Prophet agus Krestitel Ivan Baptist

An fáidh Ioann Krestitel (Ivan Baiste) - an naomh is revered i ndiaidh na Maighdine Muire. Cialluíonn an focal "réamhtheachtaí", dála an scéil, roimh an imeacht is mó de na céime ullmhúcháin. I n-aimsir Chríost ag teacht ar dtús i daonnachta é an fáidh John a chur i gcrích an gcéim seo, mar sin fuair sé a ainm.

Bhí gá le Cad Baptist?

Ba é an chuma ar an Baiste riachtanach chun daoine a ullmhú le haghaidh an teacht Íosa. roghnaigh John an tsiombail a dtiocfaidh an tréimhse tumoideachais sa dóiteán an Abhainn Jordan. washes uisce an comhlacht, mar sin washes freisin aithrí an anam an duine. An Prophet dúirt go mba cheart dúinn aithrí, toisc go bhfuil an ríocht na bhflaitheas ar láimh.

Breith Stair an Prophet

A chuma i bhfianaise Meabhraíonn an bhreith na Maighdine Muire. I ndiaidh go raibh a tuismitheoirí aosta agus measadh go raibh barren. I sean-aoise, nuair a bhí an miracle breithe dodhéanta a súil ar an Tiarna chuala gcuid paidreacha.

Ba ivan máthair an deirfiúr an mháthair Muire, is é sin, b'ionann é aintín Dame. Tá sé le a aintín, agus a tháinig nuair a thuig sé go bhfuil an leanbh, an Conception gan Smál. Mar sin, ba Ivan gur gaol Íosa ar an talamh.

Mar éalaigh John bás

fáidh agus naomh Todhchaí Ivan Baptist éalaigh bás ag an grásta Dé i measc na leanaí go leor a maraíodh i mBeithil, chomh maith le Íosa, a rugadh ach sé mhí tar éis é.

Is é an bhfíric go bhfuil tar éis an bhreith Íosa agus a adhartha an Magi agus na haoirí, a thuar go bhfuil an Rí nua a rugadh ar mhuintir Iosrael, Herod, an rialóir wicked, d'ordaigh a mharú go léir na leanaí gur bhagair rud fhlaitheas, nach raibh aon iomaitheoirí. Foghlaim ar seo, chuaigh Naomh Elizabeth (ainm an mháthair Ioanna Krestitelya) isteach sa bhfásach lena mhac. Tá sé roinnt ama i bhfolach i bpluais. Ag an am sin, bhí an sagart na San Zaccaria in Iarúsailéim, áit a raibh sé an tseirbhís sa teampall. An rí sheoladh saighdiúirí chuige a fháil amach cén áit an Eoin lena mháthair. An naomh a dúirt nach raibh a fhios aige faoi. As diúltú a chur chun cinn mharaigh é ceart sa teampall. Bhí Elizabeth roinnt ama sa bhfásach lena mac, agus ansin fuair bás ann. Cosanta ag buachaill aingeal John bhí anseo.

Saol sa bhfásach

John ag aois óg a roghnaigh ar bhealach neamhghnách den saol. Chuaigh sé go dtí an Desert Judean agus socraithe anseo i gceann de na phluais. I troscadh agus paidir, chaith sé suas go dtí 31 bliain. Réamhtheachtaire Bhreandáin Uí Eithir i gcónaí labhair le Dia, an t-am a chaitear ag guí agus iomainn. Chaith sé a, éadaí daingean-simplí ó fabraic déanta as rón camaill. Réamhtheachtaire Bhreandáin Uí Eithir belting a crios leathair gúna. forbearance mhór léirigh sé sa bhia. Ba é a ach na duilleoga agus fréamhacha, locusts (ar chineál an locust) agus mil fiáin. Hiding sa bhfásach, as saol saor ó gcomhar dlúth leis na daoine, súil aige nuair a iarrann an Tiarna é a dhéanamh ar an ról a shanntar dó. Agus ar deireadh ar a dtugtar Dia air.

daoine bhaist san abhainn. Jordan

Prophet John, i chách géilleadh leis an Tiarna, tháinig go dtí an Abhainn Jordan chun daoine a ullmhú a fháil ar an Messiah (Críost). Roimh an feast de íonú den abhainn le chéile i réimse na daoine do ablutions creidimh. Ansin sé achomharc chuig an daoine a John. preached sé bhaisteadh agus aithrí do loghadh na bpeacaí.

