Vereshchagin pictiúr "Apotheosis of War" agus a chuid brónach unhistorical

ealaíontóir Rúisis Vasily Vereshchagin Ní raibh i bhfabhar leis na rialóirí. Is é an chúis shoiléir: in ionad an thaispeánann radhairc cath i stíl na Palace, i gcás na saighdiúirí díograiseach i éide branda nua spoiling le haghaidh troid, agus Ard foppish ar chapaill gothaí dea-chothaithe, tharraing sé ag fulaingt, léirscrios, wounds agus bás. Bheith cogadh profeessionalnym, ba é an t-ealaíontóir i 1867 i Turkestan. Imperial Rúis mhúin urghabháil de chríocha agus "pacified" na bpobal dúchasacha, ionas go mbeidh neart Vereshchagin feiceáil comhlachtaí go leor marbh. A fhreagairt leis an gcoinbhleacht armtha, mar shampla, bhí péinteáil "An apotheosis Cogaidh."

Tá sé Creidtear go raibh a spreag an péintéireacht ag faoi chois neamhthrócaireach an éirí amach na Uighurs in iarthar na Síne. De réir leagan eile, bhí sí á spreagadh ag na scéalta ar conas chun báis an Rialóir Kashgar mílte duine agus iad a chur i na pirimidí cloigeann. Ina measc bhí lucht siúil Eorpach, a bhfuil ceann atá crowned an barr an dumha uafásach. Ar dtús, bhí ar a dtugtar an phéintéireacht "An Apotheosis of War" "bua na Tamerlane", ach ar fud na poill piléar sa skulls sheoladh dosheachanta amach an lucht féachana maoirseachta ag tráth níos déanaí. Ina theannta sin, an Mheán-Aois a dispel an illusion de inscríbhinn a an t-ealaíontóir a rinneadh sa fhráma: ". Tiomnaithe do gach conquerors mór - am atá caite, i láthair agus sa todhchaí"

"Apotheosis of War" a rinneadh le tuiscint brónach ar an lucht féachana ard-sochaí sa Rúis agus thar lear. Mheas Imperial Court seo agus pictiúir cath eile an ealaíontóra discrediting arm na Rúise, agus ginearálta amháin ó Prúise luí fiú Alexander II chun é a dhó go léir na pictiúir Vereshchagin cogadh, toisc go bhfuil siad "éifeacht an-díobhálach." Mar gheall ar seo, nach bhfuil na hoibreacha an máistir díolta, ach pátrún faoi leith Tretyakov cheannaigh roinnt pictiúir ó shraith Turkestan.

Ar an "Apotheosis of War" péintéireacht léiríonn dumha de skulls daonna sa steppe chúlra scorched ar an talamh. fothracha na cathrach sa chúlra agus an skeletons na gcrann dóite chomhlánú ar an chineál de scrios, desolation, bás. Cloudless, spéir gorm shining ach Méadaíonn an tuiscint leatromach an ngréasán. dathú buí, a rinne an táirge, agus na préacháin dubh ciorcal timpeall thar carn de skulls, cosúil le a dhéanamh, dar linn teacht faoi an boladh ghrian scorching putrid. Is é an pictiúr dá bhrí sin a fheictear mar allegory cogaidh, aon chogadh, thar am agus spás.

Ní hé seo an phéintéireacht amháin ar uafáis an chogaidh, a scríobh Vereshchagin. Is féidir "Apotheosis of War" dtabharfar mar ainm agus an dara pictiúr, a bhí le feiceáil beagán níos déanaí, nuair a rinne an t-ealaíontóir turas chun na hIndia. I láthair na am, na Breataine faoi chois colonialists brutally an éirí amach Sepoys. A gáire ag creidimh Hindu faoi ós léir deannaigh ar an naofa Ganges abhainn, tá siad ceangailte leis an líon na n gunnaí insurgent agus lámhaigh iad in aisce púdar. Díoladh Péinteáil "an pionós Béarla san India" i Nua-Eabhrac, duine príobháideach ag an ceant agus tá súil a choinneáil ar é a cailleadh ó shin.

Ar an drochuair, tá fear nua-aimseartha sin i dtaithí ar fhoréigean agus básanna a tharlóidh go laethúil ar fud an domhain go bhfuil killings mais aon rud nua. Chun a chruthú ar an "Apotheosis of War" Bhí ach cúpla skulls, a phéinteáil sé i ar bhealaí éagsúla Vereshchagin. Ach sa Chambóid , an Rouge Khmer , i gcleachtas, arna dtarraingt ag an ealaíontóir athchruthaigh. Ní raibh a fhios Vereshchagin cad a dhéanamh a bhí pirimid de chinn daonna seasta, ní mór an cloigeann mbeadh aon jaw níos ísle. Mar sin féin, na réaltachtaí horrific an fichiú haois a rinne dúinn go léir brónach "saineolaithe" sa chás seo.