Sean-Éigipt struchtúr sóisialta agus a gnéithe

Sean-Éigipt - an sibhialtacht an Oirthir. Agus tábhacht mhór anseo nach bhfuil comhpháirt geografach, agus culturological agus sibhialtacht. Anseo, an ról ceannais a ghlacadh i bhforbairt na sochaí ní raibh siad maoin phríobháideach, agus an tsar agus bainistiú teampall. Dá bhrí sin, an sóisialta struchtúr na sochaí na hÉigipte ársa, an tír, an áit bhreithe ar cheann de na chéad tíortha a fhorbairt an-weakly. Agus nach bhfuil sé seo difríocht tréith amháin den sibhialtachta, ach freisin Eastern eile. Cad iad na gnéithe de ghréasán sóisialta na hÉigipte ársa? Lig dúinn scrúdú san Airteagal seo.

TSean-Éigipt: an Basics

Sula dtosaíonn muid ag caint faoin saol poiblí, ba mhaith liom a dhéanamh turas gearr i réimse na staire. Mar sin, i bhforbairt na hÉigipte imithe tríd tréimhsí éagsúla, ríochtaí: Early (.... Tús na III Mílaoise RC), Ársa (go XXVIII de XXIV haois RC ..), Meánach (ó dheireadh na mílaoise III de XVII. haois RC. e.), Nua (s XVI-XII de XI-VIII haois RC. e.) agus ina dhiaidh sin (ó VII faoi IV-I hAois RC. e.).

Gach na dtréimhsí tréithrithe ag forbairt thar a bheith mall ar an stát. Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil ó bunaíodh, tá na sibhialtachta na hÉigiptigh ársa roinnte ina (ríochtaí uachtaracha agus íochtaracha) dhá chuid, ansin chumasadh isteach i stát cumhachtach amháin, agus gach ceann de sin trí achrann. Lena chois sin, bhí sé cogaí shíor conquest. I gcomhthéacs an chúlra na n-imeachtaí a neartú ach an cumhacht ag an pharaoh, agus neamhionannais ranga mar thoradh ar an gcóras daor.

Tá an tír daonra - Libyans hAfraice-Hamitic, Nubians agus Semites - ó dhúchas Afraic. Gach na daoine a roghnaigh chun cónaí i réimse an ghleann níos ísle ar an Níle - ba é seo an teorainn nádúrtha na lonnaíochtaí áirithiú aonrú agus i céim áirithe de slándála.

Rich ní hamháin talamh thorthúil, ach freisin i mianraí cheantar ar fáil go hiomlán do na daoine. An chéad caidreamh poiblí chun cinn ag am nuair is gá a rialáil an tuilte na Níle tógáil na n-áiseanna uisciúcháin. Tá Cumann roinnte ina siúd a bhíonn ag obair faoi rialú, agus iad siúd a dhéanamh air.

Oideachas agus forbairt an stáit

Dá bhrí sin, tuairim is i V. BC. e. Stáit tSean-Éigipt dtosaíonn a bheith ann. Tá sé comhdhéanta de roinnt polynomials (mar atá sa tír ar a dtugtar an lonnaíocht primitive) agus don IV. BC. e. le chéile dhá ríocht - an barr agus bun. Tá a aontas bhaineann le ré cogaí internecine. Bíonn sé ar fad le linn an ríocht luath. Ársa mar ríocht a bhí an-láraithe le linn bheith ann ar an tír. Arís eile, tá an Éigipt hiomalartuithe Noma isteach, agus gach ceann acu éilimh a neamhspleáchas. Arís tús le cogadh idir an chathair-stáit na tíre.

