Oirthir agus bealaí an Iarthair ar tharla an Stáit agus an Dlí: A Comparáid

Go dtí seo, tá na daonnachta bainte amach ar leibhéal na forbartha sin na freagraí ar aon cheisteanna nach bhfuil aon deacracht. Táimid tar éis éirigh i mbeagnach gach na brainsí atá ann den saol: .. thógáil, forfheidhmiú an dlí, leigheas, etc Mar sin féin, ní raibh an staid seo i gcónaí. Ar dtús, bhí daoine i struchtúr a dtugtar beag teaghlaigh. Níos déanaí, tháinig an cheist neamhéifeachtúlacht léir de na córais eagrúcháin i mbainistiú maiseanna mór daoine. Dá bhrí sin, thosaigh an teaghlach ag fás, as ar tháinig na stáit.

Maidir leis an idirghníomhú inmheánach na ndaoine sa tír, tá sé bunaithe ar an dlí. Cé acu an tráth a tháinig chur in ionad an foréigean agus reiligiúin. Sa lá atá inniu, an ceart - tá sé seo le rialtóir lárnach de chaidreamh sóisialta in aon tír. Mar a fheicimid, tá dlí agus an stát catagóirí comhlántacha. Tá siad tagtha chun cinn ag an am céanna i gcónaí. Mar sin féin, difríochtaí sa chultúr náisiúnta agus mentality na náisiúin ba chúis le bunú de dhá chineál stáit agus dlí: an taobh thoir agus thiar. Tá siad endowed le go leor de na gnéithe ar leith agus a stair, mar a phléifear níos déanaí san alt.

An coincheap na gceart

Sula smaoineamh ar na stáit an iarthair agus an oirthir agus forbairt dlí-eolaíocht, tá sé riachtanach chun déileáil leis an peculiarities an dara catagóir. Mar a luadh cheana, an ceart - tá sé seo le rialtóir lárnach de chaidreamh sóisialta. Ach tá sa chás seo tá ceist loighciúil go bhfuil sé seo gcatagóir? As a bhfuil sé go díreach? Sa chás seo, ba cheart a mheabhrú go bhfuil an ceart sraith de chaighdeáin mhorálta atá dleathach ag an stát le haghaidh rialú díreach na gnéithe éagsúla den saol an phobail. Tá cearta Slonn gníomhartha reachtacha. Tá siad de ghnáth le córas ordlathach na tógála agus na críche sin. Is fiú a nótáil go bhfuil an ceart chun comhlánaíonn suntasach ar an struchtúr eagrúcháin an stáit. Go deimhin, gan an dlí na tíre nach mbeadh ann ach.

An coincheap an rialtais

Polaiteoirí agus smaointeoirí i an t-am chun ceisteanna faoi cad is gach tír ar leithligh a iarraidh? An bhfuil an struchtúr heisiach dlíthiúil nó a thagann sí ó genius daonna? Bunaithe ar an bhfadhb a chur chun tosaigh ar iolrachas na teoiricí éagsúla, gach ceann arb iad is sainairíonna a peculiarities féin. Go dtí seo, tá ceann mbreis agus catagóir an nóisean ginearálta. Faoina fhorálacha, an stát - is eagraíocht sóisialta ar leith, a bhfuil tréithe go bhfuil cumhacht pholaitiúil, iachall ag an rialachán inmheánach an chaidrimh agus creat rialála, a bhfuil foirm de chearta in iúl. Sa chás seo, tá gach tír neamhspleách go hiomlán agus chun céim áirithe "beo". bealaí Iarthar na tharla an stáit, pléadh go hachomair san Airteagal seo Oirthir agus, ar chumas amhairc féach cumhachtaí stanovelenie de chineál áirithe.

Mar stáit agus dlí a bhaineann lena chéile?

Tá dhá chatagóir i láthair san alt comhlántach. Mar sin féin, go leor daoine, lena n-áirítear roinnt theorists, ná realize an tábhacht a bhaineann le chineál seo maidir. Is é an líne bun go bhfuil an ceart chun páirt den stát. I bhfocail eile, cruthaíonn an chéad chatagóir creat speisialta agus prionsabail le haghaidh gníomhaíochta, ar ar a mbonn a bhfuil aon tír. Lena chois sin, is é an dlí an fachtóir eagrúcháin is mó, mar gheall ar a bhfuil daoine grúpáilte le chéile ní hamháin comhábhair aonair, ach sa tsochaí ar fad. Ach, mar is eol dúinn, an ceart agus an Stát nach bhfuil le feiceáil i láthair. tharla a chruthú trí bliana d'fhoirmiú agus a fhorbairt ar an teoiriciúil.

