An t-oileán mythical de Atlantis i gcás ina?

Atlantis (Gréigis: Ἀτλαντὶς νῆσος, Atlntis Oileán) - náisiún oileánda mythical den chéad uair a luaitear agus cur síos fealsúnaí clasaiceach Gréigis Plato ina comhráite "Timaeus" agus "Critias". Is é sin an Atlantis agus i gcás gur, d'áitigh ós rud é an chéad lua air. Tá an coincheap smaointe an-difriúil: do roinnt tá sé an cuspóir an taighde seandálaíochta, ag fanacht le teacht, mar fhoinse cailleadh eolais osnádúrtha agus cumhacht, nó b'fhéidir nach bhfuil níos mó ná thráchtas fealsúnach faoi na contúirtí a bhaineann le sibhialtachta ag an airde a fhorbairt. An raibh Atlantis i ndáiríre bhí, nó go bhfuil sé ach aireagán de Plato is dócha riamh a dtabharfar. Mar sin féin, leanann an smaoineamh a bheith ann a spreagadh agus intrigue go leor, macalla an fonn a bhaint amach ar an ré na rathúnas, nó a thabhairt ar ais dó.

An miotas tionscnaimh

Tuairisc ar Atlantis ag Plato, a mheastar a bheith ar an gcéad le fáil sna comhráite "Timaeus" agus "Critias", scríofa i 360 RC. e. Sa Socratic-stíl tharchuireann scríbhneoir idirphlé a stair trí caint Critias polaiteoirí agus Hermocrates, chomh maith leis an Socrates agus Timaeus fealsúna. Ar an náisiúin oileán a deir Critias, den chéad uair sa "Timaeus", ag cur síos go hachomair ar Impireacht ollmhór "de na Philéar de Hercules", briste ag na hAithnigh i ndiaidh rinne sí a conquer an Eoraip agus san Áise Mion. Ansin leanann Critias go cur síos mionsonraithe ar civilization mighty. Éilíonn an polaiteoir go bhfuil a chuntais na hAithne ársa agus Atlantis eascairt as cuairt a thabhairt ar an Éigipt, an lucht an dlí Athenian Solon sa séú haois RC. e. Tá bhuail sé sagart de sais, a d'aistrigh an stair na stáit ársa, a taifeadadh ar paipírí i hieroglyphs hÉigipte, na Gréige isteach.

An scéal na sagairt hÉigipte

Ba é an scéal a chuir ag na sagairt go Solon anaithnid. Dar leis na taifid ar an teampall ársa hÉigipte, bhí na hAithnigh ag cogadh i gcoinne an rialóirí de Atlantis thart ar naoi míle bliain ó shin, agus bhuaigh sé.

ríthe ársa agus cumhachtach an oileáin mythical déanta Cónaidhm, lena d'éirigh leo é agus na hoileáin eile. Ag tús an chogaidh, chuir rialóirí trúpaí go dtí an Eoraip agus an Áis. Chun cur i gcoinne an ionsaí, a bhí mar Athenians an Aontais Panhellenic. Nuair a bheidh an chéad deacrachtaí thit sé, agus bhí na hAithnigh ag cogaidh ina n-aonar. Stopadh an t-ionradh, agus ansin scaoileadh ar an Éigipt agus i dtíortha eile conquered ag na rialóirí Atlantis.

Go gairid i ndiaidh an bua, sular fhill abhaile chuig na hAithnigh, tá an náisiún oileánda ndearnadh creathanna talún tubaisteach agus tuilte, cé nach imithe faoin uisce. De réir finscéal, bhí absorbed go léir na fir cróga in aon lá amháin agus oíche horror. Sin an fáth nach raibh na hÉigiptigh agus go raibh maith Athenians.

Ina theannta sin, Plato cur síos ar scéal Atlantis a léiríonn conas a bhfuil na rialóirí bainte amach pointe nuair a bhí siad a conquer an domhain. Scríobhadh an scéal ag Solon agus tugadh i lena theaghlach ó ghlúin go glúin.

repartition Dhiaga

Dar leis na taifid de Solon, thosaigh an scéal oileán mythical i dtús ama. Is ann sin roinnte na déithe bás a fháil ar fud an domhain eatarthu féin, agus gach a bhí ar siúl a chuid. Dia Poseidon fuair Atlantis. Sa chás nach bhfuil sé sonraithe, ach bhí sé ar oileán, an méid a bhí níos mó ná Libia agus san Áise le chéile. Roghnaigh sé chun pósadh bean mortal agus a Cleito bhunaigh dynasty de rialóirí an stáit.

