Na bhunfhoirmeacha ábhair ag gluaiseacht

foirmeacha ábhair ag gluaiseacht - Is é an cumas na substainte chun bogadh i spás agus am. Is é an coincheap an-an "ábhar" síos mar gcainníocht fhisiceach uileláithreach a bhfuil na hairíonna seo a leanas:

1. An tsubstaint.
2. Comhlacht a bhfuil, ar a seal, na paraiméadair ar leith: meáchan, fad, ar aon suíomh ar leith.

Tá sainmhíniú eile ar ábhair. Ó thaobh materialist fealsúnachta de, is é an tsubstaint, a bhfuil dhá chineál na réaltachta: cuspóir a characterizes an chéad phrionsabal, agus suibiachtúla - Chonaic.

Tá dearcadh cuimsitheach ar choincheap an t-ábhar

Ar an coincheap de "ábhar" Thosaigh chéad uair sa Ghréig ársa. An téarma seo i gceist ansin go léir ina gcónaí agus atá ann cheana ar fud an domhain, bhí sé an bonn le haghaidh an tionscnaimh den saol ar an Domhan. Leucippus agus Democritus - an chéad eolaí a chur le chéile le sainmhíniú dá leithéid.

Sna Meánaoiseanna an téama: "Damhna, tairiscint agus cruth a bheith ann" Pléadh an-ghníomhach. Na heolaithe is mó agus fealsúna in iúl a dtuairimí ar an gceist seo, hipitéisí a thógáil, agus áitíonn maidir le cosaint tuairim phearsanta.

Mar shampla, Thomas Hobbes shamhlú ábhar mar shubstaint a bhfuil "an dara". Faoi bhun sé, ar a seal, i gceist aige mar bhunús leis gach rud le cineál áirithe. Sa chás seo, d'Thomas Hobbes ní raibh aon coincheap "ábhar an chéad", mar gheall ar faoi sé thuig sé go bhfuil easpa iomlán de fhoirm spás agus am. Seo an méid a scríobh sé ina thráchtas: "Tá an t-ábhar gan an fhoirm - ar chineál an smaoineamh de chuid an chomhlachta, a bhfuil léiriú nuair ár n-urscaoileadh mheabhrach na coincheapa fisiciúil, gan an méid agus fad ama."

An cáiliúil oideachasóir Breataine Dzhon Lokk a chur ar aghaidh a theoiric. Ina ábhar thuiscint - comhlacht leathnaithe ag dlús. De réir Locke, is é an toradh ar ár dtaithí nach bhfuil aon smaoineamh nó ceint nach féidir a bheith gan bhunús. Mar a scríobh sé ina scríbhinní: ". An t-ábhar, ar ndóigh, tá, áfach, fós roinnt rudaí dúinn - iompróir de cáilíochtaí bunúsacha na marthanacht agus dlús, dofheicthe don tsúil agus ní bhraitheann an céadfaí"

Ina dhiaidh sin, an fealsamh Gearmánach Immanuel Kant ar a dtugtar an t-ábhar "compáirteanna de chineál", agus a n-aontas - "foirm riachtanach". Bunaithe ar an gcoincheap, singled sé amach an dá chineál de ábhar :

1. Loighciúil. Is coincheap difriúil ón bhfoirm.
2. Fhisiciúil, nó gan teorainn. Is ábhar de gach gníomh, teoranta amháin ag an difríocht de chineál amháin ó eile.