Tá bealaí an Iarthair ar tharla an stáit, pléadh go hachomair san Airteagal seo Oirthir agus teoiricí ach casta. Bhí phóraítear siad míniú a thabhairt ar roinnt gnéithe ar an ngaol stairiúil na tíortha agus dlí-eolaíocht. Teoiric go mion péinteáilte chun cinn stáit. ar bhealaí an Iarthair agus an Oirthir d'fhorbairt sa chás seo - tá sé ina feiniméan stairiúil. Is é sin, tá siad scoite amach ar bhonn na críche agus go bhfuil gnéithe le tíortha ar leith de chultúr na n-daoine.

bealaí Oirthir agus an Iarthair ar tharla an stáit agus an dlí: an croílár an phróisis

tír agus ar an gcóras dlí i ngach duine ann a cruthaíodh níos mó ná méid fada ama. I bhfocail eile, tá na catagóirí seo a rith i bhfad ar fhoirmiú roimh a fuarthas le breathnú nua-aimseartha. Mar do bhealaí d'fhorbairt, nó in áit an teoiric a bheith ann, bhí sé déanta mar thoradh ar na difríochtaí soiléire sna pobail na Thoir agus Thiar. Leis na céadta bliain go leor, tá an cultúr na cumainn a bheith scoite amach óna chéile. Fiú amháin sa naoú haois XXI an saol thiar agus thoir ag tosú ach a roinnt a dtaithí agus idirghníomhú lena chéile i réimsí éagsúla. Ach nach bhfuil an bhfíric de lánpháirtiú na dtíortha uile isteach sa phobal domhanda eisiamh tíortha áirithe le cultúir éagsúla. Dá bhrí sin, na bealaí thoir agus thiar tharla an stáit agus na cearta taighde gníomhach ag staraithe agus theorists dlí sa lá atá inniu.

Cúlra an stáit - thiar agus thoir cosán

Sa lá atá inniu, líon mór de na tíortha tá ar fud an domhain. Ach go léir ndearnadh uair sa próiseas nucleation agus foirmiú. tá bealaí Oirthir agus an Iarthair de tharla an stáit ar roinnt gnéithe coitianta. Sa chás seo, a mheasamar a bheith sé aisteach go háirithe, mar gheall ar an gceart a bheith i láthair ar bhonn rialacha inmheánacha morálta de theaghlaigh sóisialta i bhfad roimh aon formations sóisialta. Dá bhrí sin, ba é an cruthú ach ní bhíonn ach ar an stát de bharr fachtóirí idirghaolmhara agus arís eile, is iad sin:

• ról suntasach a bhí ag feiniméin nádúrtha, nach raibh fabhrach do na daoine i gcónaí;
• Is é an fachtóir is mó eacnamaíoch d'fhorbairt na táirgeachta agus, ar ndóigh, ar an margadh i gcoitinne;
• is cúis fachtóir síceolaíoch ag teastáil ó dhaoine a a chomhdhlúthú sa ghrúpa a bhaint amach níos fearr spriocanna áirithe;
• Tugann tosca sochaíocha bhfuil gach ceann de na próisis dlí agus an rialtas a fhorbairt ach amháin laistigh den tsochaí agus go bhfuil siad ag teacht ó sé catagóirí.

Ar bhonn na na gnéithe, is féidir linn a thabhairt i gcrích go bhfuil an stát agus an ceart - an bhfeiniméan seo, a cruthaíodh go díreach ag fear le linn a éabhlóid. I bhfocail eile, tá forbairt na tíre agus na rialacha rialála fianaise ar an leibhéal intleachtúil ard den tsochaí, a bhfuil cinnte ina fhachtóir dearfach. Ní mór do bhealaí Oirthir agus an Iarthair ar tharla an staid dlí a mheas mar chatagóir casta, a fhágann gur féidir a leithdháileadh a ngnéithe bunúsacha.

Dlí-eolaíocht agus na tíortha an Oirthir

Oirthear nó "na hÁise" ar mhodh forbartha stáit agus dlí - bailiúchán de phróisis idirnasctha a ba chúis le teacht chun cinn chatagóir seo i gceantar ar leith. Is é an ghné is mó de chuid seo den domhan an forlámhas na despotism, mar cheann de na modhanna tábhachtacha rialaithe sóisialta. Is é sin, nach bhfuil aon phróiseas daonlathach a lorg san Oirthear. Tar éis an tsaoil, mar gheall ar fhachtóirí éagsúla, ceann acu na coinníollacha aeráide harsh, ar an gcaidreamh idir daoine sa chuid seo den domhan curtha i gcónaí ardleibhéal ceannas roinnt daoine ar dhaoine eile.