Poseidon agus Cleito

Poseidon tógadh teach ar chnoc i lár an oileáin. An struchtúr towered thar an plain thorthúil bordered ag na farraige. A chosaint a bhean chéile beloved de Poseidon le suaimhneas agus ealaín diaga timpeallaithe a teach le cúig chiorcal chomhlárnacha uisce agus ithreach. eochracha te agus fuar bhuail amach as an talamh. Riamh Le forbairt na cathrach a áitritheoirí tar easpa uisce.

Cleito rug Poseidon deich mhac, cúig péirí de cúpla. Tháinig Atlanta, an chéad mac an chéad péire, an Rialóir ar talamh mór a athar. Ceapadh chuid deartháireacha Archons, gach ceann acu faoi rialú an chuid is mó de chríoch. Tá an chuid is luachmhaire an ríocht an mháthair an tí ar barr na sléibhe agus an talamh timpeall air. I Atlanta bhí sé go leor mhac, agus an ríchathaoir ar aghaidh chuig an duine is sine acu.

rathúnas síochánta

I gcás glúine go leor de Atlantis fhan síochánta agus níos rathúla. Beagnach gach ceann de na riachtanais an daonra ar fáil le mianaigh, páirceanna agus foraoisí an oileáin. Rud ar bith nach bhfuil a tháirgeadh, a allmhairiú. Sé seo ar féidir de bharr gur tógadh an chanáil, ag dul tríd na fáinní ó na farraige go dtí an réimse an ionaid, an Acropolis, áit a raibh an Pálás ríoga aice leis an teach na Poseidon agus Cleito. Gach rialóir i ndiaidh a iarracht a outdo a réamhtheachtaí i gcruthú ríocht mó. Ar deireadh, le cathair iontach agus cathrach seachtrach scaipthe thar balla mór seachtrach.

dhlíthe Poseidon

Poseidon Bhunaigh na dlíthe na Atlantis, a bhí ag an rialóirí a chomhlíonadh. Ba chóir don chomhlacht ceannais le chéile go rialta. Ba é a dheich ionadaithe ón gcéad rialóirí - Atlanta agus a chuid deartháireacha - a raibh cumhacht iomlán na beatha agus bás thar a n-ábhar. Tionóladh cruinnithe sa teampall de Poseidon, i gcás an chéad rialóirí na dlíthe inscríofa ar ina chrann taca Orichalcum. Gcéad dul síos, de réir riachtanais an searmanas ársa, a mhalartófar Archons bronntanais. Ansin, an íobairt tarbh naofa. Bhí an fhuil measctha le fíon, agus poured isteach i gníomh tine mar íonú. Rialóirí sheirbheáil fíon i cupán órga, rinne siad a libation os cionn na tine agus vowed cinneadh i gcomhréir leis na dlíthe atá leagtha a ghlacadh. Tá ag gach duine ag ól fíon agus chaith a teampall Bowl. Ina dhiaidh sin dinnéar, a raibh cóirithe na rannpháirtithe i gúna gorm álainn. Tá siad Tá cead ag ceisteanna maidir leis an ríocht, de réir dhlíthe na Poseidon.

An chúirt na déithe

Chomh fada leis an rialóirí agus iarracht chun cónaí i gcomhréir leis na dlíthe na Poseidon, bhí rath agus bláth ar an stát. Nuair a bhí dearmad ar na dlíthe, i dtrioblóid. An rialóirí Thosaigh chun pósadh mortal agus iad féin a iompar cosúil le daoine ideal. swept siad an bród, agus thosaigh siad ag dul i ngleic le haghaidh tuilleadh cumhachta. Ansin, chonaic Zeus cad a tharla: na rialóirí tréigthe dhlíthe na déithe agus thosaigh a bheith ag gníomhú de chomhbheart leis na daoine. Bhailigh sé go léir na déithe de Olympus Mount agus a bhí ag dul chun cinneadh a dhéanamh faoi Atlantis. Sa scéal Plato tugtha chun críche.

Fíricí nó ficsean?