Ar an mbonn, thug Kant isteach an míniú seo an t-ábhar: dlúth, tá comhlacht fada, seilbhe ar an domhan ar fad timpeall orainn agus ina bhunús thionscnaimh na mothaithe. Tá an tuairim fós ábhartha agus an bonn le haghaidh gach fealsúnachtaí agus gluaiseachtaí ina dhiaidh sin.

comharthaí ábhair

Tá an staidéar iomlán ar na foirmeacha tairiscint ábhar ba chúis le iargúltacht na gnéithe is mó:

1. Maidir le Foirm féin-fhorbairt ar tairiscint Ní mór dá cuid contrárthachtaí féin.
2. Is é an bunús gach mold caidreamh spásáil óna chéile codanna i struchtúr an t-ábhar as a bhfuil an t-ábhar iompróir déanta ina dhiaidh sin.
3. Táimid fíor aon fhoirm limistéar toirt, líonadh le na cuspóirí sin, próisis agus feiniméin nach bhfuil i réimsí eile.
4. Tá aon chineál gluaiseachta is gné dhílis de go bhfuil caighdeán agus cothromaíocht, as a dtiocfaidh an chuma ar aontacht i réimse na manifestations seachtracha.
5. Tá Foirm forbartha eintiteas aonair neamhspleách, ach sin faoi réir fhorálacha dá chuid féin ar an t-aistriú.
6. Foirmeacha gach cineál na gluaiseachta idirnasc ach le hábhar iompróir oiriúnach dó, is é sin a modh tarlú agus forbairt.
7. Cinnte tá gach foirm ionadaíocht huile eolaíochtaí ar leith agus go hiomlán agus tá sé therebetween doroinnte.

Dá bhrí sin, tá an t-ábhar, i bhfoirm a chuid gluaiseachtaí agus a bheith ann coincheapa níos doimhne ná mar a bhreathnaíonn sé ar an gcéad amharc.

Cur i láthair agus rangú bhunúsach de ábhair

Is iad na gnéithe ar saintréith de ábhar trí chomhchuid: an ghluaiseacht, an spás agus an t-achar ama. Ag an am céanna go bhfuil siad ar leith as é. Ina dhiaidh sin, tá na cuspóirí ábhair na coincheapa céanna de spás agus am.

An fealsamh Gearmánach, chomhlach Marx agus bunaitheoir chuid saothar Friedrich Engels aird freisin ar an gceist seo. ann atá a údar le haicmiú a leanas na foirmeacha tairiscint ábhair:

1. Forbairt Fhisiciúil.
2. Forbairt Chemical.
3. Meicniúil.
4. Bitheolaíochta.
5. Sóisialta.

Mheas sé idirnasctha iad agus go hiomlán comhlántach.

Mar aon leis na foirmeacha, tá airíonna freisin sonracha an tsubstaint:

1. An easpa chruthú agus scrios cumais de dhéantús an duine.
2. suíomh Infinity in am agus spás.
3. Is Damhna gné dhílis de i gcónaí i ngluaiseacht agus athrú, féin-fhorbairt, a chlaochlú agus a aistriú ó stát amháin go ceann eile.
4. Opredeljaemost gach próiseas.
5. A gaolmhaireacht chúise. Ciallaíonn sé caidreamh de feiniméin agus rudaí ar struchtúr an chaidrimh san ábhar, mar aon lena cúiseanna agus na coinníollacha.
6. Machnamh. Tá an próiseas i láthair i ngach cineál na ngníomhaíochtaí, ach ag brath ar an struchtúr na gcóras idirnasctha agus tionchair ón taobh amuigh. Tá sé mar gheall ar seo de thionscnamh cibé foirm feiniméan, mar phróisis smaointe teibí.

An bhfuil a rialachán féin ar an bhfoirm socrúcháin na tairisceana:

1. An dlí ar aontacht Codarsnach agus an repulsion. Engels Creidtear go bhfuil gach foirm de ábhar a os coinne féin, lena bhfuil caidreamh ag an am céanna agus repulsion frithpháirteach.
2. An t-aistriú ó cainníocht le cáilíocht. Faoin bhforáil seo, tá an chainníocht rud éigin i gcoiteann a aontaíonn ábhair éagsúla agus ar chaighdeán - tá siad difriúil sna rudaí céanna agus feiniméin. In ainneoin an difríocht, i materialism, tá siad ar cheann - beart a théann thar na teorainneacha na as a dtagann an scrios na haontachta. Mar shampla, is é an méid alcóil leor a shábháil fear de sobriety.
3. shéanta iomlán ar an diúltú. Is léiriú é ar an dlí roimhe seo. Ciallaíonn sé beart de stepping os a chionn, briste an creat d'aois agus glacadh le sonraí nua, a tógadh ó na teorainneacha d'aois.

