Paidir don deamhan. Conas biotáille olc a thiomáint amach

Sa lá atá inniu ann, chomh fada agus atáimid go léir, ní dhéanaimid smaoineamh ar shaol na n-eintiteas spioradálta a dtugtar aingeal agus deamhain. Tá an chuid is mó tagtha ar an dara ceann sa Scrioptúr Naofa, rud atá ach lán le tuairiscí ar na héifeachtaí ar fhear na biotáillí olc. D'fhéadfadh na naofa aithreachais é seo a chur in iúl don dearcadh meánaoiseach ar fud an domhain, ach níl gach rud chomh simplí. Maidir le haingil na scéalta céanna an-bheag, toisc gurb iad ár gcosantóirí iad, agus ní gá go mbeadh a fhios acu conas a chabhraíonn siad. Ach is iad na deamhain an-tromchúiseach na naimhde a bheith in ann iad a fhreasú, is gá staidéar a dhéanamh ar na modhanna atá ag troid leo. Dúirt Íosa Críost féin ag an seanmóir go bhfuil an cineál seo á chaitheamh amach ag troscadh agus ag paidir ach amháin. Cén chaoi a bhfuil paidir ón diaon inléite, ar féidir leo cabhrú leis an ábhar seo?

Cén chaoi a léirigh biotáillí olc?

Fiú amháin roimh cruthú na cruinne bhí saol angéanach ann, agus lá amháin bhí an chuid is cumhachtaí de na haingil, ar a dtugtar an Dyenitsa, bródúil as agus d'éirigh sé in aghaidh Dhia. Mar gheall air seo, díbirt sé ón saol angelic. Ansin, chruthaigh sé a ríocht dorchadais, go hiomlán os coinne ríocht Dé i bhfianaise a chuid dearaí bródúil agus insidious. Tháinig sé mar pharasite i ndaoine a chruthaíodh Dé. Chomh luath agus a chruthaigh Dia fear, thosaigh an spiorad olc seo ag dul isteach i n-anamacha daoine chun críche a sheilbh a bhuachan agus a leathnú, agus chun grásta Dé a athshlánú. Agus is minic a d'éirigh sé leis seo.

Cén chaoi a dtéann an diabhal ar aghaidh? Deamhain i fear

De réir Antony the Great, is é daoine an locht ar an bhfíric go bhfuil an oiread sin deamóltachta inár saol. Tá na ndaoine deamhain neamhchorpraithe, ach is féidir le gnáth-dhuine a bheith ina bhfolach dóibh, ag glacadh lena gcuid tuisceana, a gcuid smaointe agus scéalta. Mar sin aontaíonn fear leis an olc seo. Ní dhéanann na haithreacha Naofa labhairt faoin diabhal mar rud teibí, tá a scéalta eagla go leor agus scanrúil. D'fhoghlaim siad óna dtaithí phearsanta gníomhartha na bhfórsaí dorcha seo agus d'fhéadfadh siad a bheith ar an eolas faoi conas dul i ngleic leo. Agus ansin ní féidir le paidir láidir ó dheamhain cabhrú i gcónaí.

Sainmhíniú

Tá an fórsa seo, a bhíonn i gcónaí ag comhréir le fear agus tá sé dírithe ar fhear sciobtha ó Dhia, ar a dtugtar na Companions difriúil, agus tá go leor comhchiallaigh aige: Satan (Heb.) - "namhaid"; Devil (Gréigis) - "gossip and slanderer"; Dev (slav.) - focal díorthaithe ó "a bheith eagla"; Demon (Gréigis) - "spiorad, dia bréagach"; Sly (Slav) - "deceiver and cunning"; Devil (slav.) - "gearrtha, gearrtha amach".

Go deimhin, tá an duine saor ó Dhia ar an domhan seo agus roghnaíonn sé é féin, a bhfuil sé de dhualgas air - Dia nó an diabhal. Na aithreacha naofa Creidtear go bhfuil obsession de dhá chineál. Is é an chéad cheann nuair a bhíonn an daonlathas mar an dara duine, ag pearsantacht na ndaoine is mó. Is é an dara ceann nuair a dhéantar toil an duine a shalaoireacht le peacaí peacaí. D'fhéach John de Kronstadt, ag féachaint ar na daoine a bhí i seilbh, go dtéann a n-imní i ngnáthdhaoine agus iad ag foghlaim agus a n-oideachas, socraíonn an droch-spiorad i bhfoirm beagán difriúil, agus sa chás seo tá sé i bhfad níos deacra dul i ngleic leis.