Rinneadh é seo ar na críche sin nó nach ea, fhios ag aon duine. Díreach mar a fhios ag aon duine, chreid Plato i go bhfuil fíor an oileáin, agus bhí sé ficsean íon. Tá go leor cinnte go bhfuil an t-údar, a úsáideann a lán de go mion i gcur síos, chreid i dó. Daoine eile diúltú dó, ag líomhain go bhfuil sé toisc go bhfuil an scéal ina aireagán íon de Plato, bhí sé in ann teacht suas leis an oiread sonraí agus is theastaigh uaim. Chomh maith leis sin i gceist a dhátú. Dar le Solon, ann an t-oileán 9000 bliain ó shin. Is ionann é go luath Clochaoise. Sa tréimhse seo tá sé deacair a shamhlú go bhfuil na talmhaíochta, ailtireacht agus tráchta muirí, mar a chuirtear síos sa scéal. Míniú amháin ar an neamhréireacht a misinterpretation de Solon siombailí hÉigipte cosúil le 100 1000. Más amhlaidh, bhí ann Atlantis ar feadh 900 bliain roimh an am an scéal. Is ionann é lár na Cré-Umhaoise, nuair a bhí sé na huirlisí agus an trealamh is gá chun forbairt cur síos a bhaint amach.

Go leor fealsúna ársa amharc Atlantis mar ficsean, lena n-áirítear (de réir Strabó) Aristotle. fealsúna mar sin féin, bhí, tíreolaithe, staraithe, cuireadh san áireamh Phlatón ag luach aghaidh. Ba é ceann acu Krantor, dalta dalta Xenocrates na Plato, a bhí ag iarraidh fianaise go bhfuil Atlantis a fháil. A chuid oibre, tráchtaireacht, "Timaeus" caillte, ach staraí ársa eile, tuarascálacha Proclus gur thaistil Krantor go dtí an Éigipt agus ar ndóigh, fuair colúin le stair an oileáin, scríofa i hieroglyphics hÉigipte. Mar atá i ngach na n-oibreacha de antiquity, tá sé deacair a mheas an fhurógra conspóideach mar fhianaise seachas an scríofa, ní raibh maireachtáil.

Dara Troy?

Ní raibh Díospóidí faoin áit a bhfuil Atlantis, roimh dheireadh an naoú haois déag chomh suaite is tar éis an teacht i 1872 ag Heinrich Schliemann an chathair a cailleadh de Troy. Rinne sé é sin le cabhair ó "The Iliad" agus "Odyssey" de Homer, mar sin bhí sé soiléir go bhfuil na foinsí clasaiceach roimhe sin a mheas miotais, i ndáiríre, go bhfuil roinnt de na fírinne caillte. Scoláire Ignatius Donnelly i 1882 d'fhoilsigh leabhar "Atlantis: an domhan antediluvian," a bhfuil spreag spéis in oileán legendary. tagairtí scríofa chuig Plato ghlac dáiríre agus iarracht a shuíomh go raibh shliocht go léir sibhialtachtaí ársa ar a dtugtar ó chultúr Neoiliteach ard. Mhol cuid eile smaointe níos outlandish, lena dtugtar gnéithe osnádúrtha Atlantis, a chomhcheangal le scéalta na n-ranna eile a chailleadh a nós MU agus Lemuria, gluaiseacht Theosophy figiúr tóir, an asarlaíochta agus an feiniméan atá ag fás ar "Aois Nua".

parabal Phlatón

An chuid is mó eolaithe tar éis diúltú creideamh i Atlantis mar an smaoineamh reiligiún, "Aois Nua", ag smaoineamh go bhfuil an míniú is inchreidte go bhfuil an t-oileán a bhí ar an labhairt ar Plato, nó bunaithe ar sibhialtacht ar a dtugtar eile - Minoan. Ós rud é gur labhair an fealsamh Gréige go minic scéalta moralizing faoi na guise na bréige, a ghairm mar thaca leis an tuairim seo. "Uaimh" Is dócha gurb é an sampla is fearr ar eolas ina léiríonn Platón nádúr na réaltachta. Eolaithe rabhadh a thabhairt go bhfuil an léirmhíniú liteartha an miotas a perversion. Tá sé níos dóchúla go sheoltar Plato rabhadh a dtíre de na contúirtí a bhaineann le leathnú impiriúil, uaillmhianta polaitiúla, suairc uasal agus nach bhfuil a láimhseáil eolas mhaithe le gnóthachan pearsanta.

An fhírinne faoi intinn an fealsamh Gréige fós ar eolas ach amháin leis féin, ach is féidir aon duine in amhras marthanacht siombalach a staire. Más rud é nach féidir leis Atlantis bheith ina áit fisiciúil, tá sé a fuarthas cinnte áit sa tsamhlaíocht gcoitinne daonna.