An t-aicmiú is déanaí de ábhar

aicmiú de na foirmeacha Engels 'Is é an thuas reatha sa Mheán-Aois. Mar sin féin, mar am a rith, d'athraigh muid an coincheap, agus leo na cineálacha de tairiscint ábhair. Tá sé seo mar gheall ar an bhfíric go bhfuil, mar shampla, an cruth fisiciúil an tairiscint a stopadh ach teasa, ag éirí coincheapa níos forbartha agus feiniméin. Dá bhrí sin, leis an aicmiú is déanaí de cineál gluaiseachta iad:

1. Bogadh i spás.
2. Leictreamaighnéid Bogadh mar léiriú ar an ngaol na muirear codanna.
3. Forbairt an réimse imtharraingteach: núicléis comhghaol láidir i spás agus lagú, mar a léirítear i ionsú agus astú cáithníní neodróin.
4. An fhoirm ceimiceach na gluaisne. Is próiseas agus a móilíní idirnaisc agus cáithníní mhuirear mhór iomlán.
5. Ón réimse na geolaíochta. Léiríonn sé athrú ar na córais geolaíochta bhunúsach: ilchríocha, sraitheanna screamh an domhain.
6. An fhoirm bitheolaíochta de tairiscint. sintéis, Athruithe cheallacha: Chun é a Is féidir le próisis nádúrtha sa nádúr san áireamh.
7. Foirm sóisialta. Léiríonn sé gach ceann de na feiniméin a tharlaíonn sa tsochaí. An bhfuil an chuid is mó casta agus versatile de na thuas.

foirmeacha ghrúpa tairiscint

An fhoirm bhunúsach de tairiscint bhfuil a n-sainmhíniú féin, de réir a bhfuil siad ar éagsúlacht na gluaiseachta agus an gaol le hathruithe rudaí ábhartha focal mór i n-aontacht. Ar bhonn an tráchtas d'fhorbair leagan seo: fíor nach bhfuil gach substaint ar leith le foirm amháin agus iolra na gluaiseachta ábhartha i spás agus am. Mar fhianaise ar an teoiric Tá trí phríomhchineál ghrúpa gluaiseachtaí, gach ceann acu go leor foghrúpaí.

Foirm Neorganichno. Is é atá ann na grúpaí móra seo a leanas:

1. An ghluaiseacht i spás.
2. Bogadh cáithníní tosaigh agus cineálacha éagsúla réimsí: leictreamaighnéadacha, domhantarraingthe ón gceantar, le céimeanna éagsúla idirnasctha.
3. Bogadh agus aistriú na n-adamh agus móilíní i bhfoirmeacha go hiomlán difriúil, lena n-áirítear comhpháirt ceimiceach.
4. An t-athrú na gcomhlachtaí i Cruinne - pláinéid, réaltaí, réaltraí.

nádúr Orgánach. Áirítear ann go léir na próisis is gné dhílis de orgánach beo:

1. Metabolism.
2. Chothabháil cobhsaíocht baile, bainistíocht agus atáirgeadh i gcórais éiceolaíochta agus bitheolaíochta eile.
3. An gaol idir an chóras bitheolaíoch leis an dúlra.
4. Próisis nádúr bitheolaíochta, a tharlaíonn laistigh den chomhlacht agus ag cur le caomhnú na nithe beo.
5. Na próisis an dúlra bitheolaíochta agus foirm meicniúla tairiscint ar siúl i gcórais éiceolaíochta, agus lena gcinntear suíomh na nucleation agus gach rud beo.

