Mar samoubiennyh Comóradh? Radonitsa - am chun cuimhneamh ar an féinmharú, bá, fuair bás sular baisteadh

San Airteagal seo, beidh tú ag foghlaim conas samoubiennyh, áit ar cuireadh iad chun comóradh, is féidir leo cabhrú leo leis an saol eile gaolta. Agus cad a tharlaíonn do na anamacha na ndaoine a scoireann go deonach as an saol. Lena chois sin, le blianta beaga anuas thosaigh sé a tarlú níos minice.

Féinmharú nó eotanáis?

Is é ár saol anois go cinneadh go leor daoine go deonach a fhágáil saol seo, agus ní ag fanacht le bailchríoch nádúrtha. Is iad na cúiseanna seo an-éagsúil, ach tá síceolaithe den tuairim go, in aon chás, ag an am nach bhfuil duine go hiomlán sláintiúil le pointe intinne de.

Féinmharú - ar pheaca uaigh i mbeagnach gach reiligiún. Is iad na heisceachtaí áirithe sects, mar atá i Búdachas, an Hiondúchas agus an Giúdachas, tá imeacht deonach ó saol is féidir i gcásanna áirithe, nach bhfuil ie. E. mheas pheaca deadly. Má tá tú ag wondering cibé an féidir leat cuimhneamh samoubiennyh, beidh na sagairt a thabhairt duit freagra diúltach soiléir. Ní féidir a bheith ann fiú caint eile. Ar ndóigh, tá eisceachtaí, ach tá siad gann go leor agus doiciméadaithe (le haghaidh a bheidh tuilleadh sonraí faoi seo Is féidir a scríobh thíos).

Ba chóir a thabhairt faoi deara gur i saol nua-aimseartha de chúram deonach i roinnt tíortha i saol an tinneas foirceanta agus iad siúd a "casadh isteach i glasraí." Tá an modh ar a dtugtar eotanáis. Tá sé Creidtear go bhfuil sé seo ina ábhar príobháideach, "plandaí beo" nó bás. Mar sin féin, ba chóir ceann a cuimhneamh go dtugann an Tiarna riamh duine ag caitheamh go bhfuil i bhfad dó. Ach ní mór a chur i gceart a gcuid tosaíochtaí agus athbhreithniú a dhéanamh ar an saol, a chinneadh cá háit le dul. B'fhéidir gur chóir sé dul go dtí an Tiarna?

Fiú na dochtúirí, ag cabhrú chun siúl euthanasia, a thuiscint go bhfuil sé dúnmharú banal. Tá gach saol lómhara chun an Tiarna, agus a fhios aige nuair a a phiocadh suas í. Ba chóir duit ag brath ach amháin ar air as a gcuid trioblóidí agus faraor.

gaol orthodox le lámh ina mbás féin

Mar a luadh thuas, tá féinmharú - pheaca. Is ionann an gníomh seo le sárú ar cheann de na Ten Commandments. Tar éis an tsaoil, tá dúnmharú, fiú a chuid féin, ach de chuid an chomhlachta. Taispeánann sé freisin go nach bhfuil duine a chreidiúint, go mbeidh sé in ann déileáil leis an staid trí casadh ar an Tiarna. dares sé a chinneadh féin ar a cinniúint, nach bhfuil sé ag iarraidh le tástáil, a temper a spiorad. Tá anam Samoubiennyh doomed chun wander go deo agus mytarstvovat.

Ba chóir a thabhairt faoi deara nach féidir leis an pheaca a scaoileadh ag an séipéal. Gach seo i foláir ndáiríre aithrí, tiomanta an gníomh náireach. Chomh maith as nach bhfuil an loghadh de sin, ní dhéanann an Eaglais a dhéanamh paidreacha do anam amháin a d'fhág an saol seo go deonach. Mar sin, níl aon séipéal traidisiúnta cuimhneacháin dó. Ní féidir leat freastal freisin nótaí beag leis an ainm don tsíocháin.

Is é an rud is measa, go anamacha den sórt sin atá an-deacair chun cuidiú leis an saol eile. Más rud é ghaolta, an cheist éiríonn, nuair is féidir linn a cuimhneamh samoubiennyh, ba chóir a fhios acu go bhfuil an séipéal an gníomh toirmiscthe. Mar eisceacht, is é an sochraide ar siúl le cead speisialta.

Cad a dhéanann na scrioptúir Chríostaí agus canónacha faoi fhéinmharú?

