Chonaic neamh-inláimhsithe

Rúisis thinker creidimh Vl. Soloviev i gceann amháin de chuid argóintí fáil ar thuras shamhailteach taobh istigh ár n-inchinn, d'fhonn a fheiceáil cad a tharlaíonn ann. Le linn is féidir an turas iontach a bheith le feiceáil mar atá leagtha síos ag gluaiseacht meicníocht casta de smaoinimh mar "cáithníní inchinn beag bídeach" idirghníomhú lena chéile, mar a tharlaíonn ráigeanna leictreacha i gcodanna éagsúla den inchinn. Sin féin, má tá tú i gcomparáid cad atá ar siúl in ár n-intinn, ionas go fheiceann muid inár struchtúir inchinn, ansin láithreach é d'fhéadfadh cosúil go bhfuil an dá phróiseas seo go hiomlán difriúil. Tagann sé leis na conclúidí seo a leanas Vl. Solovyov: "Cad a bhfuil feicthe bhreathnadóir taobh amuigh? Bheadh sé a bheith le feiceáil ar an struchtúr na hinchinne ...., Ach go mbeadh sé seo cosúil go leor leis an íomhá go bhfuil tú faoi láthair ag an am ar son, go minic gan a fhios agam aon rud mar gheall ar an inchinn agus na gluaiseachtaí na sruthanna leictreacha. Ag an am céanna, tá sé ach bhreathnadóir taobh amuigh, agus chonaic an bpointe boise leanann sé go bhfuil aon aitheantas foirmiúil ann idir an dá. " I bhfocail eile, is é an inchinn an duine agus go léir an comhlacht meaisín dea-tuned, tá sé an-deacair socraithe. Tá roinnt codanna den mheaisín atá á stiúradh ag an duine eile don chomhlacht bogadh, obair, taithí acu céadfach, ithe, procreate. Is é an comhlacht ach gluaiseacht ní, a cáithníní ábhar cumaisc isteach ina n-iomláine comhleanúnach, cé ár Chonaic, smaointe, nach bhfuil an aigne go mbeadh nádúr fisiceach.

Tagann an chonclúid dualists, ar na forais gur rugadh an smaoineamh sa chineál ábhartha aigne, nach bhfuil. Mar shampla, an cathaoirleach ar a shuíonn againn, eimeet comharthaí soiléire rud ábhar: an seasamh, cruth agus dath. Is féidir é a lámh a chur air, bhraitheann sé, gluaiseacht. An íomhá ar an chathaoir a thagann chun cinn in aigne againn, fiú ag an am a easpa aireachtáil céadfach nach bhfuil, rud fisiceach sa chiall go docht. Tá cathaoir samhailteach dodhéanta a bhraitheann trí na céadfaí, a bhraitheann sé mar fíor. Lena chois sin, tá sé má roghnaímid a dhéanamh, éasca a scaipeadh in ár gcuimhne, amhail is nach ndearnadh é ann. Is féidir linn, arís, más inmhianaithe, a dhéanamh athruithe éagsúla ar an íomhá samhailfhadú an tábla, a athrú a cruth, dath, ach an tábla fíor, mar go mbeidh ábhar an domhain t-ábhar aon athrú ar a áit, mar aon ghníomh fisiciúil, ní raibh sé dul faoi.

dualists Chonaic a mheas i gcónaí mar rud ar fad, inseverable. Dá bharr sin éagsúil go cháilíochtúil ón struchtúr comhlacht, a bhfuil bailiúchán de próisis fiseolaíocha ar leith. Aimsíonn Brain gnéithe áirithe de bheith ann seachtrach, unites Chonaic sonraí as an inchinn chuig an iomlán agus conception chomhchuí an domhain. Is éard atá sa mheicníocht na codanna éagsúla, riachtanais aigne amháin, d'fhonn a thabhairt a chuid oibre dtreo áirithe, chun an chinneadh spriocanna agus cuspóirí. Go bhfuil Chonaic bheith den sórt sin prionsabal aontú, ina réamhriachtanas as an aontacht na beatha intinne. Gan an aontacht ár n-intinn a bheadh suim de thaithí, nach bhfuil baint, bheadh scoilt cinnte ár pearsantacht. Ag an am céanna a fheicimid go bhfuil sé ina substaint spioradálta iomlánaíoch, subordinated a uacht aonair agus an chúis. "Saol Psychic, - dúirt SL Frank - nach bhfuil inneall nó casta de ar leith feiniméin mheabhrach an bhfuil próisis. Tá sé, ar an láimh eile, tá roinnt aontacht indecomposable bunscoile. "

