Cad é brí an mantra "Om mani padme hum". Aistriúchán ar mantra

Sa Bhúdachas, mar atá i go leor reiligiúin eile, tá focail agus frásaí a mheastar a bheith mar phríomhchreidmheach agus creidimh, toisc go bhfuil an príomhmhíniú naofa dírithe orthu. Is é seo, mar shampla, an mantra Indiach "Om mani padme hum," ar a bhrí a mheasfaimid thíos. Tá sé bunúsach sa Búdachas ar a dtugtar an "Great Chariot", nó Mahayana. Is í an Tibéid agus an Mhongóil a úsáidtear an chuid is mó den abairt seo, in ainneoin a thionscnaimh Indiach.

Mantra "Om mani padme hum": brí agus aistriúchán

Má théannimid le brí liteartha na bhfocal deasghnátha seo, tá sé simplí go leor. "O Pearl (nó, i gcásanna eile," jewel ") a shines sa bhláth Lotus!" Tá sí creidiúnaithe gurb é ceann de na figiúirí is cáiliúla i búdachas Mahayana - Bodhisattva de compassion. Tá roinnt ainmneacha agus hypostases aige - Avalokiteshvara agus Kuan-Yin, fireann agus baineann. Is é seo an bodhisattva ar cheann de na incarnations an Buddha. Diúltaíonn sé nirvana a bhaint amach go dtí go sábhálann gach aonán beo. Tá a bhreith breáite i finscéalta. Murab ionann agus an Gautama Búda, a labhraítear mar dhuine fíor a d'éirigh leis an gcumarsáid a dhéanamh, d'fhéach Avalokiteshvara go raibh sé athair déag cheana féin i bláth lóis ollmhór. Dá bhrí sin, tá brí bunaidh an mantra "Om mani padme hum" seo: tá sé siombail le breith an Bodhisattva. Dealraíonn sé go bhfuil gach rud simplí. Ach, mar riail, bíonn an-annamh ag na búdachas seo ar na focail seo i gciall litriúil.

Siomballacht na Mantra

Léirigh go leor údarás na Búdachta Tibéite (Lamaism) brí agus brí na bhfocal seo ina scríbhinní. Gcéad dul síos, cuimsíonn an focal "mani," is é sin an pearl, príomhchatagóirí morálta an chreidimh seo - an fonn le haghaidh an tsaoilseachta (a dhúisíonn ó shúile an domhain seo), chomh maith le grá agus trua le daoine beo. "Padmé," is é sin, an Lotus, a shamhlú go traidisiúnta eagna agus íonachta. Agus ciallaíonn an focal "hum", nó croí, orthopraxia Búdachas, is é sin, iompar a fhágann gur féidir teacht chun slánú. I gcaintean comhchoiteann, glaoch na Tibéidis agus na Mongóil an abairt seo ach "mani." Mar sin déanann siad achoimre gearr ar a bhrí. An mantra "Om mani padme hum" siombail an Avalokiteshwar ceart, foirfeacht a chomhlacht neamhaí, focail agus aigne.

Léirmhíniú ar an Mantra

Tá siad ceangailte leis an bhrí sacral i bhfolach an frása deasghnátha. Ciallaíonn ceann acu, an ceann is mó tóir orthu i measc na ndaoine, go rathóidh an duine a ghlacann an Búda leis a chroí go léir, cosúil le lóisí i lochán, saibhreas agus jewelry. Ach is é seo, ar ndóigh, nach bhfuil an t-aon tábhacht agus ní hamháin go hiomlán leis an diagacht. Cuidíonn an mantra "Om mani padme hum" (an-léamh agus fuaimeanna na bhfocal seo), mar a chreideann na devotees Mahayana, le nádúr an Búda a dhúiseacht ina gcodladh i ngach duine. Brónna gach ceann de na cruinne i gcroílár, cosúil le lóis sneachta bán, ach ní féidir é a fheiceáil go soiléir. Ina theannta sin, creidtear gur chóir an mantra seo a shainiú gan a leas pearsanta féin, ach ar mhaithe le gach duine beo - ní bheidh ach gníomhú aige.