Maidir leis na daoine a dhéantar go deonach é féin den saol sa Canónta Críostaí is trácht air. Den chéad uair a tharla sé i 385, nuair a an patriarch de Alexandria, Timothy déag Canónta i bhfoirm ceisteanna agus freagraí a taifeadadh. Luadh gur féidir samoubiennyh a mheabhrú. Dar leis an Canónta, is féidir go bhfuil más rud é go raibh an fear in aice féin, agus tá sé seo riachtanach dopoldinno a áirithiú.

Sa bhliain 452 ag an gcomhairle eaglais eile curtha ar bun go dtarlaíonn féinmharú ó mailís gcailleach gránna, cén fáth a meastar coir. Agus sa bhliain 563 ag an gcéad chruinniú eile den tseirbhís sochraide cosc na ndaoine a d'fhág go deonach ar an saol. Ina theannta sin, ní raibh sé curtha ar thraidisiúin eaglais, ní raibh siad ag dul chun a chorp go dtí an uaigh, agus ina dhiaidh sin stop curtha freisin in thalamh consecrated.

Conas a dhéanann an adhlacadh na ndaoine a fuair bás go toilteanach?

Mar sin, bunaithe ar gach ceann de na thuas, tá sé riachtanach go mbeadh a fhios conas samoubiennyh a adhlacadh. Sna ghlac na laethanta tosaigh an adhlactha ar siúl ar an talamh neamhchoisricthe (go minic in aice leis an mbóthar), tá sé anois go léir curtha ar an reilig ginearálta. Ach níl féinmharú glacadh a dhéanamh ar na seirbhísí seirbhíse adhlacadh agus sochraide.

Lena chois sin, tá srianta eile ar traidisiún séipéal. Mar sin, ar an uaigh féinmharú nach bhfuil a thabhairt suas, a bhfuil siombail an creideamh. Dobrovolno éagtha ag séipéal mnentyu dhiúltaigh sé. Lena chois sin, Níl aon rud traidisiúnta eile. Mar shampla, ní chuirtear sa cónra Corolla, a é sin an tsiombail chuir Dia tástáil (ós rud é tá sé nach bhfuil ar aghaidh leo). Níl sé a úsáidtear le haghaidh a chlúdaíonn an comhlacht ar an Eaglais an imbhalla go bhfuil siombail cosanta (a bhfuil sé dodhéanta sa chás seo).

Mar a fheiceann tú, an tsaincheist maidir le conas samoubiennyh a adhlacadh, is é an séipéal go leor categorical agus tá sraith rialacha, ba cheart a bheith docht.

comóradh Traidisiúnta an fhéinmharaithe i Orthodoxy

Mar sin, anois táimid ar an cheist maidir le conas samoubiennyh chun comóradh i Orthodoxy. Mar a luadh thuas, tá an comóradh traidisiúnta dóibh. Maidir siúd a d'imigh go deonach ó saol nach féidir, a thairiscint ar an Eaglais paidir, agus ní bheidh a úsáid mar Requiem. Cuimhnigh go bhfuil paidir Naomh mairtíreach. Uaru arduithe ach amháin chun na fuair bás sular baisteadh, ach in aon chás tráth nach haghaidh féinmharú.

Mar sin féin, tá lá speisialta - THE Dé Sathairn (lá roimh an Tríonóide Naofa), nuair a go léir na marbh chomóradh. Ar ndóigh, le linn seirbhís séipéal ar siúl comóradh uilíoch, ach freisin as sin féinmharú féidir a bheith níos éasca. Tar éis an tsaoil, tá paidir ar fáil le ginearálta, go huilíoch do na anamacha atá i Ifreann. Tá sé díreach éagsúla Dé Sathairn. Dá bhrí sin, má tá tú gaolta i measc iad siúd a d'fhág go deonach saol, ansin is gá duit a guí le zeal ar leith sa lá.

Mar sin féin, ba cheart samoubiennyh gcoibhneas cuimhnigh nach bhfuil a cheilt an gníomh. Bhí amanna nuair a iarrtar ar guí ar son an Quies a anam, ní raibh a thabhairt ar an éifeacht inmhianaithe. Ní dhéanann an Tiarna glacadh leis an urnaí. Ba chomhartha gur dócha gurb é an fear a fuair bás as a stuaim féin.

Radonitsa - saoire Orthodox speisialta

Anois, a ligean dúinn machnamh níos mine a bhfuil Radonitsa. Titeann sé ar an Máirt den dara seachtain i ndiaidh na Cásca. Dá bhrí sin, ní féidir linn a rá go díreach cad dáta Radonitsa mar an lá seo ag brath ar nuair a bheidh sé Domhnach Cásca. Tá an lá ar a dtugtar freisin ar an tuismitheoir. Sé, ar ndóigh, tá, difriúil ó sin a tharlaíonn roimh an Tríonóide Mór.

