Pictiúr Reiligiúnach ar fud an domhain

Go n-áirítear freisin an coincheap "pictiúr creidimh ar fud an domhain"? Sa chiall is ginearálta, tagraíonn sé do na manifestations reiligiúnacha sa tír faoi leith agus ar fud an domhain ina iomláine, a nádúr, déine. Chomh maith leis sin a chur san áireamh a dtionchar ar an tsochaí agus an dinimic na forbartha.

Is é sin, nuair a anailís pictiúr reiligiúnach ar fud an domhain, san áireamh ar an láthair éagsúla reiligiúin, faoistiní agus treoracha, idirghníomhaíocht idirchreidmheacha ina measc. Staidéar muid an difríocht céatadán, an teagmhas stairiúil i sochaí ar leith agus tionchar acu air.

Ach i gcleachtas, a chur in iúl ar an líon iarbhír na gcreidmheach a bhaineann le creidimh ar leith, tá sé beagnach dodhéanta. Tá sé seo mar gheall ar an tuiscint débhríoch ar an téarma "reiligiún." Mar sin, de réir sainmhínithe, an Eaglais Cheartchreidmheach, chun é go léir san áireamh a fuair an Sacraimint Baisteadh. Cé gur i ndáiríre glaoch go leor daoine iad féin "orthodox" in áit mar a bhaineann leis an traidisiún stairiúil agus cultúrtha ná ar an admháil.

An chuid is mó theologians a chreidiúint, go bhfuil pictiúr nua-aimseartha reiligiúnach ar an domhan difriúil tíortha ilchineálach agus forbartha go mór maidir leis seo ag tíortha i mbéal forbartha. Ós rud é go bhfuil na tíortha forbartha aghaidh a thabhairt ar an dá fadhbanna idir dúchasacha agus bheartas eachtrach. Cé a chothabháil éagóir sóisialta agus an bhochtaineacht fós ardleibhéil rathúnas ábhartha den daonra. Tá sé ag fás chomh maith agus an leibhéal oideachais.

Ach i dtíortha i mbéal forbartha, ordóidh an chuid is mó den daonra a chuid acmhainní mheabhrach agus mhothúchánach chun fadhbanna eacnamaíocha intíre. Tá reiligiúin níos oiriúnaí a chuireann dearcadh domhanda simplí, a thabhairt fhoclaíocht cinntitheach agus glao soiléir chun gnímh. Ar ndóigh, i sochaí forbartha, freisin, is féidir a thaispeáint treochtaí den chineál céanna, ach nach bhfuil siad fréimhe a ghlacadh ró-mar gheall ar an barrachas den daonra oideachas.

Mar an anailís na fírinne, mheas faoi láthair d'grúpaí reiligiúnacha nach bhfuil a n-oibleagáidí agus na rialacha a thabhú chomh héasca ar chreideamh blindly. Anois sheiceáil go cúramach agus a scrúdú go léir an oidhreacht an am atá caite, go háirithe eolaithe ionadaithe ó seo nó an grúpa sin.

An cinniúint an reiligiúin (sa chiall is leithne) roimh an réamh-mheasta dhá rogha: an extinction dosheachanta agus iomlán nó, ar a mhalairt, a athbheochan cumhacht níos mó. Feo shiúl, mar a bhfuil an saol a thaispeántar, ní raibh sé tarlú. Tá Creideamh fós i bhfeidhm ar an saol sóisialta, ach tá an éifeacht atá ag athrú a charachtar.

Bíodh sin mar d'fhéadfadh sé, na scoláirí reiligiúnda curtha i gcrích go gcloíonn an chuid is mó de dhaonra an domhain i gcónaí leis an reiligiún, difriúil ach amháin sna foirmeacha a léiriú.

De réir na bliana seo caite de chomhdhéanamh 20ú haois creidimh de dhaonra an domhain is mar seo a leanas: 1 billiún Críostaithe, lena n-áirítear Caitlicigh, 800 milliún, 400 milliún agus 200 milliún Protastúnaigh, Orthodox; 300 milliún Buddhists; 600 milliún Hindus, 800 milliún Muslims; 300 milliún leanúna de Confucius. Lena chois sin, tá go leor cults agus gluaiseachtaí taifeadta. Roinnt coitianta, an reiligiún is mó nach bhfuil san áireamh freisin sa liosta seo.

Cad is féidir le duine a rá le cinnteacht iomlán, tá sé go bhfuil an dearcadh domhan nua-aimseartha reiligiúnacha arb iad is sainairíonna iomlán an bpróiseas secularization - an dí-áitiú na sochaí reiligiúin. Is é sin, ag an bpointe seo i bhformhór na dtíortha, tá sé fíor aon éifeacht ar an glacadh cinntí beartais nó saol na sochaí, mar a bhí an cás os comhair. A mhalairt a tharla: úsáid a bhaint as an reiligiúin ag polaiteoirí as a leasanna féin.

Críochnú an phróisis secularization bhaineann leis nuachóiriú, le forbairt na sibhialtachta, a bhfuil an bua den tuairim pragmatach beatha, féachaint ar ó thaobh éifeachtúlachta agus fóntais.