Ba é croílár an tseanmóir nach mór do na daoine sula ndéanfaidh folctha seachtrach a glanadh ar dtús agus morálta ullmhú duine féin chun glacadh leis an Soiscéal. An baisteadh Eoin, ar ndóigh, ní raibh fós ar an rúndiamhair baptism Críostaí. Rinne sé ina dhiaidh sin i gcrích Iisus Hristos. Agus John thuig ach an ullmhúchán spioradálta do thodhchaí an baisteadh an Spioraid Naoimh agus uisce.

Réamhtheachtaire Bhreandáin Uí Eithir agus sé Tuigtear go ullmhaíonn ach an bealach an Tiarna. Fhreagair sé na daoine a cheap go raibh sé an Meisias, a baptizes le huisce amháin, ach beidh sé teacht ar an is láidre, in ann a baptize leis an Spiorad Naomh agus le tine, agus nach bhfuil Ivan fiú a dhéanamh a bróga agus sandals ar a straps comhionannas vótaí.

An baisteadh Íosa

Nuair a chuala sé faoi Íosa, chuir Eoin dá dheisceabail a fhoghlaim nach bhfuil, an Messiah. Chun seo a Tiarna fhreagair dá dheisceabail ag rá go bhfuil na lepers cleansed, na mairbh a ardaíodh suas, na deamhain a fhágann daoine - gach pointe ar an cuma ar an Messiah.

Tar éis roinnt ama, le John ag an Iordáin tháinig a baptized, agus Íosa é féin. Seeing air, d'fhiafraigh sé go má tháinig Críost bhaist sé. Is é sin, mheas sé é féin unworthy den sórt sin onóir ard. Mar sin féin, dúirt Íosa gur chóir go a chomhlíonadh a dúirt an fáidh.

tharla feiniméin miraculous an baisteadh Chríost. An Spiorad Naomh shliocht cosúil le chol ó neamh, agus dúirt sé i nguth Dé an tAthair bhfuil an Mac a beloved. Ivan an Baiste, fuair an revelation Chríost, labhair air do na daoine, is é an t-Uain Dé, atá i ndán a thógáil ar na peacaí an domhain. Dhá cheann de deisceabail Eoin chuala sin, bhuail siad le a Chríost. Ba iad na nAspal Andrey Pervozvanny agus Ioann Bogoslov.

daltaí Baptist

Ba iad Ivan an Baiste, chomh maith leis sin de Íosa lena dheisceabail. Bhí teagasc fáidh chomh dian céanna a aireacht. Ivan cháin mór na mores forleithne sa tsochaí. Scríobhaithe, Fairisínigh agus na peacaigh a dtugtar sé "glúin de vipers." Ar ndóigh, an tóir go háirithe i measc na hypocrites agus siúd atá i gcumhacht bhfuair sé.

Prophet Ivan an Baiste baisteadh an Slánaitheoir i gcrích a sheirbhís. sternly agus fearlessly cháin sé na vices na gcumhachtaí idir a bheith agus na daoine coitianta. Mar sin bhí sé ag fulaingt go luath. Inis dúinn conas a tharla sé.

Salome Iarrann ceann Sheáin

Rí Herod Antipas, mic Herod na Breataine, d'ordaigh an ghabháil an fáidh agus a chur air i bpríosún ar son cad cháin sé leis as ag fágáil an céile dleathach, agus in aontíos le Herodias. Cuireadh an bhean pósta roimhe Pilib, a dheartháir.

