FoirmiúCeisteanna Coitianta oideachais agus scoil

Prionsabal Prirodosoobraznosti sa chóras nua-aimseartha oideachais do leanaí

Faoi láthair tá oideolaíocht déanta go leor céim mhór chun tosaigh, a bhfuil léiriú in úsáid mhéadaithe as modhanna nua agus bealaí foghlama, bunaithe ar phrionsabail an daonlathais agus saoirse rogha. Mar sin féin, léiríonn an staidreamh sin in ainneoin an leibhéal ard na sibhialtachta, tá an caighdeán an oideachais nua-aimseartha i bhfad ó oiriúnach. Tharlaíonn sé go raibh i múinteoir easnamh oideachas den sórt sin ina fhachtóir tábhachtach mar prirodosoobraznost, is é sin, de réir a nádúr bunaidh an duine.

In ainneoin an bhfíric go raibh prionsabal prirodosoobraznosti chéile céadta bliain ó shin, sa lá atá inniu arís dul go leor de na oideoirí príomhchúiseanna dtíortha éagsúla, a thabhairt isteach a eilimintí isteach sa chóras nua-aimseartha oideachais ar an nglúin óg.

Cuireadh éifeacht dhearfach Prirodosoobraznosti faoi deara den chéad uair ag ceann eile na Gréige ársa fealsamh Arastatail, Democritus agus Plato. Ina treatises ársa ar an t-ordú domhan agus an luach an duine ar fud an domhain, béim siad an gaol dofhuascailte na fear agus a spleáchas ní hamháin ar an nádúr domhanda, ach freisin feiniméin Cosmaí. Níos cruinne, an prionsabal na hoideolaíochta prirodosoobraznosti chéile scoláire Slavacha de bhunadh na Seice Jan Amos Komensky i lár an chéid XVII, leagan an dúshraith ina ról tábhachtach de thógáil an linbh agus a chuid feasacht a nádúr Dhiaga instilling. Oibreacha Famous "Comhairle Uilíoch do cheartú ar imeachtaí daonna" agus "An saol na rudaí ciallmhar sna pictiúir" Tá proliferated ar fud na hEorpa.

Ciallaíonn prionsabal Prirodosoobraznosti agus a léirmhíniú nua-aimseartha tuiscint eolaíoch ar an ngaol na bpróiseas sóisialta agus nádúrtha, ina bhfuil oideachas comhordaithe leis na dlíthe bunúsacha na forbartha daonna agus nádúr an casta. Tógann sé seo san aois áireamh, inscne, ar mhaithe leis an leanbh, chomh maith lena gcumas nádúrtha agus buanna. Cáiliúil ár V. compatriot Vernadsky chéile i tús an fichiú haois, an coincheap an noosphere mar fhuinneamh bhlaosc talamh, a bhfuil tionchar ag an gcaoi smaointe daoine agus a gcuid gníomhartha, agus stíl mhaireachtála.

Nuair a bhíonn forbairt chomhchuí na fear, agus de réir a nádúr spioradálta an noosphere saibhrithe le fuinneamh dearfach. Má chónaíonn duine sa choimhlint leis an domhan timpeall air, ansin tá an baol ann, ní hamháin psycho - géarchéime mhothúchánach, ach tá an meath ar an dearcadh agus na critéir morálta. Sin é an fáth i láthair na huaire ba chóir don oideachas prirodosoobraznosti prionsabal mar chuid thábhachtach den oideachas.

Prirodosoobraznosti in oideachas fhaigheann duine na sochair seo a leanas:

  1. Tuiscint ar na próisis go léir a bheidh ar siúl ar an talamh i ndáil lena feiniméin Cosmaí agus leis na sraitheanna;
  2. Feasacht orthu féin mar chuid de na cruinne agus an microcosm an macrocosm;
  3. Tuiscint ar an gcaidreamh subtle idir gníomhaíocht an duine agus an noosphere mar an fachtóir is mó i ngach imeachtaí an domhain;
  4. Foirmiú freagracht phearsanta, ní hamháin do na gníomhartha agus gníomhais, atá déanta ag daoine, ach freisin le haghaidh gach rud a tharlaíonn, nó a tharlaíonn dó;
  5. Chothú tuiscint ar a bhaineann leis an tsochaí agus an timpeallacht ina fhásann duine agus forbraíonn.

Dá bhrí sin, imríonn prionsabal prirodosoobraznosti ról tábhachtach i bhfoirmiú fear mar dhuine iomlán, a bhfuil oideachas cuí de dhéantús an duine ligeann dó ag fás i do shaoránach fíor na cruinne. Tá próiseas nádúrtha de gach duine sláintiúil tart i gcónaí eolas, léirithe ag leanaí atá ag iarraidh gach rud nua agus anaithnid.

Prionsabal na prirodosoobraznosti freisin go thar na blianta, an leas níor chóir a bheith caillte ach, a mhalairt ar fad Ní mór, ag fás níos mó. Má thagann duine a mhian nádúrtha le haghaidh eolais, is comhartha olc, rud a léiríonn an bhfaigheann duine bás ar an slat. Sin é an fáth ar an gcóras oideachais nua-aimseartha ó céim an-luath is gá chun inculcate na prionsabail a chabhróidh le, ní hamháin le forbairt ceart agus cuimsitheach ar an duine, ach freisin a dhéanamh sásta dó.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ga.birmiss.com. Theme powered by WordPress.