdine Muire, timpeall mar a bheadh fear gan pheaca. I embodiment na daonnachta agus divinity aontaithe i gcorp Chríost i gcónaí, doscartha agus doroinnte.

Is fiú a nótáil gur thug an t-heresy Monophysite an séipéal a lán de olc. Ní raibh teagasc bréagach scrios go dtí deireadh a cáineadh conciliar, agus ar feadh i bhfad a fhorbairt conspóid ann idir leanúna an heretic Eutyches agus Nestorius. Ba iad na chúis is mó le haghaidh díospóidí na n-oibreacha de na trí leanúna na hEaglaise - Fedora Mopsuetskogo, Ibas na Edessa, Theodoret na Cyrus. Bhí na heaspaig daortha ag an Justinian Impire, ach ní raibh a ordú aitheanta ag an Eaglais uilíoch. Dá bhrí sin, imreasan ar an trí chaibidil.

An cúigiú thionól naofa

Chun an fhadhb a eisiúint faoi dhíospóid a bhí ar siúl an cúigiú Comhairle na Constantinople. Bhí Bishops scríbhinní dhaoradh mór. Aird a tharraingt ar leanúna fíor an chreidimh eascair an coincheap de Críostaithe orthodox agus an Eaglais Chaitliceach. Ba é an cúigiú Chomhairle in ann a thabhairt ar aird na torthaí ba ghá. Monophysites déanta sa tsochaí, atá scartha go hiomlán ó na hEaglaise Caitlicí agus lean spreagadh heresy chonspóid laistigh den Críostaí ghiniúint.

thionól naofa Séú

Deir an stair na gComhairlí Éacúiméineach go bhfuil an comhrac in aghaidh heretics Críostaithe orthodox mhair fada go leor. Ag Constantinople Tionóladh an séú Ardeaglais (Trullo), a bhí ar deireadh chun an fhírinne. Ag an gcruinniú, ar fhreastail 170 easpaig bhí sé dhaoradh agus dhiúltaigh an fhoirceadal Monothelites agus Monophysites. I Íosa Críost, confessed dhá natures - diaga agus daonna, agus dá bhrí sin dhá uachtanna - diaga agus daonna. I ndiaidh thit an monofelianstvo ardeaglais, agus thart ar caoga bliain den eaglais Chríostaí bhí cónaí sách ciúin. sreabhadh doiléir nua le feiceáil ina dhiaidh sin ar an heresy i dtoll.

thionól naofa Seachtú

Reáchtáil Comhairle Last 7 Éacúiméineach in Nicaea i 787 AD. D'fhreastail 367 easpaig. Naoimh elders dhiúltú agus cháin an heresy Iconoclast agus chinn sé nach chóir deilbhíní i gcóir adhradh a fheileann Dia ina n-aonar, agus urraim agus pochitatelnoe adhartha. Glacfar na gcreidmheach a adhradh deilbhíní cosúil le Dia é féin, excommunicated. Tar éis 7 Comhairle Éacúiméineach ar siúl, níos mó ná 25 bliain de iconoclasm trioblóideacha séipéal.

naofa tionól Luach

Tá seacht gComhairle Éacúiméineach rí-thábhachtach i bhforbairt na tenets bunúsacha den chreideamh Críostaí, bunaithe ar an méid ar fad chreideamh nua-aimseartha.

• An chéad cheann - cheadaigh an divinity Chríost, a comhionannas Dé an tAthair.
• Dara - dhaoradh an heresy na Macadóine, níor ghlac sí leis nádúr Dhiaga an Spioraid Naoimh.
• Tríú - deireadh a chur leis an heresy de Nestorius, a preached na daoine scoilteadh Godman.
• Ceathrú - déileáladh le buille deiridh do fhoirceadal bréagach de Monophysitism.
• Cúigiú - chríochnaigh sé an defeat de heresy agus admháil Íosa ceadaithe de dhá natures - an duine agus diaga.
• Séú - dhaoradh Monothelites agus cinneadh a léiriú i gCríost dhá huachtanna.
• Seachtú - overthrew an heresy Iconoclast.

Blianta na gComhairlí Éacúiméineach ceadaithe cinnteacht agus iomláine a thabhairt ar an fhoirceadal Críostaí orthodox.

Comhairle Éacúiméineach Ochtú

Le déanaí, an patriarch Konstantinopolskiy Varfolomey dúirt go bhfuil muid ag ullmhú pan-Orthodox Ochtú Comhairle Éacúiméineach. Patriarch áitigh gach na ceannairí an chreidimh Orthodox a bhailiú in Istanbul chun a chinneadh an dáta deiridh na hócáide. Tugtar faoi deara gur chóir go mbeadh 8 chomhairle éacúiméineach Ócáid a neartú aontacht an domhain Orthodox. Mar sin féin, iachall a thionól scoilt an creideamh Críostaí.