Foirm sóisialta. Áirítear ann:

1. An éifeachtacht an chumainn.
2. An leibhéal is airde de airíonna a chlaochlú agus a léiriú ar réaltacht.

Na cineálacha is sofaisticiúla de substainte dí a dhíorthaítear ó na ísle agus áirítear claochlú. Mar sin féin, cé go bhfuil an caidreamh agus an éifeacht, tá foirmeacha níos airde go hiomlán difriúil ó íseal.

Tá an gá eolas a fháil mar gheall ar nádúr an chaidrimh dheachtú ag an fonn a fhios ag an croílár fíor an domhain, a príomh-manifestations, chomh maith leis an meicníocht bainistíochta.

Cineálacha tairiscint ábhair

Sna teachings fealsúnachta ann ní hamháin bhunfhoirmeacha ábhair ag gluaiseacht, ach freisin ar a cineál. Tá an t-aicmiú seo a leanas na cineálacha:

1. Dar leis an uimhir. Léiríonn sé gluaiseacht ábhair i spás le caomhnú iomlán de airíonna agus tréithe.
2. Caighdeán. Cur isteach ar aon rud - go dtí an díscaoileadh iomlán ar adamh agus móilíní - a chomhshó le cineál go hiomlán difriúil ábhair a bhfuil airíonna nua.

An dara cineál na gluaiseachta dhá fhoghrúpa:

1. An ghluaiseacht dinimiciúil i spás. An próiseas a stóráil ar an friotaíocht an ruda ar an easpa na n-athruithe seachtracha, fiú tar éis tréimhse fada. Lena chois sin, anseo is féidir a chur i stáit rudaí reincarnation éadrom i níos casta agus níos sofaisticiúla. Mar shampla, a tharlaíonn sé seo ag an breithe agus éabhlóid na réaltaí, nó ar an t-ord ag leibhéal áirithe de ábhar.
2. A daonra. Go díreach eile le gluaiseacht dinimiciúil an feiniméan. Thréith sé an ghluaiseacht den chineál céanna de cháilíocht leis an duine eile le hathrú iomlán ar leibhéal den eagraíocht. Dóibh siúd measc na struchtúir ag gluaiseacht le tionscnamh idir orgánach agus neamhorgánach de shaol an duine.

Cúlchéimnitheacha, aonrú comhleanúnach agus tairiscint den ábhar

Ar dtús, thuiscint mar an t-aistriú ó limistéar comhlacht amháin go ceann eile, le gluaiseacht / forbairt le himeacht ama, bhí léiriú bhfoirm foriarratais spás i bhfad - mar imoibriú ceimiceach, an láithreacht na bpróiseas i bheith ag maireachtáil agus na sochaí sa tsochaí.

Mar sin féin, bhí an chuma an t-aicmiú ginearálta na substainte mar speiceas foirm nua go hiomlán de tairiscint - i dtreo:

1. Progressiveness, is é sin, gluaiseacht leanúnach in airde.
2. Cúlchéimnitheacha, is é sin, tuairisceán buan don staid bhunaidh.
3. Leithlisiú. Is é sin, an ghluaiseacht leanúnach ar an chiorcaid iata. Mar sin féin, tá sé cruthaithe go bhfuil an fhoirm seo aon réasúnaíocht, agus dá bhrí sin nach bhfuil aon cheart a bheith ann: ní féidir aon ghníomh a dhéanamh go díreach ar an mbealach céanna agus leis an tuairisceán go dtí an túsphointe.

treochtaí i bhfealsúnacht

Eolaithe ar fud an domhain sa Mheán-Aois a bhí ag argóint faoi cé mhéad tá an domhan a thosaigh bunús, ar a mbraitheann theacht chun cinn na coincheapa ar nós spás, am, bhfoirm foriarratais. Cuireadh le chéile dhá campaí linn an chonspóid:

