An bhfuil sé fíor gur chruthaigh reiligiúin labhráiní?

As na fachtóirí néareolaíocha agus sóisialta uile a bhaineann le húsáid chun an rud atá ar a dtugtar reiligiún a chruthú, ba é ceann ceann is tábhachtaí. Is é an cumas chun hallaiginí a fheiceáil. Is iad na giotacha, na físeanna agus na cuimhní cinn ar imeachtaí a tharla riamh (nó tuar na n-imeachtaí a tharlaíonn riamh) na gnéithe ar fad den gléas neurochemical ar a dtugtar an inchinn.

Neamhmháinneachtaí agus a gcuid tionscnaimh

Mar a scríobh Oliver Sachs, an néareolaí clúiteach domhanda, "tá gach duine a dhéanann tasc radhairc ó thaobh an lae faoi réir na gcainteachtaí (mar a tharlaíonn go díreach mar thoradh ar na fadhbanna a bhaineann le monotony fuaime san fhuaimniú fuaime)." Tugann Sachs píolótaí agus trucailí mar dhá cheann de na samplaí is gile de dhaoine a chaitheann uaireanta fada ag bualadh ar thírdhreacha monotonous. Is furasta a shamhlú conas is féidir le háitritheoirí an fhásaigh na braiteachtaí céanna a fháil. Is sampla iontach iad táirgeoirí ceoil de dhaoine atá seans maith do hallaireachtaí éisteachta. Is féidir leat cuimhne a thabhairt freisin ar na hionsaithe sícideileach ar áitritheoirí dúchasacha na hAfraice laistigh de chreat an traidisiúin trance de thriomú monotonous. Cuireann cuairteanna daoine áirithe le gach duine eile.

Titimeas is gaire do reiligiún

I measc na n-aberrations cognaíoch go leor a luaitear Sachs ina leabhar, tá titimeas ar cheann de na cinn is mó a bhíonn ag caint faoi chuimsiú smaoinimh reiligiúnacha. Fuair Hippocrates fiú "galar naofa" ina chuid ama. Measadh go nglactar le hionghabhálacha tobann ar feadh na gcéadta bliain anuas go bhfuil cumhacht níos airde máistreacht ag fear, ar mian leis a guth éisteacht a fháil.

Seol teachtaireacht

Mar sin féin, mar atá i gcás psychedelics, níl ábhar eile a thuairiscigh Sachs ina leabhar, an "teachtaireacht" a tharchuirtear le linn an urghabhála, comhleanúnach. Taispeánann go leor cainteanna, a d'fhéadfadh a bheith ina n-aonar nó go randamach, chuimhneacháin dhochráiteacha agus amhrasacha, atá comhthéacsú ansin. Faigheann an inchinn an duine scéalta gan chríochnú. Agus má chabhraíonn an bunúsach metaphysical na bearnaí go léir a dhúnadh, ní bheidh an inchinn ach sásta.

An intinn ag fulaingt - cad é?

Braitheann an mothú neamhghnách seo ar bhealach, tá daoine ag brath ar a gcuid cuimhní cinn. Stopann siad sa chomhthéacs a bhfuil aithne acu orthu ar a laghad. Go suntasach, déantar na réigiúin inchinne a oibríonn le cuimhní cinn a ghníomhachtú nuair a cheapann duine faoin todhchaí. Dar leis an síceolaí Michael Corballis, san séú haois déag, chiallaigh an focal "hallucination" "aigne fulangach." Nuair a théann an aigne daonna, ní tharlaíonn sé ach i dhá threo: ar aghaidh nó ar ais. Tá an dá stát sáraithe go hiomlán ó réaltacht.

Sax agus síceolaíoch

Déantar doiciméadú cúramach ar úsáid psychedelics Saxon. I measc a roghchlár bhí cannabas, mescaline agus LSD, ach bhí sé trihexyphenidyl, druga sintéiseach a d'úsáid othair a bhfuil galar Parkinson ann (cuimhneamh ar belladonna), rud a thug cead don inchinn dul i ngleic le toisí nua. Thairg a chara dáileog suntasach de fiche táibléad, agus aontaigh Sachs.

An éifeacht trihexyphenidyl

Ar maidin Dé Domhnaigh i ndiaidh a chuid eachtraí, bhí sé trína chéile, ag lorg é féin ach scornach tirim agus neamhábaltacht a léamh. Ag teacht isteach sa chistin, chuir sé an citeal ar an sorn. Tháinig beirt chairde dó chun bricfeasta mar chuid den sean-thraidisiún. D'iarr Sachs conas uibheacha a ullmhú dóibh, fuair sé freagra agus thosaigh sé ag fáil trí phláta. Nuair a bhí an bricfeasta réidh, chuaigh Saks isteach sa seomra suí agus fuair sé amach nach raibh aon duine ann. Tháinig maidin níos aisteach nuair a tháinig héileacaptar isteach sa chúlchlós a thug a thuismitheoirí. Faoin am a chríochnaigh sé an trí chuid de uibheacha. Bhí áthas ar Sachs leis an gcruinniú atá le teacht lena thuismitheoirí, agus mar sin d'éirigh sé isteach sa chith agus tháinig sé cóirithe, ach nuair a tháinig sé amach, chinn sé nach dtarlódh an cruinniú, ós rud é nach raibh aon duine sa chúlchlós.

Léiriú físe

Ag an am sin d'oibrigh Sachs ar feadh i bhfad sa roinn néareolaíochta in Ollscoil California, bhí a fhios aige go leor faoi na aimhrialtachtaí néareolaíocha is éagsúla. Bhí a fhios aige go léir na frithghníomhartha ceimiceacha a tharlaíonn ina inchinn, ach fiú mar sin, bhí sé fós ag ionadh ar an éifeacht. Chuir a chuid cuimhní cinn (sa chás seo, cúrsaí staidéir éagsúla agus uaireanta oibre le hothair) cinnte gurb é tuairimí, guthanna agus fuaimeanna ach táirge uathúil de ghníomhaíocht neurochemistry, agus ní fuinneog isteach sa domhan eile. Mar sin féin, níl gach duine in ann é seo a thuiscint. Agus más rud é nach bhfuil an oiliúint fhorleathan céanna agat, d'fhéadfadh go mbeadh héileacaptar de bharr na bhflaitheas mar charr de na déithe.

Dualism agus an intinn ag fulaingt

Tugann Corballis faoi deara go n-eascraíonn an dualgas, is é sin, an smaoineamh go bhfuil spiorad ethereal laistigh den chorp, go beacht mar gheall ar na bualadh ar intinn an duine. Tá daoine in ann a chreidiúint go bhfuil a n-intinn scartha ó na próisis fiseolaíocha agus néareolaíocha atá ar siúl sa chorp. Deimhníonn staidéir an síceolaí sóisialta Jonathan Heidt an teoiric seo freisin.

Creideamh mar an réiteach is simplí

Is éard atá in aigne fulangach ná riocht foirfe an inchinn dhaonna. Chun aistriú go dtí an modh gníomhach, chun díriú go hiomlán ar aon tasc, caithfidh an inchinn i bhfad níos mó fuinnimh ná mar gheall ar shreabhadh suaimhneach. Is tasc beagnach dodhéanta é trasdul inniúil idir an dá cheann sin in ard-theicneolaíochtaí a bhíonn ag díriú ar aois. Dá bhrí sin, má thógann duine rud éigin iontas, is é meitéisiceach an réiteach is simplí.