Tá táscaire maith de na stáit thoir mar go bhfuil an geilleagar. Tá sé tréithrithe ag an láthair úinéireacht phoiblí. Maidir leis an dlí, is é an gcatagóir seo freisin den chuid is mó mar gheall ar na gnéithe ginearálta an cultúr agus mentality de dhaonra na stáit thoir.

Príomhghnéithe den chineál hÁise

bealaí Iarthair an Oirthir agus tionscnamh na stáit endowed lena gnéithe thréith féin a dheighilt óna chéile. Chun tuiscint a fháil ar na gnéithe de gach cineál, tá sé riachtanach chun anailís a dhéanamh ar na gnéithe, a bhaineann le réimsí éagsúla de ghníomhaíocht dhaonna: eacnamaíocht, polaitíocht, etc Sa chás seo, ghlac forbairt an stáit agus an dlí san Oirthear áit trí éabhlóid de réir a chéile bhfoirmíochtaí sóisialta an clan chun foirm a sochaí a bhíonn .. aontaithe é an tír. Tá dlí-eolaíocht freisin faoi réir dlíthe sóisialta, déanta ag lárú docht. Dá bhrí sin, na cúiseanna is mó de fhorbairt na sochaí san Oirthear bhí:

1. aeráide Ionsaitheach, a ba chúis leis an ngá atá le chruthú chórais uisciúcháin mhóra, ag ligean feirmeoireacht, fiú amháin i lár an Desert.
2. Agus le chéile Riachtanas subordination maiseanna ollmhór daoine le bainistíocht níos éifeachtaí.
3. An gá atá le, bhainisteoirí comónta amháin chun monatóireacht agus iompar na líon mór daoine a rialáil.

Chomh maith leis na cúiseanna atá leis an stáit thoir, tá go leor le gné shuntasach an láithreacht iontu a bhaineann le córas rialaithe láidir. Tá sé tréithrithe mar bainistíocht uncompromising, faoi réir ceann amháin agus go léir a bheidh. De ghnáth, ina chóras a bhí ranna áirithe de chuid na dtrí phríomhréimse: airgeadais, míleata agus poiblí. Ba é an brainse seo caite freagrach as obair maise. Dá bhrí sin, na gcúiseanna a bhí na stáit an Oirthir mar struchtúir maorlathach cumhachtach aid.

Gnéithe eile d'fhorbairt na tíortha na hÁise agus cearta

Ar ndóigh, sa bhreis ar na gnéithe i láthair, tá gnéithe eile ar leith de na tíortha Oirthear agus na cearta chun iad, mar shampla:

• an tionscal dlíthiúil atá i gceist de ghnáth ach na nósanna imeachta is foirmiúla, agus an saol laethúil de fear faoi rialú custaim;
• ceart i bhformhór na gcásanna nach raibh sé taifeadta agus ansin i ndaoine intinn;
• Ní raibh stádas dlíthiúil na saoránach comhionann de bharr roinnt na sochaí ina ngrúpaí ar leith;
• Bhí ar iasacht go leor institiúidí na sochaí primitive, mar shampla, talamh-cineál pobail.

Dá bhrí sin, tá an bealach an Oirthir d'fhorbairt na stáit agus dlí a lán de chuimhneacháin suimiúil. Mar sin féin, nach lú ná an díospóid teoiriciúil éiríonn thar na tíortha an Iarthair agus a n-eagraíochtaí. Sa chás seo, is é an daonra an Chónaidhm na Rúise an dara chonair na forbartha níos dlúithe, toisc go bhfuil ár náisiún chun cinn ar a mbonn.

cosán an Iarthair na forbartha

Ceadaíonn Tá éagsúlacht de bhealaí chun cinn an stát sa lá atá inniu eolaithe ar dhifríochtaí cultúrtha agus mheabhrach tábhachtacha idir pobail na Thoir agus Thiar a aithint. Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil an dá chineál formations na Codarsnach díreach ar a chéile. Tar éis an tsaoil, ar an mbealach chun cinn an stát i gceist ar dtús a úsáid modhanna éagsúla rialála, rialachas, cumas agus tomhaltas acmhainne. Dá bhrí sin, na cearta agus na tíortha an Iarthair a bhreithniú, ba chóir é a thuiscint go bhfuil an struchtúr go hiomlán difriúil, cosúil go leor ar an taobh thoir.