De réir na dualists, an inchinn an duine nach bhfuil córas féin-rialú agus ar na riachtanais a bheith ina mór inneachar sár-immaterial de ghníomhaíocht, ag cinntiú an aontacht a chuid oibre. Tá sé a bhuíochas leis na gníomhaíochtaí sin go bhfuil go bunúsach ar ár Chonaic agus ár saol mheabhrach iomlán comhsheasmhach. Ollamh le síceolaíocht in McDougall scríobh ina leith sin: "Tá an pearsantacht fírinne psychic ... ní féidir .. a thuiscint .... gan postulating bonn na haontachta, nach bhfuil comhlacht ábhartha nó ar an inchinn. " English neuroscientist Charles Sherrington ina hairteagail éiligh go bhfuil "prionsabal psychic", atá suite lasmuigh de dúinn CCF, meicníochtaí inchinn. Ceann na Roinn na hAntraipeolaíochta, Ollscoil Pennsylvania Eisley creideann sí gur "Ba chóir fachtóir spioradálta i gceannas ar fhorbairt na hinchinne." Ar ndóigh, bunaithe ar líomhaintí den chineál céanna de chomhlachtaí eolaíocha, is féidir a chruthú go bhfuil anam teoiriciúil superphysical, gan nach bhfuil an t-aitheantas iomlán a cumadh. Ar a laghad, roinnt eolaithe, go comhfhiosach nó unconsciously, teacht ar an tuairim sin. Deir taighdeoir hAstráile i réimse an Néarfhiseolaíochta Kyubi sainráite go bhfuil an spiorad doláimhsithe maidir le feidhmiú na Chonaic agus shíl mé. Ar a dtugtar ag an am an t-eolaí-vitalist, an tOllamh Driesch, dúirt sé go bhfuil "na gníomhairí riachtanacha atá freagrach as an foirmiú de chuid an chomhlachta - nach é seo an gníomhairí ag feidhmiú sa spás agus a bhfuil pointe tosaigh sna cáithníní ábhar atá gníomhairí ag feidhmiú i spás, má cheadaítear lena gcaitheamh an focal paradoxical. " Má tá na féin a choinneáil "gníomhairí" go foirmiúil lasmuigh dár dtimpeallacht nádúrtha, i gcás báis, tá siad chomh maith dul isteach i spás amuigh, a bhfuil i ndáiríre cruthúnas ar an neamhbhásmhaireachta an spiorad. Léiríonn an tOllamh McDougall freisin roinnt struchtúr spioradálta nach bhfuil aon tréithe spáis ach, mar sin féin, tá tionchar acu ar an ní.

Lucht tacaíochta an coincheap "immateriality de Chonaic" iarraidh physiologists, "Cén chaoi a dtaispeánann linn, is féidir Chonaic a ghintear ag an inchinn mar Gall, mar shampla, an t-ae?" Dar leo, tá sé mícheart chun glaoch ar an maoin Chonaic inchinn. I saol ábhar go bhfuil gach rud airíonna: dath, boladh, cruth. Idir an dá linn, tá ár smaointe aon dath, aon cruth, aon bholadh. Thought ní féidir teagmháil, ní féidir bhraitheann ar a meáchan nó boladh. An smaoinimh an-, de réir A.Menya, "Tá sé dodhéanta dá mba mhaith leo dul i mbun" nó a ábhar a chlárú ag baint úsáide as aon fheiste. Mar shampla, is féidir úsáid a bhaint as EEG cumhacht a chlárú na ascaluithe arna dtáirgeadh ag an inchinn. Mar sin féin, ag baint úsáide as sé dodhéanta a chumas "an flash de Chonaic." Is sceitheadh leictreach de bharr ghníomhaíocht inchinn, próiseas fiseolaíocha, agus tá gluaiseacht meabhrach próiseas de chineál éagsúla. Dá bhrí sin, aon feistí nua-aimseartha Super-chumhachtach, atá in ann a briseadh fiú ar an saol dofheicthe de mhóilíní, go bhfuil sé dodhéanta "ghabháil" an smaoineamh, a fheiceáil ar an bpróiseas bhreith an, chun cur síos ar struchtúr smaoinimh. Maidir leis an dodhéanta ár cognition ag smaoineamh trí bhíthin modhanna nádúrtha a rá Meiriceánach neurophysiologist P. Bailey, a mhaígh ag an am go "ní mór dúinn aon cheart chun iniúchadh a dhéanamh ar an psyche trí fiseolaíocht." Is é an tuairim chéanna i seilbh neuroscientist eile Charles Sherrington. eolaí Sasanach Kyubi Creidtear go bhfuil Chonaic astarraingt agus ní féidir a bheith ar an réad de staidéar eolaíoch. "