Brí an frása deasghnátha le haghaidh feabhsúcháin féin

Measann go leor múinteoirí Búdaíoch go bhfuil sé úsáideach an mantra seo a úsáid, agus is dóigh leo go bhféadfadh sé tionchar tairbheach a bheith aige ar shóc agus ar an gconaic an duine a athraíonn é. Is féidir leis an bhfocal "om" dul i ngleic le vanity agus bród. Cuireann "Mani" éad air, éad, féinéireacht. Aithnítear "Padme" in aghaidh aineolais, stupidity agus greed. Agus calmaíonn "hum" an fearg agus an fuath. Deir Búdaithe gur féidir le focail duine a athrú go beacht mar gheall ar a bhrí atá i bhfolach. Ós rud é siombail an mantra an Bodhisattva, ansin, ag athrá é, glacann duine cuid de na léiriú ar a nádúr ar a laghad. Tar éis an tsaoil, le haghaidh fuaimeanna Búdaithe ní féidir a bheith doscartha ó bhunúsach, rud atá fíorthábhachtach. Déanann an mantra "Om mani padme hum", ó thaobh na gcreidmheach, duine a ghlanadh, rud a chaillfidh cineál nósanna agus mothúcháin a chuireann cosc air a nochtadh dá chorp agus d'intinn, agus tugann sé eolas ar an fhírinne freisin.

Tuiscint dhearfach

Freastalaíonn an "banríon na mantras" seo sa Búdachas, ní hamháin mar ionstraim féinfheabhsaithe agus ag streachailt le vices. Ina theannta sin, is féidir cáilíochtaí dearfacha a mhealladh le duine, rud a chosc a chuireann cosc ar an tsoiléiriú ar an méid a chuireann sé chun cinn. Agus tá ról mór anseo gan focail ní hamháin. Tugtar "Sé-siolla" ar an mantra "Om mani padme hum", a bhfuilimid ag smaoineamh ar a bhrí. Agus níl aon timpiste ann. Tá brí naofa ag gach siolla a chuireann suas leis an abairt seo. Mar sin de, tugann "ohm" fiaithiúlacht duine, "ma" - tugann sé deis dó saol ceart agus réasúnta a thabhairt, "níl" - tugann foighne, "ceap" - ní féidir leis an gcumas iarracht a chur i bhfeidhm, ach freisin chun é a dhéanamh, "liomsa" - Forbraíonn meditation, agus "hum" eagna. Ina theannta sin, siombail sé shiolla an mantra líon na lámha Avalokiteshvara, mar a léirítear go minic i iconography Búdachas.

Mantra "Om mani padme hum": rud a chiallaíonn agus a thionchar san fhiadhúlra

Níl brí naofa ar an frása deasghnátha seo, ar ndóigh, teoranta ach le siombailiúlacht agus cuidiú leis féinfheabhsú. Tugann sí, de réir chreideamh na Búdachas, tairbhe praiticiúil dhíreach chun slánú a fháil. Dearbhaíonn a gcuid téacsanna reiligiúnacha go bhfuarthas fuaimniú an mantra seo ó ath-mheathlú sna saol níos ísle ar a dtugtar. Is é sin, is féidir leis an gcleachtas seo cur isteach ar "ciorcal samsara" agus mar thoradh ar dhuine as an "vale of sorrows" seo.

• Dúnann an siolla "ohm" an bealach chun domhan na déithe a thugtar air. Tá an áit seo mar pháirc domhain, agus tá áthais éagsúla ag na háitritheoirí. Ach níl siad marbh, agus nuair a chríochnaíonn a n-karma maith, féadfaidh siad iad féin a fháil arís i gciorcal na n-athruithe. Ach cé go bhfuil siad go maith, ní smaoiníonn siad faoi shlánú.
• Dúnann an siolla "ma" na doirse ar domhan na ndaoine. Tá na créatúir seo ag iarraidh dul chun na bhfírinne, agus mar gheall ar seo bíonn siad i gcónaí ar a chéile. Ach níl a gcuid karma ó na coinbhleachtaí sin ag meath.
• Ní chuireann an siolla "níl" ar ár gcumas a bheith ag aisíoc inár saol ina bhfuil daoine ina gcónaí.
• Cuireann "Pad" - an imirce ar fáil chuig comhlachtaí ainmhithe, áit ar féidir leat a bheith greamaithe go fada - ar feadh na mílte bliain.
• Níl an siolla "dom" i ndiaidh a bháis, ar cheann de na biotáillí ocras a bhíonn ag iarraidh duine éigin a ithe agus nach bhfuil aon chuid eile acu.
• Agus faigheann "hum" fáil réidh le ifreann. Ó thaobh na Búdachas, is saol éadrom é seo, ach is cúis le fulaingt fíor. Daoine atá ann, is cosúil go bhfuil siad tortraithe, agus is cosúil leo go dtarlaíonn sé seo gan deireadh.