Flock - a sheepfold Dé. An tábhacht reiligiúnach ar "an pobal" agus na téarmaí "aoire"

saol na hEaglaise, cosúil leis an saol de beagnach gach eagraíocht reiligiúnach eagraithe thart ar Pobal na gcreidmheach agus a gceannairí - feidhmiúlacht na meán adhartha naofa. An deireanach - na sagairt, na sagairt, etc -. An bhfuil go minic ar an t-ainm pastors. Dá réir sin, an tréad - a strata leathan an tuath. Tá an analaí an-sean agus mar gheall ar a obviousness Is soiléir do gach duine.

Semantics aoire allegory agus tréada

Shepherd caorach tréadaíocht, guarding, mar thoradh siad go uisce agus móinéir, bia flúirseach. Ag tabhairt aire aoire - leas agus sábháilteacht an tréada a chuirtear de chúram. Chomh maith leis sin, ar a dtugtar ceannairí reiligiúnacha a garda a flock as schisms, easaontú náire agus heresy, in am chun an t-uisce spioradálta agus bia agus gach cineál cúraim a chur isteach do leas an tréad.

image Stair

An t-ionchas caidreamh, tá "an aoire agus an tréad" i gcomhthéacs reiligiúnach fréamhaithe i antiquity hoary. Is ar éigean is féidir lá atá inniu ann a fháil amach cá agus nuair a bhí sé in úsáid den chéad uair ag an meafar. Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara go dtugtar an sagart bunaidh é féin Dia. Mar shampla, sna sailm i leith David, ar a dtugtar Yahweh aoire innilt a admirer i féarach glas (Salm. 22). Ag an am céanna kriophoros, tá sin, ag iompar caorach, ar a dtugtar Hermes - teachtaire de déithe págánacha an pantheon Gréige. Sa ról sin a bhí léiriú Hermes fir óga ag iompar an armpit nó ar an shoulders uan beag. B'fhéidir nach bhfuil gan an chuma ar an tionchar a imirt ar an chineál creidimh agus cultúrtha le tús le ré nua de na íomhá Íosa Críost mar an aoire maith, iad féin a mheas mar chaoirigh. Na téacsanna naofa na Críostaithe cuireann isteach sa bhéal na focail Íosa: "Tá mé an aoire maith."

Is dócha, ba é seo an íomhá chomh coitianta toisc go raibh sé soiléir don ghinearálta an daonra tuathánach, go minic neamhliteartha. Is é an bhfíric go bhfuil san Oirthear a théann an aoire roimh agus a thagann i ndiaidh an tréad, faoi stiúir a ghuth nó melody. Chomh maith leis sin a chreidiúint tréad - tréada caorach obedient a lean an guth na n-cheannaire-sagart-Slánaitheoir.

An symbolism taobh diúltach

Le himeacht ama, a ritheadh an ról tréadach ó na lámha ar an deity do dhaoine. iompaithe ceannairí pobail i gcrích go dtí aoire ar an tréad, a chruthaigh fad idir daoine. Ní hé seo an scéal le feiceáil soberly ar eitic agus go ginearálta ar an mbealach ar fad den saol reiligiúnach. Is féidir é seo a léiriú trí sampla insint na Críostaíochta.

Ar dtús, measadh go raibh gach Críostaithe deisceabail Chríost agus dá bhrí sin mar chuid de a flock. Mar sin féin, go cóir go tapa (cheana san am Tiomna Nua), tá deighilt idir cheannairí agus pobail. An chéad arrogate chun iad féin an ceart ceannasach sagart a mhúineadh agus go eliminates an Sagartachta ríoga an phobail ecclesial go dtí an leibhéal profane. Paróistigh na heaglaise a thuilleadh na daoine na sagairt agus tuata - worldly, daoine saoltacht. Méadú ar an t-achar ba chúis le teachings doctrinal de cheangail dhá eaglais - mhúineadh comhdhéanta de laymen uninitiated agus uchaschey comhdhéanta na n-iompróirí sin ar a dtugtar comharbas apostolic. I bhfoirm amháin nó eile is rannán de na chléir agus tá an domhan i láthair i mbeagnach gach creideamh Críostaí nua-aimseartha. Murab ionann agus an preaching Íosa agus na caighdeáin an eaglais luath, chaill an bpobal an deis chun seasamh os comhair leis an ceiliúradh na hEocairiste, chun seanmóir agus a léiriú eile dualgais, de chineál "sagartúil". I láthair na huaire, chléir agus tuath, fiú páirt a ghlacadh ar leithligh.

Forbairt na hEaglaise agus clericalism gceannas ar an bhfíric go bhfuil an aireacht a bheith ina ghairm, agus i roinnt tíortha i dtréimhsí áirithe den stair i leith gcoitinne. Féin allegory ar an aoire, a aistriú ó Dhia a fear, cuireann sé le tuiscint seo: dominates psychologically sagart an tréad, agus dá bhrí sin tá sé de cheart a mheas, a bheith i gceannas, chun rialú a thabhairt, a ghearradh, chun pionós a ghearradh, etc Mar sin, go minic i stair an bpobal na Críostaíochta - nach bhfuil .. (!) náisiún naofa, tréad adh, faoi stiúir bheadh-aoirí lena marú. na mí-úsáidí dá bhforáiltear leis Íosa é féin, i gcomparáid é féin mar aoire maith fíor, amhais nach bhfuil cúram do tréad agus ar an gcéad baol chaitheamh, agus thieves a chreachadh an tréad, pretending a bheith pastors.

Mar fhocal scoir

Clericalism agus despotism spioradálta - thoradh ar an gcinneadh ar roinnt na ndaoine ar bhealach ordlathach i gcomhthéacs reiligiúnach, i gcás roinnt cumhachta fháil ar dhaoine eile de bhua comhordú simplí, agus ní trí fiúntais. Ós rud é go an próiseas comhthreomhar an scaradh na ndaoine séipéal ar an mionlach spioradálta pastors agus tréada de tréad faceless, chaill seo caite fiú an rogha ceart na pastors, is féidir linn labhairt faoi an tionchar diúltach ar an íomhá ar an gcultúr spioradálta na sibhialtachta an Iarthair. bpobal Críostaí (tá sé seo fíor go háirithe do na réaltachtaí nua-aimseartha na Rúise Orthodox Church) - bunch powerless de dhaoine a bhfuil nach bhfuil ach aon dlí - an obedience mar a thugtar air (fear i cassock).

Ar an drochuair, téann an t-am níos mó, an níos mó an leanúna Chríost imeacht ón idéal atá fógraithe ag a mhúinteoir.