Orthodoxy. Naofa Athair - a bhfuil sé?

Is féidir linn a chloisteáil go minic coincheap an eolas, mar "Athair Naofa". Ach tuigeann gach duine nach a thábhacht agus ar an bhfíric go bhfuil an áit a thugtar do Dé "Explorer" sa Eaglais Cheartchreidmheach. Tá a n-scríbhinní mar chuid lárnach den traidisiún Críostaí, ach ionann iad agus theologians gnáth. leanann go leor fíricí suimiúla agus iontach a fhoghlaim ó an t-alt.

Cé atá sé ar a dtugtar?

Naofa Athair - is teideal oinigh go raibh an chuma ag deireadh an cheathrú haois. Sa reiligiún Orthodox ó shin i leith na hamanna d'narekat cruach ateangairí saor ceart Dhiaga, a bhfuil a chuidigh go mór le ceapadh dogma, scríobh an canóin Naofa Scripture agus i teachings an Eaglais agus an liotúirge. Tá sé Creidtear go bhfuil na seirbhísigh an Tiarna idirdhealú fós orthodoxy ar a gcreideamh agus bheannaíocht ar feadh an tsaoil. Mar a d'fhéadfadh téarma sin a dtugtar séipéal, ar roinnt figiúirí de na Meánaoiseanna. Mar shampla, ar nós patriarch Photios, Gregory Palamas, Feofan Zatvornik, Paisius Velichkovsky, agus go leor eile. San am i láthair is féidir achomharc oifigiúil, "an Athair Naofa" i ngleic leo ach ar an manach. Go neamhfhoirmiúil dá ngairtear níos sagairt agus deochan.

Teacht chun cinn an coincheap de

Is féidir leis an chéad lua den séipéal i dtéarmaí coincheapa ar nós "Athair Naofa", a bheith le feiceáil i litir Afanasiya Velikogo, dírithe chuig sagairt na hAfraice, i gcás ina iarrann sé an Dionysius Rómhánach agus Dionisiya Aleksandriyskogo as a gcuid fianaise agus theagasc. Ina dhiaidh sin, ós rud é go léir déanta as cruach narekat scríbhneoirí séipéal agus do mhúinteoirí, ach advantageously easpaig. Ansin, d'fhéadfadh a leithéid d'achomharc a éisteacht cheana féin i bhfad níos minice. Ar an mbealach seo, dúirt siad leis na seirbhísigh fíor an Traidisiún na hEaglaise ina teagaisc. Sa an fhoirm seo an coincheap "Athair Naofa" a tháinig suas go dtí ár linne. Is é sin, nuair a bhíonn áit éigin luaitear faoi na seirbhísigh Dia, i gceist againn cad a deir siad faoi na réamhtheachtaithe a fianaise agus chuir adhartha na hEaglaise, agus bhí shealbhóirí dlisteanacha na múinteoireachta naofa.

fianaise

Ach ní leor chun tuiscint a fháil ar an bhrí na cóireála ar nós "Athair Naofa", ní mór a fhios freisin gur féidir linn a chinneadh teachtaire Dé ar cad iad na critéir. Caithfidh sé a bheith orthodox ina theagasc, taitneamh a bhaint as údarás in ábhair a bhaineann creideamh, agus is féidir a chuid scríbhinní freagra a thabhairt beacht faoi conas a bheith ar an luach ar an fhoirceadal Críostaí i saol na ndaoine. Dá bhrí sin, tá an séipéal Shéan go minic le scríbhneoirí éagsúla i an ceart a bheidh le glaoch na Aithreacha Naofa, mar gheall ar ina scríbhinní imigh siad as an creideamh fíor. Agus seo freisin a bheith in amhras i gcónaí maidir le Chríostaíocht, fiú in ainneoin a mbuanna a Eaglais agus an méid na foghlama.

Lena chois sin, ní mór na scoláirí go bhfuil an beannaitheacht na beatha, is é sin, a bheith mar eiseamláir do na believers, iad a spreagadh chun tuiscint agus forbairt spioradálta. Is é an comhartha is suntasaí de na veneration na Aithreacha Naofa a n-eaglais. Is féidir é a chur in iúl i bhfoirmeacha go leor. Mar shampla, d'fhéadfadh roinnt de na fir illustrious na chléir a shonrú mar fhinnéithe ar an creideamh fíor na haspail, agus atá bunaithe ar a gcuid scrioptúir creidimh féin. Is féidir Foirm eile an aitheantais a bheith go na n-oibreacha na theologians eile a bheidh forordaithe don léitheoireacht sna téacsanna liotúirgeacha.