Aontú na tíre a bhí indéanta ach amháin le linn an Ríocht Mheán. Bhí sé i lár na cathrach de Thebes. Sa deireadh - uair amháin an tubaiste, cogadh agus an aontas sa Impireacht láidre, ag éileamh a rialú a thabhairt i saol ársa (Ríocht Nua). Is é seo am ar laochra ionsaitheach. I ndiaidh - arís laghdú a úsáid nach bhfuil Sean-Éigipt imithe - conquered sé na Peirsigh agus ansin Alastar Mór. Críoch a bheith ann ar leith: anois ar an sibhialtacht uair amháin mighty - ach cúige ar an Impireacht Rómhánach.

córas polaitiúil

Conas sa phlean stáit a bhí Sean-Éigipt? ar ghréasán sóisialta a thosaíonn i gcónaí ó gléas beartais. Caithfidh a rá go bhfuil ag an am, agus lárnú agus ilroinnt rannán tá i gcónaí ar an tír ina dhá cheantar - thuaidh agus ó dheas. Rialaigh ann gobharnóirí Pharaoh. Sé é féin socraithe an teideal a údarás riaracháin, a shonraigh :. "Tiarna na dá thír"

Tá an stát i gcónaí láraithe docht, ba na tréimhsí den am dissociation neamhbhríoch. Ar bhonn an údaráis neamhchoinníollach Pharaoh, maorlathas ollmhór agus láraithe. Sannadh ról ceannasach Pharaoh sa rialtas chun na cúirte ríoga, áit a raibh an príomhfheidhmeannach an vizier. Is dó agus obey Pharaoh, cinn roinne, le foireann mhór na n-oifigeach idir bheag agus mhór.

Ar an talamh, bhí ar siúl nomarhi. Tá siad cumhacht neamhchoinníollach, ach amháin ina ábhar. I nomarhov Cuireadh fo-ordaithe chomh maith i dtír maorlathas. Ag an leibhéal is ísle sa chóras seo bhí comhairlí pobail le maor selectable i gceannas. Bhí siad freagrach as imeachtaí breithiúnacha agus riaracháin, chomh maith le gníomhaíochtaí eacnamaíocha.

Forbairt caidreamh poiblí

Smaoinigh, mar struchtúr sóisialta chun cinn na hÉigipte ársa ó bunaíodh í. Ar dtús, bhí an náisiún óg a scaipthe cathrach-stáit, gach ina gcónaí ag a ndlíthe féin agus go raibh ar a rialóir féin.

Ba Stáit le linn an ríocht luath ar chineál an chomhghuaillíocht treibhe. Bhí an daonra na tíre a tuathánaigh in aisce, aontaithe i bpobal. É féin agus an chumhacht chun talamh a leithdháileadh do shaothrú. Cuid de na fáltais ó na táirgí talmhaíochta ar an stát a bhí a íoc leis an gá.

Ba le linn na Ríochta Sean go bhfuil locht ar an tsochaí, tríd sé isteach sclábhaithe agus úinéirí daor. Éiríonn an struchtúr na sochaí ársa Éigipteach inhomogeneous: fad chinneadh na gcaidreamh sóisialta agus maoin. Ar thús cadhnaíochta Pharaoh amach sagairt. Is lena stádas agus dea-cháil na ndaoine de Pharaoh bhaineann dílseacháin cumhacht gan teorainn, is ionann sin deity.

Tá Meán Ríocht ré arb iad is sainairíonna ní amháin ar an bhfás ar scála mór ar an gcóras daor (sclábhaithe a úsáidtear anois agus ag an bhfeirm). ar ghréasán sóisialta na hÉigipte ársa an tréimhse seo arb iad is sainairíonna an bhfíric go bhfuil sochaí atá ag éirí srathaithe. Mar sin, tá nedzhesy, sealbhóirí beaga. Siad, chomh maith le scríobhaithe, feirmeoirí agus ceannaithe a bhfuil cónaí orthu go flúirseach, ach tá an peasants agus sraitheanna níos ísle eile teacht ar hardly airgead le haghaidh bia.

Wars conquest sa Ríocht Nua difear go príomha ar an méadú ar rang sclábhánta. Gach tailte arna sannadh cinntitheach leis an stát agus na heaglaisí. Dá bhrí sin, tá tiarnaí talún ag imeacht mar rang. Agus a bheith ag obair sa talamh sagartúil nach bhfuil cead ag aon duine chun é a thabhairt do bhaill delinquent dá n-aicme chéanna. Anois an tsagartacht - aicme dúnta, inar féidir leat a fháil ach amháin trí phrionsabal a bhaineann leo.