Herod ar a lá breithe a thug Bál. A lán de na aíonna oirirce bhailítear air. Salome, ingen Herodias, damhsa immodest os comhair an rí, sásta gur mhionnaigh sé a thabhairt di gach rud fiafraíonn sí. D'iarr Múinte mháthair rinceoir ceann Eoin Baiste ar platter.

Beheading agus na hiarmhairtí

Herod meas Baiste mar fáidh agus buartha ag an iarratas seo. Ach vow leis, bhí sé náire cur isteach. Beheading de Ivana Predtechi mar seo a leanas. Herod sheol an garda chun an phríosúin a ghearradh as an ceann a Ivan agus thug sé leis an rinceoir. Thóg sí é dá máthair. Outrage níos mó ná ceann an fáidh, chaith Herodias é sa DIRT. Cuireadh comhlacht Sheáin faoi thalamh ag a dheisceabail i Sebastia, an chathair na Samáraigh. Herod a fuarthas as a chuid coireanna tuillte pionós. A trúpaí, tar éis an 38 AD Bhí sé briste Aref, atá i gcoinne an rí as a iníne obadh. An ingen Herodias, Herod fhág do. Bliain ina dhiaidh sin, Caligula, an emperor Rómhánach, an rí dhíbir i oblivion.

An cinniúint na láimhe deise de Naomh Eoin

Luke, de réir finscéal, tugadh cuairt orthu sráidbhailte agus bailte éagsúla do sheanmóir, ghlac sé leis ó Sebaste in iarsmaí Antioch Eoin - a lámh dheis. Dá bhrí sin shábháil an lámh as desecration, a bhfuil sa 300 bliain curtha faoi réir an comhlacht ar an Baiste ag na lámha na Julian-an Apostate, rí págánacha. Nuair a gabhadh an Muslims Antioch (i 959), ar athraíodh a ionad an Deacon leis an taise a Chalcedon, agus ansin go Constantinople. Sa chás go raibh sé á choimeád go dtí go conquered na dTurcach an chathair.

Mar sin féin, revered na daoine seo freisin fáidh. Mian leo síocháin a dhéanamh leis na Ridirí an Ordú cathach Naomh Eoin Sultan Bayazit II cinneadh a thabhairt dóibh an scrín. Dobrynya, an oilithreach na Rúise, a tháinig ina dhiaidh Anthony, naomh agus an Ardeaspag Novgorod, in 1200 chonaic an Pálás impiriúil láimh an Réamhtheachtaire Bhreandáin Uí Eithir. Séadchomharthaí de stair fhios go na Baldwin Impire tar éis an tógáil Constantinople ag na Crusaders in 1263 thug iarsmaí humerus Otto de Tsikonu. Chuir sé í chun na Fraince, tsisterionskomu mhainistir. Seo scrín sa XIV déanach - XV haois luath. le feiceáil i Constantinople oilithrigh Rúisis. In 1453 gabhadh an Oileáin na dTurcach Constantinople. Shrines bailíodh le huacht an conqueror Mohammed agus coinníodh sa státchiste ríoga. Tar éis sin, bhí an lámh dheas ar an Baiste i St Petersburg, Geimhreadh Pálás (an Eaglais ar an Aghaidh Naofa ar an Slánaitheoir).

Sa chás go raibh ceann an Prophet tar éis a bháis?

Ceann an fáidh aimsigh Joanna pious. hadhnaiceadh an taise ar an Sliabh na ológa, sa soitheach. Tar éis tamaill, ag tochailt le haghaidh bhunú an mhóta teampall, fuair díthreabhaigh pious a cheann agus choinnigh sé dó féin. Roimh a bhás, fearing go mbeidh na unbelievers teacht ar an Treasure, hadhnaiceadh é sa talamh san áit chéanna agus fuair. I rith an réimeas Konstantina Velikogo, tháinig beirt manaigh chun adhradh an Sepulchre Naofa in Iarúsailéim. Ba é ceann acu a Baiste, agus ar taispeáint i gcás a cheann. Críostaithe ó shin a cheiliúradh ar an gcéad a fháil John. Mar sin féin, eile ceiliúradh níos mó tóir a bhaineann leis an fáidh. Agus anois beidh muid ag insint faoi.