Sinsíní Troid

Déantar beagán de na daoine a shárú agus bíonn siad sásta, agus ciallaíonn sé seo freisin go bhfuil sé ag brath. Tríd na bpeacaí faigheann an t-anam é féin i dtionchar deamhain. Tugann an diabhal é mar baictéar pataigineach sa chorp agus tosaíonn sé a ghníomhaíocht dhiúltach. Chun é a fháil tinn agus a chosaint, ní mór do dhuine díolúine láidir. Tá foirfeacht spioradálta agus treoshuíomh i dtreo Dia ar chosaint ón deamón.

Is féidir leat do anam a shábháil ó spiorad olc trí paidreacha a léamh. Mar sin féin, ní bheidh gnáth-dhuine in ann é seo a dhéanamh, tá sé ró-shubstaintiúil agus an-chontúirteach iontráil le duine nach bhfuil cosanta san eitleán spioradálta sa troid i gcoinne fórsaí dorcha olc.

Tá suim ag go leor i bhfuaim na paidir ón demon. Ní mór a thuiscint go bhfuil sé forbidden go dian deasghnátha den sórt sin a dhéanamh. Ní mór dúinn a chur san áireamh freisin nach nglacfaidh gach sagart fiú an t-ábhar seo, agus gan beannacht an easpaig amháin.

Creideamh i nDia

Demons sa duine a dhíbirt le paidir, troscadh, agus, níos tábhachtaí, ó chroí chreideamh i nDia. Roimh an bpróiseas seo ní mór dúinn ár bpeacaí a admháil agus comaoine a ghlacadh. Beidh an fhianaise i gcumhacht manach paidir nach bhfuil ar a dtugtar peacaí agus pléisiúir chrainn. Tá an pointe lárnach anseo go dian. Ní féidir le anam duine neamhullmhaithe dul i ngleic le díbirt na biotáillí olc. Urnaí as na fórsaí olc nach bhfuil sa chás seo ag obair i mbealach dearfach, agus an toradh atá, ar a mhalairt is féidir, a bheith go leor gan choinne agus díomá.

Tá cumhacht agus cosaint osnádúrtha ag an manach, tar éis treoracha a fháil ón mbreántas spioradálta níos sine, le cabhair a bhféadfaidh sé dul i ngleic leis.

Tugtar exorcism ar an urnaí a chaitheann amach na deamhain. Ba chóir a thabhairt faoi deara agus go raibh 90% de na daoine i lámha an diabhal mar gheall ar shlí bheatha an asarlaíochta. daoine Possessed féidir Bend unnaturally screadaíl gutha furious, convulse, is minic a fhaigheann sé den sórt sin neart coirp mór nach féidir le roinnt daoine dul i ngleic leis. Is minic a léirítear imoibriú den sórt sin i bhfianaise na bhfráinní, ag léamh na Scrioptúir Naofa agus na paidreacha. Tá sé suimiúil chomh maith go ndéanann na daoine díograiseacha, nó, de réir mar a ngairtear orthu sna daoine, na nithe idirdhealacha, an gloine le huisce naofa a chinneadh go neamhrialta. Má thugann siad gloine uisce naofa, tosaíonn siad ag fulaingt láithreach ar urghabhálacha. Le linn an diabhal a dhíbirt, ní féidir draíocht a bheith i láthair.

Urnaí don diabhal

Tá paidir den sórt sin ann, ar a dtugtar coinneáil ghníomhartha an diabhal Pansophia elder d'Athos. Moltar an paidir seo a chur chun críche i gcroílár laethúil. Níl gá le beannachtaí air. Tosaíonn sé leis na focail: "Trócaire, Tiarna! Tá tú ag béal an aire uair ... ".

Is féidir an freagra ar an gceist, a chaomhnaíonn an paidir ó na biotáillí olc is fearr, a fháil ón leabhar, ar a dtugtar "Prayers Orthodox Iomlán do gach riachtanas." Tá rannán le paidreacha "Ag tiomáint biotáille olc ó dhaoine". Ní léitear gach ceann acu ach amháin le beannacht an sagart-confessor. Is iad seo paidirí: na fórsaí neamhaí, Na martyrs Cyprian agus Justina, Salm 67, Salm 90, Salm 102, Salm 126, Naomh. Martyr Trifon, Rev. Cornelius Pskovo-Pechersky, Rev. Máire na hÉigipte, etc.

Tá bailiúchán suntasach eile den Chríostaíocht Orthráiseach, ar a dtugtar an "Shield Prayer". Ansin, sa chuid "Prayers for Deposition of Demons," is féidir le duine paidreacha a léamh: John of Novgorod, Rev. Anthony the Great, Rev. Chun Irinarkh de Rostov, Rev. Seraphim de Sarov agus mórán níos mó paidreacha éagsúla.

Ba chóir go n-éireodh óna spiorad ó liopaí duine le croí íon agus le creideamh ó chroí, ansin b'fhéidir go mbeidh sé indéanta an toradh atá ag teastáil a bhaint amach agus an duine atá i seilbh a scaoileadh ó fhórsa millteach uafásach an anam.