Saintréithe ginearálta na sochaí ársa hÉigipte

Mar sin, a dhéanamh ar chonclúid réamh go bhfuil an struchtúr sóisialta an Éigipt ársa. Tá Sóisialta a struchtúr na gnéithe seo a leanas:

• Sheas mé ag ceann an pharaoh, bhí revered ad 'deity.
• An foirm an rialtais - a despotism, agus tá sé tréithrithe ag an tógáil aireacht an Éigipt ar an rí isteach i cult reiligiúnach.
• Tugadh ról speisialta do na sagairt.
• An bunús na sochaí - pobail tuaithe a bheith ag brath ar chumhacht chun an talamh.
• Is rannán Rang soiléir.
• Is é an ghréasán sóisialta na hÉigipte ársa in ord ordlathach ó níos airde a sraitheanna níos ísle mar seo a leanas: Pharaoh - na sagairt agus uaisle na cúirte - na saighdiúirí - peasants agus ceardaithe - sclábhaithe. Bhí an dara ceann a eisiamh ón saol poiblí go hiomlán, toisc nach raibh siad a mheas mar dhaoine, agus ar a dtugtar "daoine." Labhair faoi seo ar ball.
• Ba é an maorlathas a bhíodh líonmhar, ach beagán roinnte ar dualgas. D'fhéadfadh duine amháin a bheith freagrach as riaradh agus a oibriú, agus eacnamaíochta, agus fiú a dhéanamh deasghnátha reiligiúnacha áirithe.

cumhacht Pharaoh ar

Anois, a ligean ar labhairt ar leithligh faoi gach grúpa sóisialta. Sean-Éigipt, tá struchtúr sóisialta bunaithe ar despotism, rialaigh pharaoh. A cult suite mar is ionann agus na déithe. Dá réir sin, tá an shagart forbairt déanta ar adhartha speisialta dóiteán an dia-rí. Agus léiríonn ainmneacha na pharaohs bhunús diaga. Mar shampla, Amenhotep - "Amon ciúin" Thutmose - "Thoth é a rugadh ar Dhia." An Egyptians ársa Creidtear go bhfuil an barra, dea-bhail, braitheann an easpa cogaidh ar an dia pharaoh.

Ba é sin rí an t-úinéir is mó de an talamh na hÉigipte, a d'fhéadfadh a thabhairt nó a tharraingt siar. Ina lámha, an chumhacht bhreithiúnach, ceapadh é mar bhí dírithe uachtaracha oifigigh.

Bhí Cumhacht oidhreacht ag cheart oidhreachta, mar gheall ar Pharaoh, ach tá an chéad bhean a bhaineann de ghnáth leis na fola (go minic tharla Póstaí fiú le deirfiúracha gaolta) bhí mná céile agus concubines eile. Bhí go léir ar bhonn cothrom. Ach cad faoi an am na dTrioblóidí, nuair in ionad dynasty chéile? Anseo, fuair na sagairt a "cosaint". Dar leis an gcreideamh na hÉigiptigh, nach bhfuil gaol laistigh den teaghlach Dhiaga go leor, ní mór dúinn fós a deity gotten isteach i rí. Agus athrú ar na clans rialú. Ina theannta sin, "an bealach isteach Dé" d'fhéadfaí a dhéanamh, ní hamháin oidhre, chomh maith le deirfiúr, bean chéile agus daoine eile.

sagairt

Tá gnéithe de ghréasán sóisialta na hÉigipte ársa den sórt sin an Pharaoh, le gach a chumhacht treallach, ní bheadh a bheith in ann a rialú ina n-aonar. Bhraith sé go príomha ar na sagairt, chomh maith le hoifigigh, huaisle.