1. Níl ach monism, is é an pointe tosaigh amháin do na fothaí na síochána.
2. Tá prionsabail éagsúla, ie. E. dualism.

Mar sin féin, tá an tríú páirtí. Tá na heolaithe a dhiúltú go hiomlán agus ábhar, idéalachas agus ag opting do "tríú líne" anaithnid - an t-ordachán nach bhfuil aon ghaol leis ceachtar ábharachas nó idealism. Go hipitéis ina dhiaidh sin agus tar éis glacadh leis na heolaithe is fearr, fealsúna ó ar fud an domhain. Mar sin féin, bhí sé illogical agus dá bhrí sin do-ghlactha do fhorghníomhú: de réir an teoiric, gach ceann dá éabhlóid claonadh i dtreo idealism, á, i ndáiríre, chun iad, ach amháin i bhfoirm veiled.

Vitalism mar líne breise ar an t-aistriú

Chomh maith leis na réimsí a liostaítear thuas cineálacha ábhair i bhfealsúnacht tairiscint idirdhealú freisin, mar shampla vitalism, ie bheocht. Dar leis, léirigh sé ina chúis go hiomlán difriúil de dhéantús an duine: nach bhfuil sé meascán de fhisice agus cheimice san ábhar ginearálta agus rud a bhfuil fórsa ina gcónaí - anam. Dar le treoir den sórt sin mar materialism, seo is féidir an feiniméan seo a mhíniú mar phróiseas nádúrtha de chlaochlú ábhar, a aistriú ó chéim amháin go ceann eile leis an athrú ar a n-airíonna tréith.

Chomh maith leis sin soiléiríonn an bhfíric go bhfuil an anam an duine arb iad is sainairíonna Chonaic. tá sé ann ach amháin nuair a bhíonn an tairiscint dá bhrí an bonn le haghaidh an domhan ar fad. Chonaic léiriú ar dtús mar riachtanas chun umar breise maidir le próiseáil eolais daonna. Is féidir a thuiscint an méid sin mar thoradh ar an nochtadh an eolais rúnda i réimsí éagsúla.

Tá prionsabal an aontacht an domhain, ról na heolaíochta agus na fealsúnachta nua-aimseartha a dhlisteanú é

An domhan ar fad - éagsúlacht na feiniméin, próisis agus foirmeacha. Gach ceann de na comhpháirteanna a bhfuil a spás féin, is é an cruth ar an tairiscint ábhar go leor changeable. Mar sin féin, tá sé seo ach taobh amháin den fhoirceadal fealsúnachta. Má fhéachann tú ar an bhfadhb ó uillinn éagsúla, is féidir leat a fheiceáil go léir an t-ionracas agus aontacht an domhain, a bheidh eatarthu banna indissoluble. Is é seo comhlachas ar a dtugtar an prionsabal aontachta an aonaid.

Baineann an prionsabal céanna sa eolaíocht mar an eolaíocht. Dar léi, tá gach ar fud an domhain idirnasctha, agus mar thoradh ar theacht chun cinn na feiniméin bunúsach nua agus ábhair. Seo a leanas roinnt samplaí:

1. An aontacht comhlachtaí celestial sa ghrianchóras ba chúis le breith na pláinéid i na cruinne.
2. Gach na dlíthe imchoimeádta an fhuinnimh agus gluaiseacht i spás - tá sé ina foirm de ábhar ag gluaiseacht.
3. Tá an aontacht na dúile ceimiceacha ba chúis le cruthú tábla Dmitriem Mendeleevym.
4. Tá sláine líon mór de fabraicí ina gcónaí chuidigh le forbairt teoiric Charles Darwin ar an tionscnamh na speiceas.

Gach seo Deimhníonn arís eile ar an aontacht an domhain mar nasc cáithníní bunrang idirghníomhaíocht bhunúsach. Dá bhrí sin, tá an t-ábhar, i bhfoirm a chuid gluaiseachtaí agus a bheith ann níos casta, coincheap níos doimhne ná mar a bhreathnaíonn sé ar an gcéad amharc. Ní haon ionadh go leanann an t-ús eolaithe a ghabhann leis an bhfeiniméan seo gan laghdú ar feadh na céadta bliain anuas.