Tá tábhacht mhór sa chás seo i dteideal. Rugadh an rialtóir caidrimh phoiblí i gcríocha an iarthair go luath go leor. Is é an líne bun go bhfuil daoine ar an eolas ar mhaithe leis na cearta i mbun an phróisis idirghníomhaíocht le chéile. Tá an cineál réasúntacht i gcur chuige eagraíochtúil i gceannas ar an foirmiú tapa stáit. Is fíric suimiúil go bhfuil na tíortha an Iarthair os comhair roinneadh an tsochaí ina n-aicmí. Mar sin féin, tá sé an t-idirdhealú na sochaí thug deis dóibh chun cinn. Dá bhrí sin, is féidir linn idirdhealú a dhéanamh gnéithe thréith seo a leanas d'fhorbairt na dtíortha agus an ceart den chineál seo, mar shampla:

• Ranganna chuma eagraíocht i bhfad níos déanaí i gcoitinne;
• Tá an ceart a úsáid go forleathan i ngach réimse den saol poiblí: pholaitíocht, eacnamaíocht, trádáil, etc ...
• Dlí cheadaítear a chruthú ar an gcéad institiúidí daonlathacha, atá ar saintréith de chuid roinnt stát nua-aimseartha;
• Tá cumhacht pholaitiúil a chinnfear de réir saibhreas maoine dá chomhaltaí;
• Tá cumann a theacht chun a chéile ar an fhoinse is mó cumhachta ar an gaireas stáit.

bealaí Ach má tá na tíortha thoir, i bhformhór na gcásanna na gnéithe coitianta de forbairt agus le feidhmiú, san Iarthar Bunaíodh roinnt de éabhlóid Tugtar foirmeacha sa lá atá inniu.

bhealach Spartan agus Aithneach na forbartha

bealaí Iarthair go dtarlóidh TGP Oirthir agus stáit le feiceáil mar fhoirmeacha idirghaolmhara agus salach ar éabhlóid go leor tíortha atá ann sa lá atá inniu. Mar sin féin, tá roinnt brainsí eagrú thiar cumhachta agus an ceart. Is é ceann acu ar an mbealach Athenian d'fhorbairt na stáit agus dlí. Is é seo an fhoirm is clasaiceach d'fhorbairt na tíortha. Ciallaíonn sé go bhfuil na ranganna agus an mionlach polaitiúil. Maidir leis an gceart, tá sé cheana féin ag an am sin go raibh roinnte i roinnt bhrainsí gur féidir leat dul i dtaithí ar líon mór de na caidreamh inmheánach. Is maith os coinne an bhfoirm ar an stát Spartan. An bunús an cosán forbartha a thógann i Sparta ársa. Tá an stát i gcónaí i staid ullmhacht, a chuaigh i bhfeidhm go mór cúrsaí inmheánacha go leor. Beagnach gach ceann de na gníomhaíochtaí ríthábhachtach a bhí á rialú le rialacháin ceangailteach go ginearálta, ní raibh a thabhairt ar an ceart rogha.

Tá an staid an chineál Rómhánach

Is bunúsach maidir le go leor tíortha ar an mbealach Rómhánach na forbartha. Tá an líne bun an t-ainm céanna a bhfuil an stát a fhorbairt ar éagsúlacht na n-institiúidí dlíthiúla. Bhí sé sa Róimh ársa Thosaigh an chéad a chur i gcrích roinnt na cearta sna réimsí poiblí agus príobháideacha. Maidir leis an gaireas stáit, tá sé ionchorpraithe mar mhaorlathach amháin, agus roinnt gnéithe daonlathach.

Ar ndóigh, i láthair an fhoirm - nach é seo an bealach is mó de na cinn an stáit. Mar sin féin, tá siad chomh maith le cuid mhór de go leor de na córais pholaitiúla agus dlí an lae inniu. Dá bhrí sin, is é a n-ann go simplí dodhéanta neamhshuim a dhéanamh.

Mar fhocal scoir

Dá bhrí sin, an t-alt fhéachamar ar na bealaí thoir agus thiar tharla an stáit. Léirigh comparáid a dhéanamh idir na foirmeacha seo go bhfuil an difríocht idir muintir an dá chuid den domhan mar gheall ar ní hamháin cultúrtha, ach freisin polaitiúil agus peculiarities dlíthiúla a bhforbartha.