Lá na Ivana Predtechi

11 Meán Fómhair a cheiliúradh ar cheann de na déag lá féile patronal. Tá sé an-tábhachtach do Chríostaithe. Tá mé cinnte go mbeidh go leor de tú a bheith aisteach a fheiceáil cad a chiallaíonn an saoire Ivana Predtechi. Is é seo an lá an Beheading ar a cheann. Ar an ócáid seo, rinne sé go leor chun breathnú ar go tapa daingean, agus ar aon obair a dhiúltú. Tá comharthaí iomadúla a Ivana Predtechi. Beidh muid ag labhairt faoi an ceann is cáiliúla acu.

Comharthaí ar an lá de Ivan Baiste

Tá sé Creidtear go bhfuil an duine a choimeádann an bpost 11 Meán Fómhair, go hiomlán cleansed na bpeacaí. comhartha eile - i troscadh casadh dhéanamh ar mian leo.

Mar sin féin, nach bhfuil na tuairimí na lá fabhrach sin. Beheading - tá sé seo ar cheann de na himeachtaí is contúirtí. Meastar gur rugadh ar an lá sin beidh an leanbh a bheith míshásta. Deir siad freisin go má fhaigheann tú Gortaítear sa lá seo, heals an fhoirceannadh an-lag.

Gan glacadh 11 Meán Fómhair a úsáid le scian nó rud géar eile, mar, de réir finscéal, an duine is féidir a fhágáil gan ceann. Lena chois sin, dúirt na daoine, má bhíonn an lá a shealbhú le scian, is féidir leat a chur amach ar an peacaí an killers Sheáin. Ach, de réir an finscéal a bháis, gach a raibh baint acu leis an choireacht, fuair bás ar bhás Uafásach.

Lena chois sin, nach bhfuil an lá na Beheading molta chun rudaí a úsáid, cosúil le mias, ceann an claíomh. Mar shampla, níor chóir, a ithe torthaí agus glasraí bhabhta, a chur ar na plátaí bhabhta tábla agus miasa.

Eile comhartha - ní féidir leis an lá an Beheading chanadh agus rince, de réir mar an ngníomh a thabhairt tráth báis duine. Guessed tú dócha a bhfuil sé ceangailte. Tar éis Salome danced chun impigh an ceann Ioanna Krestitelya.

Meastar go bhfuil sé tuar maith más rud é an lá feast ar do shon bhfostú madra ceart bán, toisc go mbeidh sé dea-luck a thabhairt do do theach, saibhreas, dea-bhail. Ní mór duit thiomáint, ceart Ioann Krestitel fear bheannaigh le saol saibhre.

Chun cabhrú leis an Baptist?

Dheilbhíní Baptist tóir go leor. Agus a chabhraíonn Ivan Baiste? ghuigh sé, ag iarraidh aithrí chun faoiseamh a chuireann a dheonú. Lena chois sin, níl deilbhín ar Ivana Predtechi iomarcach i dtithe na Beachairí, cabhraíonn sé freisin. Tá sé ar eolas go ith Ivan beacha meala, nuair a bhí sé i wilderness. Agus do na tuismitheoirí a Ioanna Predtechi a láimhseáil in éagmais na bpáistí sa phósadh. Lena chois sin, is féidir leo a iarraidh ar leanbh breithe saibhre.

Mar sin, labhair muid faoi cé atá fáidh agus Krestitel Ioann, agus déan cur síos ar saoire. Ivan an Baptist comhlíonta go hiomlán a ról, a a dearadh agus a shocrú ina ainm. Seachas sin, ní fhéadfadh sé, toisc go bhfuil sé leanúint go seasta toil Dé. Dá bhrí sin, Ivan Baptist saoire sa lá atá inniu chomh coitianta. Cuimhneamh air, a lán daoine á neartú sa chreideamh.