An chéad cheann - na reachtóirí iompair agus an saol spriocanna. Ós rud é go bhain na sagairt ar an bhfeidhm na sochaí cumarsáide agus na déithe, éisteacht leo, fiú na pharaohs. Faigh sagart San Ní raibh chomh simplí: ní mór duit a bheith fada agus deacair a fhoghlaim. Le ceithre bliana d'eolas carntha thosaigh a bheidh le tarchur chuig glúnta atá le teacht.

Institiúid seirbheála an déithe a bhí an-fhorbairt: na seirbhísigh teampall agus ag obair i slí bheatha saolta, coimeádaithe de rúin agus lámhscríbhinní, visionaries - ateangairí de gach cineál na comharthaí, agus fiú réalteolaithe.

I mbeagán focal, bhí na sagairt ról an-tábhachtach i saol na sochaí ársa hÉigipte. N-eolas mar gheall ar na deasghnátha, an mbeidh na déithe, leigheas agus fiú talmhaíocht agus bhfeirmeoireacht ainmhithe, a rith síos ó ghlúin go glúin, a mheastar naofa, i bhfolach ón fear gnáth ar an tsráid. Go dtí seo, Egyptologists, ar aghaidh ag eolaithe chun a fháil amach cad a bhí i gceannas ar chléir.

uasaicme

ar ghréasán sóisialta na sibhialtachta na hÉigipte ársa, nach bhfuil a tip teoranta don shagart. Pharaoh brath freisin ar a huaisle cúirte. Ba é an aristocracy, iad siúd a rialú iarbhír ngach réimse den saol náisiúnta. Príomh-measc iad a bhí an t-vizier, nó jati. Ba é seo an fear na láimhe deise de Pharaoh. De ghnáth, toghadh é ón dynasty rialú. Bhí cásanna nuair a tharla an vizier áit ina bhall den aristocracy, nach mbaineann le Pharaoh - tharla sé i dtréimhsí lagú ar shláine an tír, an t-aistriú mar a thugtar air.

Mar sin, cad a feidhmeanna a bhí a shanntar don jati? gach Bhí Sean-Éigipt i ndáiríre ar láimh aige. Cuireadh ar ghréasán sóisialta a tógadh sa chaoi go bhfuil na uaisle, ceannairí na brainsí éagsúla, tá sé freagrach. Lena chois sin, cuireadh i gceannas ar an Vizier:

• ranna airgeadais.
• Oibreacha poiblí (eg, uisciúcháin).
• Rialaigh sé an saol ar an chaipitil agus rinne sé maoirseacht a dhéanamh air.
• Bhí sé freagrach as an arm.
• I gceannas ar sé na breithiúna.

An chuid eile den uasaicme obey Pharaoh agus jati. Bhí siad daoine saibhre tógadh iad féin tuamaí agus ina gcónaí i dtithe só.

officialdom

scríobhaithe aird aonair. Bhain siad leis an aristocracy is airde agus taitneamh as tuiscint maidir leis. Den chuid is mó daoine neamhliteartha daoine ina gcónaí Éigipt ársa. Is ar ghréasán sóisialta mar sin is féidir a scríobhaithe ar leith nideoige a aithint.

Níl na fostaithe a thaifeadadh ach amháin le haghaidh Pharaoh chuid orduithe, ach bhí a fhios freisin conas a ríomh ar leibhéal an uisce sa Níle, chun measúnú a dhéanamh ar na hiarmhairtí i gcás tuilte, ar a dtugtar cúlchistí sna taiscumair. Bhí siad tábhachtach i réimse na talmhaíochta agus eallach pórú. Tar éis an tsaoil, is é ach duine liteartha ann measúnú a dhéanamh i ndiaidh na tuilte na Níle, cad é a bheidh an fómhar, agus an líon na n-ainmhithe nó fíon cócaireacht. Ba iad na scríobhaithe freagrach as cánacha a bhailiú.

D'iarr siad chun cabhair a chruthú litir (lena n-áirítear sonraí pearsanta), taifead ar an paidir dóiteán.