Táthar ag súil go mbeidh an Pan-Orthodox Ochtú Comhairle Éacúiméineach bheith ag caitheamh le Leasaitheach in ionad cáineadh an carachtar. Seacht comhairlí roimhe sainmhínithe agus cur síos ar na dearbhphrionsabail an chreidimh ina íonachta ar fad. Maidir leis an gcruinniú nua naofa, bhí roinnte tuairimí. Roinnt ionadaithe an Eaglais Cheartchreidmheach chreidiúint go bhfuil an patriarch dearmad, ní hamháin mar gheall ar an tionól na rialacha, ach freisin ar prophecies éagsúla. Siad in iúl dúinn faoi sin 8 naofa na Comhairle Éacúiméineach a bheith heretical.

Na Aithreacha na gComhairlí Éacúiméineach

An Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise a cheiliúradh ar 31 Bealtaine Lá Cuimhneacháin na Aithreacha Naofa, a chaith seacht gComhairle Éacúiméineach. Go easpaig ghlacann páirt sa chruinniú, bhí an ardeaglais siombail an aigne na heaglaise féin. Fear amháin tuairim riamh tháinig an t-údarás is airde in ábhair dogmatic, reachtaíochta agus pearsanta an chreidimh. Na Aithreacha na gComhairlí éacúiméineach onóir go dtí seo, cuid acu aithnítear mar naomh.

Rialacha creideamh fíor

Na Aithreacha Naofa fhág taobh thiar de na canónacha, nó, i bhfocail eile, na rialacha na gComhairlí Éacúiméineach, a bheidh le leanúint ag na an ordlathas séipéal agus an dílis iad féin i n-eaglais agus saol pearsanta.

Tá na rialacha bunúsacha de na chéad naomh an chruinnithe:

• Níl na chléir a dheonú do dhaoine emasculated féin.
• An méid an naofa nach féidir a dhéanamh athraíonn believers.
• Ní féidir le sagart bheith sa teach bean nach bhfuil a neasghaol.
• Ba cheart easpaig a thoghadh trí easpaig agus faofa ag an Metropolitan.
• Ní dhéanann an easpag glacadh leis an comhaltacht de dhaoine aonair a excommunicated easpag eile. orduithe Riail Táillí easpaig 'a thionól dhá uair sa bhliain.
• Deimhnithe ag an údarás is airde de roinnt oifigeach ard-rangú ar an taobh eile. Tá cosc bishop a sholáthar gan cead an chruinnithe ghinearálta agus Chathrach.
• Iarúsailéim méid bishop cosúil leis Cathrach.
• Ní féidir I gceann na cathrach dhá easpaig.
• Is féidir duine Vicious a ligean isteach aireacht sagartúil.
• Tar éis titim erupt as an chéim naofa.
• A chinneadh conas backslid aithrí.
• Ba chóir gach bháis teagasc a thabhairt do mysteries naofa.
• Ní féidir le easpaig agus cléirigh bogadh treallach ó hail clocha sneachta.
• Ní féidir le cléire dul i mbun usury.
• Tá sé cosc a nglúine sa lá Cincíse agus Dé Domhnaigh.

Tá na rialacha bunúsacha an dara cruinniú den naomh:

• Ní mór gach heresy chur faoi anathema.
• Níor cheart Easpaig leathnú a chumhacht thar a réigiún.
• Postanavlivayutsya canónacha cinneadh heretics repentant.
• Ba chóir do gach muirear ar an rialóirí na heaglaise a fhiosrú.
• Faigheann Eaglais professing aon Dia.

An riail bunúsach an tríú cruinniú den naomh: an príomh-Canónta cosc chumadh beag beann ar chreideamh nua.

Tá na rialacha bunúsacha an ceathrú cruinniú den naomh:

• Ní mór do gach believers breathnú ar gach aontaíodh go ag comhairlí roimhe.
• Tá rialú airgead céime séipéal phionósú.
• Níor cheart easpaig, chléir agus manaigh dul i mbun gnóthaí worldly mhaithe spoil.
• Níor chóir Manaigh luaidhe cead mí-ordúil.
• Níor chóir Manaigh agus cléir i mbun seirbhíse míleata nó céim worldly.
• Níor chóir cléire agra a dhéanamh ar an suíomh breithiúnas tuata.
• Níor chóir go mbeadh easpaig i gcúrsaí séipéal leas a bhaint as na húdaráis shibhialta.
• Níor cheart Amhránaithe agus léitheoirí pósadh le mná céile heterodox.
• Níor chóir Manaigh agus virgins pósadh.
• Níor chóir I na mainistreacha a lorg sa bhaile worldly.

Iomlán de seacht gComhairle Éacúiméineach thug sraith de rialacha atá ar fáil do gach believers i litríocht spioradálta speisialta anois.

in ionad a thabhairt i gcrích

Bhí Comhairlí Éacúiméineach in ann a choinneáil ar an íonacht fíor an creideamh Críostaí huile agus go hiomlán. Na chléir airde mar thoradh fós a flock i dtreo Ríocht Dé, pravomysliyu agus tuiscint ar na canónacha agus dogmas an chreidimh.