Hipitéisí faoin suíomh

A chur ar aghaidh ag na deich agus b'fhéidir na céadta tuairimíocht faoin áit ina bhfuil Atlantis go dtí cibé tráth nach raibh an t-ainm a bheith ina ainm coitianta nach bhfuil, a bhaineann le go háirithe múnla amháin (fíor b'fhéidir). Tá sé seo sa mhéid go mbeidh láithreáin atá beartaithe go leor go ginearálta nach bhfuil suite san Aigéan Atlantach. An chuid is mó de na háiteanna a mholtar a roinnt ar roinnt de na gnéithe de stair an oileáin mythical (uisce, deireadh tubaisteach, tréimhse ama iomchuí), ach nach bhfuil ar deireadh cruthaithe go bhfuil sé seo an Atlantis fíor. Sa chás go bhfuil (grianghraf a, ar chúiseanna soiléire, ní féidir linn) an áit is dócha ar a suíomh, is féidir leat a fheiceáil ó an liosta de na roghanna tóir. Tá cuid acu hipitéisí eolaíochta nó seandálaíochta, fad is a bhí daoine eile a cruthaíodh trí mheán pseudoscientific.

Meánmhara Atlantis

Sa chás go bhfuil an t-oileán legendary, a lán de guessing. An chuid is mó de na láithreáin atá beartaithe a bhí lonnaithe laistigh nó in aice leis an Mheánmhuir, no oileáin nós tSairdín, Chréit, Santorini, an Chipir nó Málta.

Brúchtadh ar Feret, ag dul as an seachtú agus déag haois RC, ba chúis le tsunami ollmhór, bhfuil, de réir an hipitéis a chuir na saineolaithe, scrios an civilization Minoan ar an oileán in aice láimhe na Créite. D'fhéadfadh sé seo tubaiste a spreagadh chun cinn an miotas Atlantis. Proponents cite an bhfíric go bhfuil a úsáidtear na hÉigiptigh féilire gealaí atá bunaithe ar an mhí, agus na Gréagaigh - an ghrian, bunaithe ar bliain. Is féidir go mbeadh an t-am léiriú mar naoi míle bliain, i ndáiríre, ag freagairt do 9000 mí, a chur ar an scrios Atlantis go dtí laistigh de thart ar 7 chéad bliain.

Santorini

brúchtadh bolcánach ar an oileán Meánmhara na Santorini i n-aimsir an civilization Minoan, is dóichí de bharr cataclysm a scriosta Atlantis. Is é an cáineadh is mó de seo hipitéis go raibh na Gréagaigh ársa go maith ar na bolcáin, agus más rud é go raibh brúchtadh, bheadh sé a lua dócha go bhfuil seo. Lena chois sin, d'ordaigh an pharaoh Amenhotep III a thoscaire chun cuairt a thabhairt ar an mbaile, an Chréit máguaird, agus fuair sé iad ina gcónaí, i gcás supposedly raibh sé scriosta go hiomlán.

Spartel

Tá an hipitéis eile bunaithe ar an ath-chruthú ar an tíreolaíocht Meánmhara ag am nuair a bhí ann Atlantis fós. Sa chás go raibh sí, pointí Plato - lasmuigh de na Philéar de Earcail. Mar sin, ar a dtugtar againn ar an Caolas Ghiobráltar, ag nascadh an Mheánmhuir leis an Aigéan Atlantach. Aon cheann déag míle bliain ó shin, ba é an leibhéal na farraige 130 méadar níos ísle, agus sa Caolas bhí sraith na n-oileán. Is é ceann acu, Spartel, Atlantis, áit a ndeachaigh sé, cé go bhfuil roinnt neamhréireachtaí leis an leagan Phlatón.

tSairdín

Sa bhliain 2002, iriseoir Iodálach Sergio Frau d'fhoilsigh an leabhar "Philéar de Hercules" inar dúirt sé go bhfuil os comhair Eratosthenes go léir scríbhneoirí Gréigis sheilbh iad sa Caolas Sicilian, agus an feachtas Aleksandra Velikogo san Oirthear d'oibleagáid Eratosthenes ina cur síos ar an domhain a bhogadh na cuaillí le Giobráltar. De réir a thráchtas, ní raibh Atlantis, a bhfuil lá atá inniu ann tSairdín. Go deimhin, chuir an tsunami scrios tubaisteach ar an oileán, scriosadh civilization nuragiyskuyu mistéireach. Roinnt marthanóirí aistriú chuig an leithinis Italic chomharsanacht, bhunaigh an cultúr Etruscan, a tháinig an bonn le haghaidh an Rómhánach ina dhiaidh sin, fad is a bhí na marthanóirí eile mar chuid den "Peoples Farraige", ionsaí Éigipt.