Cad é an maorlathas mar ghréasán sóisialta na hÉigipte ársa? Go hachomair is féidir linn a rá seo: bhí siad roinnte de réir céim. Nome gach muirear de chuid duine áirithe, ina dhiaidh sin faoi bhráid an freagracha eile as réimsí ar leith den gheilleagar.

arm

Bhí comhaontas cumhachtach Pharaoh, noblemen agus sagairt in ann a neartú ar an fórsa míleata amháin. Mar sin, tá ar arm.

Cuir ghaiscíoch i sochaí ársa Éigipteach a bhí an-onórach: bhí siad a dtithe, maoin, talamh. An rud amháin nach bhfuil siad a dhiúscairt, - is é mo shaol. Tar éis an tsaoil, d'fhéadfadh trí chinneadh an Pharaoh, le tacaíocht Fhoras na sagairt, tráth ar bith unleash le cogadh. Is fiú a nótáil go sa cath leis an arm isteach ar an fiach. Tar éis an tsaoil, teacht ar dhaoine a gcuid maoine mar thoradh ar na cogaí conquest.

Baineadh úsáid as an t-arm chun réiteach na coimhlintí internecine inmheánach.

Ag an bhuaic na sibhialtachta ársa hÉigipte, uimhrithe an arm 100 míle duine, bhí sé ar an láidre sa domhan.

Peasants agus ceardaithe

An strataim sóisialta is mó de Éigipt ársa - an peasants. chothaithe siad rang cur síos orthu thuas, agus a chur ar fáil dóibh go bhfuil caighdeán maireachtála compordach. Orthu féin mar nach bhféadfaí feirmeoirí boast ann compordach. Go leor a mhalairt: an talamh tilled siad nach raibh a gcuid maoine, faoi seach, tá an chuid is mó de na feirmeoirí barr agus beostoic climbed. Iad na daoine bochta, an ocras, úsáidtear iad go minic in oibreacha poiblí.

Go díreach bhí an saol céanna i ceardaithe ársa hÉigipte. Ceardlanna inar chuir siad an táirge, nach bhfuil siad mbaineann. Sluagh-uasal mar cíosanna piocadh suas beagnach gach táirge agus ansin athdhíol ag praghsanna teannta ag úsáid ceannaithe ar an eolas agus trádálaithe.

sclábhaithe

Ach ba é an seasamh is unenviable, ar ndóigh, na sclábhaithe. Éigipt - ní hamháin ar an stát ársa ar fud an domhain leis an gcóras daor. Bhí sé de nós ag an am sin an struchtúr sóisialta.

Ní raibh sclábhaithe a mheas mar dhaoine, go raibh siad "dhaoine", a dhíol, a cheannach agus addictive mar trófaí. An cinniúint de gach daor i lámha an daor-úinéir: D'fhéadfadh sé a mharú, maim. Agus bhí an sárú ar an gceart an dúnmharú daor eile (is é seo mar an gcéanna "damáiste" maoin).

Póstaí idir sclábhaithe rud i gceist go dleathach: D'fhéadfadh a fear céile agus bean chéile ar leith go héasca, mar shampla athdhíol d'úinéirí éagsúla.

Ar ndóigh, na tíre uprisings na sclábhaithe. Mar sin, "go raibh maith agat" le duine amháin acu lagaigh an cosc a chur ar an éirí amach go héasca in ann a fháil ar na nomads Arabach.

cúiseanna sóisialta meath na sibhialtachta

Tar éis anailísiú a rang na hÉigipte ársa, is féidir leat a dhéanamh ar chonclúid soiléir: idir iad nach raibh aon aontacht, in áit, a mhalairt ar fad - an enmity cruálach agus fuath. Agus nach bhfuil an bhfreasúra teoranta do líne "slaves, peasants -. A fhios" Richer, ba mhaith leis an aristocracy cumhachta agus a thosaíonn cluiche polaitiúil i gcoinne Pharaoh. Mar sin, a tharlaíonn i gcónaí i gcórais sóisialta a dhéanamh lena oppressors agus faoi chois. Ba é an toradh ar na imperfections an ghréasán sóisialta na hÉigipte ársa an meath na sibhialtachta.