Teoiric Raskolnikov agus a titim

Teoiric Raskolnikova sé ar intinn aige a chur ar ais debased dhínit an duine de réir dáileadh "cothrom" sochair, tháinig san atmaisféar, is gnách ar an tréimhse. Ar thaobh amháin - macánta, daoine maithe, a bheith ina bhfíor-bhochtaineacht "chréatúr loathsome" ar an taobh eile - tá sé useless, ach an-saibhir "míol" sucking na fola de na daoine is macánta. Is féidir, agus an nua, go dtí deireadh na unformed, is minic a devoid prionsabail mhorálta agus smaointe spioradálta Doirt ola ar an tine.

Chun béim a chur ar an fhírinne (léir) Raskolnikov, dissipates Dostoevsky aon ghnó ar fud an pictiúr úrscéal de brón, bochtaineacht, rud a fheabhsú an mothú painful an éadóchais. An tuí go deireanach go overflowed an corn agus gceannas ar an bhfíric go bhfuil teoiric Raskolnikov de chéimeanna smaointeoireachta teibí ar athraíodh a ionad sa chéim i bhfeidhm praiticiúil, bhí Marmeladova admháil agus litir óna mháthair. Tá an t-am tagtha chun materialize an smaoineamh, laoch fada Cothaíonn a Garret olc Is é seo an fhuil an choinsiasa, atá tofa ag na páirtithe (lena n-áirítear é a) Tá cead ag spill.

Bhí teoiric Raskolnikov ag an am céanna ag brath ar agus teacht salach ar na teoiricí sin tóir positivist de Herbert Spencer, D. S. Millya, N. G. Chernyshevskogo. bhraith siad go léir ar na sochair eacnamaíocha agus compord ábhartha, saibhreas.

Chreid Dostoevsky go bhfuil an aigne líonadh i gcónaí le catagóirí den sórt sin, chailleann an ngá atá leis an virtues Críostaí i spioradáltacht ard. Tá a laoch ag iarraidh a cheangal ar an dá thaobh. Shamhlaigh sé go bhfuil daoine agus egocentricity léiriú i teorainn réasúnta, agus nach ndéanann sé a bheith ina sclábhaí an caidreamh eacnamaíoch nua-aimseartha, nach bhfuil tumtha go ró-i n riachtanais fiseolaíochta.

Teoiric Raskolnikov bainte amach acu in gcleachtas, tá oscail é féin go dtí an laoch neas-suíomh paradoxical ina croí an ghrá do dhaoine agus díspeagadh dóibh. Mheasann sé é féin an ceann a roghnaíodh, a bhfuil an ceart (agus ba chóir go fiú) a mharú chun sochair bhronnadh, ní hamháin iad féin, ach go léir cine daonna. Agus anseo tuigeann sé go tobann go meallann sé agus cumhacht ar mhaithe le cumhacht féin, an fonn chun daoine eile a tionchar an-mhór.

D'fhonn a dhlisteanú bhealach a gcuid smaointe crua-bhuaigh, tugann Raskolnikov an sampla de roinnt lucht an dlí, nach bhfuil a stopadh fiú fola. Mar sin féin, ní gá a gcuid gníomhartha le feiceáil substaintiúil agus salutary, ar a mhalairt, bhuail siad an scrios ainrianta ar mhaithe fearr. A leithéid de traein smaoinimh nach Rodion ennoble a chuid smaointe mar a raibh sé ag iarraidh é, ach amháin exposes iad agus mar thoradh ar an measúnú céanna, rud a thug gach rud ag tarlú Porfiry Petrovich. D'aithin sé an ciontóir mar dhuine aonair a worships é féin, cur isteach ar an céannacht na ndaoine eile agus ag cur isteach ar a saol.

Dealraíonn Raskolnikov teoiric ridiculous agus a titim go Dostoevsky imeacht nádúrtha. Thaispeáin sé conas an réaltnéal chumhacht agus beannacht an smaoineamh nua a shábháil, is féidir a éiginnteacht a úsáid mar chineál de veil síceolaíoch is féidir a lull fiú an choinsiasa daonna, a scriosadh, a Doiléirigh na teorainneacha idir na coincheapa maith agus olc.

Tá teoiric Raskolnikov agus a titim taobh stairiúil. Taispeánann sé cé mhéad is féidir a mheascadh nuálaíochtaí staire éagsúla, mar is féidir críonnacht agus dea-bhéasa a bheith contrártha comhréireach leis an dlí ar "I".

rebirth spioradálta an protagonist nach bhfuil an t-údar cur síos chomh mion agus is a gcruachás mhothúchánach, áfach, cur síos ar comhrianta. Raskolnikov realizes de réir a chéile an croílár an smaoineamh, a tubaisteach, a bhrí fíor. Mothaíonn sé ina láidir remorse agus réidh chun repent, anois réidh a bheidh faoi threoir ina saol ach precepts an Soiscéal. tuairim Dostoyevsky sin, tá súil laoch chun an fhoirm daonna ar ais ach in ann íobartach ghrá thabhairt, ní teibí, do gach cine daonna, agus go háirithe, do chomharsa ar leith. Do Raskolnikov Is salvation den sórt sin grá atruach idir é féin agus Sonia Marmeladov.