Má táimid ar an am atá caite i bhfad i gcéin, dátaí féile seo siar go tráth págánacha. Ach ansin bhí sé ar a dtugtar Navim lá, uaigh, feast sochraide. Rinneadh an lá a rinneadh a rejoice go bhfuil an bhiotáille na marbh a fuarthas rebirth. De réir creidimh ársa, tá sé Creidtear go thins an teorann idir an domhan an bheo agus ar mhairbh an lá sin. Agus d'fhéadfadh an fear a chuaigh ar scor go deonach as an saol a bheith níos gaire ná mar a cheapann tú. Dá bhrí sin, nuair a comóradh Radonitsa samoubiennyh, a dhéanamh ansin é go han-chúramach, i gcónaí tar éis an bheannacht ar an sagart. Mar sin féin, is é an t-tairbhe an ngníomh undeniable. Cé go bhfuil, ar ndóigh, más mian leat chun cabhrú lena ghaol, a fuair bás ar an mbealach seo, tá sé riachtanach a dhéanamh ar shraith de sraith de ghníomhartha cur síos orthu thuas.

Ba chóir a thabhairt faoi deara freisin go bhfuil comóradh a dhéanamh ar na daoine a báthadh agus a fuair bás fuair bás sular baisteadh ann ar an lá seo. Mar sin, anois tá a fhios agat cén uimhir Radonitsa, ar a bhfuil an lá a thiteann sé tar éis na Cásca.

Cásanna speisialta i gcomóradh

Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil eisceachtaí sonracha nuair is féidir leat cuimhneamh samoubiennyh sa séipéal. Is féidir le sagairt a léamh adhlacadh cuid acu. Seo, áfach, ba chóir, tá a fhios go díreach cad a rinne an duine an pheaca, nuair nach bhfuil sé in ann é féin a rialú mar gheall ar thinneas meabhrach nó gealtacht láidir de bharr aon imeachtaí. Ar ndóigh, ní mór é seo go léir a bheith deimhnithe ag doiciméid leighis is iomchuí.

Sula gcomhlíonfaidh sé an tseirbhís sochraide, ba cheart go bhfaighfeá an bheannacht ar an easpaig, atá an rialú ar an bpointe sin. Ba chóir sé a thabhairt dó i scríbhinn, agus ní raibh ach ansin a dhéanamh an ngníomh. Má rinneadh an cinneadh go neamhspleách gan réiteach níos airde, agus an sagart imigh as na rialacha maidir le cathain is féidir leat cuimhneamh samoubiennyh, beidh sé a phionósú. Féadfaidh sé toirmeasc a chur go gcomhlíonfaidh sé a dhualgais ar feadh tamaill nó fiú a bhaint de dínit.

Mar is féidir gaolta mhaolú íde na ndaoine a fuair bás toilteanach

Más rud é an teaghlach mar sin a tharla go bhfuil ceann de na teaghlaigh bás ina n-aonar, an teaghlach ba chóir a fhios conas chun comóradh a dhéanamh samoubiennyh. Ar ndóigh, ní ar nach féidir leis an Eaglais Cuimhneacháin agus urlabhra a bheith, toisc go bhfuil sé toirmiscthe. Ach is féidir leo a ghaolta a dhéanamh dóibh paidreacha comforting. Is féidir iad a chur i gcrích sna laethanta de chuimhne. Sagairt arna léamh as féin phaidir seo sa teampall i láthair gaolta faoi bhrón.

Mar sin féin, ba chóir a mheabhrú nach bhfuil sé ar dirge. Ní féidir é a dhéanamh in aice leis an cónra agus Requiem tábla. Déantar é seo ach amháin le haghaidh ghaolta go chompord. Tá sé ceadaithe go sonrach le haghaidh cásanna den sórt sin ach amháin i 2011, mar a bhaint líon na ndaoine féin den saol, le gach bliain ag méadú inexorably.

Chomh maith leis an céim thuas-cur síos, tá rialacha eile ar conas samoubiennyh chun comóradh. Mar sin, tá paidir ar leith i léitheoireacht rúnda srl elders Lva Optinskogo. Ar ndóigh, roimh a chur i bhfeidhm is gá a fháil ar an bheannacht ar an sagart. Ach tá an modh is éifeachtaí gur féidir cabhrú leis an marbh ina n-aonar sa saol eile carthanas agus saol pious de gach ball teaghlaigh.

Is féidir leat a dhéanamh fós paidreacha neamhspleácha, sa bhaile agus sa séipéal. Is féidir leat a chur ar coinneal sa séipéal chun Quies ar a anam, a iarraidh ar an Tiarna do trócaire.