Taobh amuigh de na Meánmhara

Taobh amuigh den Antartaice Meánmhara curtha i ngach cearn den domhan - as Éirinn agus an tSualainn go dtí an Indinéis agus an tSeapáin. Go leor de na teoiricí atá bunaithe ar fhianaise unconvincing. Tá dhá cheann de na is Labhair faoi na réimsí atá ar an Mhuir Chairib agus Antartaice.

Bimini Road - bháite Atlantis?

Sa chás go bhfuil an Triantán Beirmiúda cosúil go gach rud a fháil amach. go minic nasctha leis na himeachtaí mistéireach an Mhuir Chairib aird ar struchtúir faoi uisce, ar a dtugtar Bimini bóthair amach ag píolótaí sna 1960í. Bimini Bóthar comhdhéanta de chlocha móra eagraithe in dhá shraith comhthreomhar san uisce éadomhain ar feadh cúpla ciliméadar ó oileán na Bimini. Chun a sheoladh expeditions il chun iarracht a chruthú nó a bhréagnú bhunadh antrapaigineacha de na foirmíochtaí agus ar bhealach iad a chomhlachú leis Atlantis. An chuid is mó eolaithe, fuair go háirithe geolaithe fianaise neamhchonclúideach nó tar éis teacht ar an tuairim go bhfuil sé ina feiniméan nádúrtha. Daoine eile, áfach, a mhaíomh go láidir go bhfuil an charraig ró symmetrical agus d'aon ghnó a bheith ina tháirge simplí an nádúir. In aon chás, ní dhearnadh aon iarsmaí eile, rud a dhaingniú go thoradh ar an mbóthar go dtí an oileán bháite le fáil,.

Antartaice

Tá an teoiric gur Antartaice - áit ina Atlantis (grianghraf) go tóin poill aon uair amháin, bhí tóir go háirithe i 1960-1970. warmed sí úrscéal Lovecraft ar "Sléibhte de Madness", agus an léarscáil piri Reis, a léiríonn supposedly Antartaice seo, is cuma cad a bhí sé aon oighir, a mhéid a bhfios don tréimhse. Charles Berlitz, Erich von Däniken agus Peter Kolosimo i measc údair tóir a bhfuil a leithéid de toimhde atá déanta. Mar sin féin, contradicts an teoiric na gluaiseachta ilchríochaí an smaoineamh seo, mar gheall ar sa saol na Plato, a bhí lonnaithe Antartaice ina suíomh faoi láthair agus choinnigh sé a aeráid inhospitable. Mar sin féin réigiúin grá unexplored Gineann a lán de smaointe, cosúil le Atlantis, agus ar an lá.

Pop Cultúr

Tá an taighde agus fionnachtain na gcathracha agus sibhialtachtaí fad-caillte ábhar nach bhfuil spás nó am a bhaineann sa samhlaíocht tóir. Tháinig Atlantis an t-oileán mythical, a bhfuil a ainm iompaigh amach a bheith ina sainchomhartha do na cathracha eile a chailleadh a. Luaigh an é atá i láthair i ngach seánra liteartha, ó na hoibreacha ar an Renaissance go ficsean nua-aimseartha eolaíochta, fantaisíocht, páipéar seandálaíochta agus eolaíochta, leabhar "Aois Nua." Teilifís agus scannáin a úsáidtear freisin an charm Atlantis. Tá Myth amhlaidh tempting go bhfuil ceann de na hóstáin is mó sa Bahámaí, Atlantis Paradise Oileán Resort, an rogha tar éis éirí an t-ábhar ar an chathair caillte.

An ghluaiseacht "Nua-Aois", tá daoine ann a chreideann go bhfuil Atlantis, áit a raibh sibhialtacht teicneolaíochta chun cinn, féin-destructed mar gheall ar an dul chun cinn tapa, nó cad a úsáidtear teicneolaíocht eachtrannach. Bhí i leith smaointe den chineál céanna agus chultúir ársa eile, go leor de na dílis, "Aois Nua" dréim a chur le chéile feiniméin mistéireach éagsúla i smaoineamh amháin. Sa deireadh, an díospóireacht leanúnach ar an méid an Atlantis, i gcás an oileán bháite - finné an fiosracht endless an chine daonna agus an dúil gan a bheith sásta leis an bhfís atá ann faoi láthair ar fud an domhain, agus leanúint ar aghaidh chun cuardach a dhéanamh agus a fháil amach an rúin de na saol a cailleadh ar an am atá caite.