údarás

I gcodarsnacht leis na fachtóirí a chinneadh na fir illustrious, nach bhfuil sé soiléir cén tábhacht atá ag gabháil leis gcuid bunú ag an séipéal ar fud an domhain nua-aimseartha. Tá sé ar eolas gur bhaineadar taitneamh as meas mór i ré ársa, cad is féidir le fios leis na epithets a anoint iad. Mar shampla, sa seoladh bhféadfaidís achomhairc a éisteacht den sórt sin mar "réaltaí il-daite," "comhlachtaí thorthúil", "beatha an eaglais" agus daoine eile.

Ach sa lá atá inniu teachings Críostaí, nach bhfuil siad go mbeadh údarás iomlán den sórt sin, mar atá san am atá. Ní féidir a thaobh ar an Orthodoxy bheith níos tábhachtaí ná an tuairim phearsanta de gach believer. Cruthú na theologians nach bhfuil a chur ar chomhchéim leis an theagasc na fáithe agus haspail éagsúla, agus meastar go simplí mar obair an duine agus shíl scríbhneoirí eaglasta údarásach.

míthuiscint

A lán daoine, gan a fhios agam an bhrí fíor de na coincheapa na heaglaise a cheapann go bhfuil sagairt, freisin, ba cheart a dtugtar an Aithreacha Naofa. Ach tá an breithiúnas hiomlán do-ghlactha. Mar sin, is féidir leat a narekat fir amháin canonized. Chun an sagart, lena n-áirítear manaigh is féidir, a rochtain ach amháin mar a leanas: ". Athair Mar sin-agus-sin" Easpaig, ardeaspaig, metropolitans agus patriarchs nglactar go neamhfhoirmiúil dignify "an dTiarnaí".

icon cáiliúil

Cé hiad na theologians Orthodox, tá muid cheana féin soiléir. Ach cén chuma atá orthu mhaith? Amháin d'aois pictiúr de na ealaín iconographic Léiríonn an Athair Naofa. Grianghraif den deilbhín le fios go bhfuil aon comhionann i ngach na mínealaíona ar fud an domhain. Táimid ag caint faoi an cáiliúil "na Tríonóide" ag A. Rublev, a péinteáilte an Athair, Mac agus Spiorad Naomh. Ach faoi cé atá atá, tá roinnt tuairimí. An Chéad mheas an hipitéis de réir a bhfuil na chanbhás léirítear Iisus Hristos dtaca trí dhá aingeal. Tá sé níos coitianta sa chúigiú céad déag.

Is é an dara tuairim: an deilbhín ar "Athair, Mac agus Spiorad Naomh" dhéanann ionadaíocht dhíreach Dia i dtrí íomhánna. Ach tá sé bhréagnaigh a disciple Theophanes na Gréige, tógadh sna traidisiúin dian adhartha. Is é an tríú hipitéis is forleithne. Creideann go leor go na trí angels sa íomhá agus likeness an deilbhín Naofa. Tríonóide, "Athair, Mac agus Spiorad Naomh." Grianghraif láthair thuas léiríonn go bhfuil na figiúirí ar sé a léirítear le halos agus na cliatháin. Agus é seo argóint i bhfabhar an tuairim. Ceathrú hipitéis nach bhfuil aon fhianaise é, go péinteáilte an deilbhín trí mortals gnáth, a ionadaíonn an íomhá ar an Tríonóide Naofa.

An veneration na bhfear illustrious

Cé cloisteáil go minic ar na Fathers Naofa i Chríostaíocht, ach tá an séipéal atá go mór in aghaidh dóibh aon adhradh agus d'ordaigh chun ómós a seirbhís. An Cheartchreidmheach chreidiúint go bhféadfadh leith sin ar fáil agus ach amháin chun ár dTiarna, agus ní chuid seirbhíseach dílis.

Dar leis an Eaglais Cheartchreidmheach, tá siad na idirghabhálaithe idir Dia agus an fear. Dá bhrí sin, mar go leor sagairt, is féidir leis an adhartha de na Aithreacha Naofa a humiliating go Íosa Críost mar an t-idirghabhálaí amháin de idir Dia agus an dílis. Dá bhrí sin, is iad na Aithreacha daoine stairiúla agus pious, ar gá iad a mheabhrú le awe, urraim agus meas, agus a labhairt ach amháin i ndáil cuí. Ach ní mór dúinn cuimhneamh go bhfuil dó nach féidir a chóireáil le paidreacha agus iarratais.