Tá sé inmholta freisin nach ndéanfaidh sí comóradh coiteann de chuid an féinmharú ar an tríú, naoú, agus lá daicheadú ar feadh bliana ó dháta an bháis. Níor cheart é sin a dhéanamh mar gheall ar an duine nach maireann sna laethanta speisialta Gabhann ordeal áirithe. Dá bhrí sin, d'fhonn a éascú air, níor chóir na hionstraimí guí níos deacra na laethanta seo (agus nach bhfuil a ól deochanna alcólacha agus deochanna). Mar sin féin, iad siúd a fuair bás go toiliúil, de réir canónacha eaglais dul go díreach go hIfreann. Dá bhrí sin, tá an comóradh traidisiúnta ciall agus is féidir dochar fiú an maireachtála. Sin an fáth a ba cheart uathu a sheachaint.

lámh ina mbás conspóideach

Nuair is féidir leat cuimhneamh samoubiennyh sa séipéal? I stair iomlán na Críostaíochta raibh cásanna conspóideach go leor a tharraingt siar deonach ón saol. Mar shampla, tá Domnina mairtíreach agus a hiníonacha. D'fhonn a chosaint ina onóir ó desecration, defile a íonachta, Theith siad isteach san fharraige agus bádh. Má fhéachann tú ar an gcás seo ó uillinn éagsúla, tiomanta siad féinmharú. Mar sin féin, ar mhaithe le a bhfuair siad bás deonach? Agus ní raibh sé cinnte cinneadh a meditate roimh ré.

Agus tá go leor samplaí i saol na martyrs Críostaí. Go leor Ghlac bás in ainm an Tiarna. Ar ndóigh, is féidir leis an cheist i dtaobh an bhfuil sé ceart? Ach níl aon freagra ceart. Ní dhéanann an Eaglais a mheas féinmharú dóibh siúd a fuair bás ar mhaithe air, nó Dia, agus le haghaidh an slánú de ghrúpa mór daoine. Gach seo íobairt a mheas. Ach i gcás ina bhfuil an fhírinne i ndáiríre? Ní féidir leat breitheamh na caighdeáin daonna, mar a fhios ach Dia an fhírinne.

draíocht dubh agus an samoubiennyh uaigh

Ba chóir a rá mar gheall ar an uaigheanna na lámh ina mbás féin. Tá siad go háirithe i éileamh na deasghnátha dubh a dhéantar ag na daoine tar éis a chinneadh chun nasc a saol le witchcraft. Cén fáth go bhfuil a thaitin siad sin an neamhghlan? Ós rud é, mar a luaitear thuas, nach bhfuil an comhlacht sochraide féinmharú, uaigh is minic nach bhfuil crosa, a chruthú talamh thorthúil do chruthú rudaí dóiteán éagsúla. I gcás go leor ceapacha a úsáidtear talamh, tógtha ó uaigh.

Tá sé aon timpiste sular adhnacal daoine a fuair bás go toilteanach, más mian leis, ní ar an reilig ginearálta. Fiú amháin ní raibh aon cheist faoi cé acu samoubiennyh chomóradh, ós rud é nach bhfuil sé sin déanta de ghnáth. Seo olc tromchúiseach agus mheall níos luaithe (agus anois freisin) iad siúd a fhreastalaíonn ar an Diabhal.

Mar fhocal scoir

Sin a tháinig ag an deireadh ár airteagal go Labhair faoi cé acu is féidir linn cuimhneamh lámh ina mbás féin. Ar ndóigh, tá sé seo le tragóid uafásach, nuair duine, ar chúis ar bith nach féidir, iompróidh an t-ualach do cares agus ar bhealach amach as an staid seo. Dá bhrí sin, abandons féinmharú an idirghuí an Tiarna, ní théann sé do shlí bheatha go dtí deireadh, is cuma cé chomh deacair d'fhéadfadh sé a bheith. Ar ndóigh, tá sé deacair, uaireanta is cosúil nach bhfuil aon éalú, ach nach bhfuil sé. Ag casadh le Dia, beidh paidreacha íon agus ó chroí cabhrú síocháin a aimsiú agus calma an anam. Sula ndéanfaidh céim hasty agus a tharraingt siar go deonach as an saol, smaoineamh ar an Almighty, go loves sé agat. Ná déan dearmad go mbeidh aon casadh ar ais, agus do ghaolta chun dul tríd an fhulaingt a bhfuil Seirbigh leat iad lena lámha féin. Tabhair aire duit féin agus do muintir! A bheith láidir!