Forbairt intleachtúilReiligiún

Anathema - cad é seo?

Is excommunication Críostaí as na sacraimintí agus ó theagmháil leis an dílis - anathema. Bhí sé in úsáid mar phionós do peacaí go háirithe uaigh roimh an Eaglais.

téarma

Thagann as an αναθεμα focal Gréigise a chiallaíonn, rud a bheidh dírithe ar Dhia, tairiscint chun an teampall, bronntanas. Sa aistriúchán Gréige ar an Bíobla Baineadh úsáid as a chur in iúl an téarma Eabhrais (herem) - rud diabhal do dhaoine outcast agus féin-scrios. Ba faoi thionchar bhrí Eabhrais an fhocail "anathema" a fuarthas brí diúltach agus caitheadh mar rud a dhiúltaigh daoine, doomed scriosadh, agus dá bhrí sin cursed.

Go bunúsach

An gá atá le anathema agus dá inghlacthacht - ar cheann de na fadhbanna is deacra den séipéal. I stair iomlán an Eaglais atá cur i bhfeidhm nó neamhfheidhm an phionóis dheachtú ag ar shraith de imthosca sonracha, príomhfheidhmeannach measc a raibh méid an gcontúirt a bhaineann le an peacach don phobal eaglaise.

Sna Meánaoiseanna agus san Oirthear agus san Iarthar, dheimhnigh an tuairim isteach Naomh Agaistín, nach Baptism a eisiamh go hiomlán ar dhuine ón Eaglais, agus dá bhrí sin ní féidir fiú anathema gar go hiomlán ar an cosán a salvation. Fós, pionós den sórt sin i ré na luath sna Meánaoiseanna bhí le feiceáil san Iarthar mar "finscéal de perdition eternal." Mar sin féin, bhí sé in úsáid ach amháin le haghaidh bpeacaí mortal , agus ach amháin nuair nach raibh marthanachta iomlán trí dhearmad, agus ní raibh aon tarraingt a cheartú.

Orthodoxy deir go bhfuil anathema - excommunication proclaimed an duine conciliar (nó grúpa), gníomhartha agus smaointe a bhí ag bagairt ar an aontacht na hEaglaise agus an íonacht fhoirceadal. An gníomh iargúltacht iompar oideachais, feidhm dochtúra maidir le anathematized agus rabhadh i gcoinne an bpobal believer. Fheidhmeach pionós seo ach amháin tar éis iarrachtaí futile go leor chun glaoch ar an aithrí peacach agus thug dóchas don aithrí sa todhchaí agus, mar thoradh air sin, ar ais an duine leis an bosom na hEaglaise sa todhchaí, agus dá bhrí sin a shlánú.

Caitliceachas fós go a thabhairt anathema - curse agus ansin shéanadh go léir dóchas tarrthála. Mar gheall ar dearcadh difriúil i dtreo anathema d'fhág an saol seo. Anathema - a curse, i gcomhréir le Caitliceachas - pionós do na mairbh. Agus tá Orthodoxy ar sé mar fianaise ar excommunication daonna ó na hEaglaise, agus dá bhrí sin, is féidir le duine a bheith faoi réir dó tráth ar bith.

An forógra anathema

Acht a d'fhéadfadh sé comprehend pionós sin, bhí go bhfuil tréith na cion araíonachta mór nó dogmatic, mar gheall ar Anathema phearsanta schismatics, múinteoirí bréagach faoi réir, heresiarchs. Mar gheall ar an déine an gcineál pionós i muinín i gcásanna an-annamh nuair nach bhfuil aon éifeacht ar bith de na cistí níos boige dá peacaigh.

Ar dtús, anathema pronounced "John Doe ligean dó a accursed," bhrí literally "ligean dó a accursed." Leis an fhoclaíocht tar éis athrú le himeacht ama. Go háirithe, an téarma "anathema" - nach é seo an ábhar excommunication, ach an gníomh scoite é féin ( "John Doe, anathema"). B'fhéidir gur mar gheall den sórt sin abairt "anathematize (sé) agus John Doe (a) a heresy."

Mar gheall ar an déine an pionós d'fhéadfadh sé a nochtadh an chomhairle Feidhmiúcháin nó Shionad na nEaspag leis an patriarch ag ceann, agus i gcásanna thar a bheith deacair - Comhairle Éacúiméineach. Má shocraigh aon cheann de na patriarch an gceist seo ina n-aonar, a rinneadh é amach mar an réiteach go fóill Chaitliceach.

Nuair réitigh anathemas tar éis bháis a bhí cosc iomlán ar an anam an duine éagtha a mheabhrú, de bheith i seilbh seirbhís chuimhneacháin, seirbhís sochraide, a rá an paidir.

anathema bhaint

Ní fhorchur an pionós chiallaíonn gurb é an bealach chun filleadh ar an Eaglais agus, mar thoradh air sin, go bhfuil slánú ordaithe. Chun seo a bhaint pionós eaglasta uachtaracha ba chóir go mbeadh gníomhartha dlíthiúla casta: aithrí an peacach san ord poiblí. I gcás leorchúis (an fullness agus sincerity de remorse, easpa bhagairt ón peacach do chomhaltaí eile na hEaglaise, agus de bhun fhorálacha de phionóis) an t-údarás a phianbhreith, cinneadh maidir leis an loghadh anathematized a ghlacadh. D'fhéadfaí anathema a chur as oifig tar éis bháis. Ansin tolerated arís aon chineál gcuimhne ar an marbh.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ga.birmiss.com. Theme powered by WordPress.