Is é an Giúdachas ... Cén chaoi a bhfuil an Giúdachas difriúil ó reiligiúin eile? An croílár an Giúdachas

Giúdachas - tá sé ar cheann de na na reiligiúin is sine ar domhan. Bunaíodh é sa céadú haois déag RC i Judea ársa. Tá baint díreach ag stair an chreidimh leis na daoine Giúdach agus a stair shaibhir, chomh maith le forbairt staid an náisiúin agus saol a ionadaithe i gcoinníollacha an diaspóra.

An Chroílár

Iad siúd a ghairm an chreideamh seo glaoch orthu féin Giúdaigh. Éilíonn roinnt leanúna gur tháinig an reiligiún i laethanta Adam agus Eve sa Phalaistín. Tá daoine eile cinnte go gcreideann grúpa beag nomads an Giúdachas. Ina measc bhí Abraham, a chríochnaigh conradh le Dia, a tháinig chun bheith ina seasamh bunúsach reiligiúin. De réir an doiciméid seo, ar a dtugtar dúinn mar fheachtais, gheall geallúint do dhaoine rialacha na saol piosa a urramú. Mar thoradh air sin, fuair siad cosaint na hArd-Ard.

Is iad na príomhfhoinsí a bhaineann le staidéar ar Giúdachas an Sean-Tiomna agus an Bíobla ina iomláine. Níl ach trí chineál leabhair aitheanta mar reiligiún: prophetic, historical and Torah - foilseacháin a léirmhíníonn an dlí. Agus freisin an Talmud naofa, ina bhfuil dhá leabhar: Mishnah agus Gemara. Dála an scéil, rialaíonn sé gach gné den saol, lena n-áirítear moráltacht, eitic agus fiú dlí-eolaíocht: dlí sibhialta agus dlí coiriúil. Is misean naofa agus freagrach é léamh an Talmud, rud a cheadaítear ach do na Giúdaigh.

Difríochtaí

Is é príomhghné an admháil ná nach bhfuil duine ag Dia sa Giúdachas. I reiligiúin ársa eile an Oirthir, is minic a léirítear an chuid is mó d'fhormhór i bhfoirm duine nó ar mhaithe le haon ainmhí. Rinne daoine iarracht ábhair nádúrtha agus spioradálta a réasúnú, agus iad a dhéanamh chomh dealraitheach agus is féidir do ghnáth-mhnánaigh. Ach glagaigh Giúdaigh a thug an t-adhradh don Bíobla idolatry dó, ós rud é go ndéanann príomhleabhar na nGiúdaigh daingniú docht do dheilbhíní, dealbha nó íomhánna.

Maidir leis an gCríostaíocht, tá dhá phríomhdhifríocht ann. Ar dtús, ní raibh mac ag Dia sa Giúdachas. Bhí Críost, ina thuairim, ina ghnáth-fhear mortal, ina preacher ar mhoráltacht agus ar fhocal pian, an fáidh dheireanach. Dara, an reiligiún na nGiúdach is náisiúnach. Is é sin, is é an tsaoránach de chuid na tíre ná Giúdach go huathoibríoch, agus níl sé de cheart aige glacadh le reiligiún eile ina dhiaidh sin. reiligiún náisiúnta i ár gcuid ama - taise. Níor tharla an feiniméan seo ach in ársa. Sa lá atá inniu ann, níl na Giúdaigh ach urrús, agus iad ag caomhnú céannacht agus céannacht na ndaoine.

Na Prophets

Sa Giúdachas, is fear a thugann toil Dhia leis na maiseanna. Le cuidiú leis, múineann an Almighty na daoine a bhfuil na gnáthaimh aige: feabhas a chur ar dhaoine, a saol agus a dtodhchaí a fheabhsú, a fhorbairt go morálta agus go spioradálta. Cé a bheidh ina fáidh, a chinneann Dia féin - a dhearbhaíonn Giúdachas. Ní eisíonn an reiligiún gur féidir leis an rogha titim ar an morgálach, nach bhfuil ag iarraidh a leithéid de mhisean tábhachtach a ghlacadh ar na guaillí sin. Tugann sé sampla d'Iona, a rinne iarracht fiú teitheadh go dtí deireadh an domhain ó na dualgais naofa a cuireadh air.

Chomh maith le moráltacht agus spioradáltacht, bhí an bronntanas clairvoyance ag na fáithe freisin. Thuar siad an todhchaí, thug siad comhairle luachmhar thar ceann an chuid is mó d'airde, a ndearnadh cóireáil orthu maidir le galair éagsúla agus ghlac siad páirt i saol polaitiúil na tíre. Mar shampla, ba é Ahijah an comhairleoir pearsanta de Jeroboam, bunaíodh an ríocht Iosraelach, Elisha - d'athraigh an t-athrú ar an dynasty, Daniel - bhí sé féin i gceannas ar an stát. Tá teagasc na bhféad fáithe san áireamh i leabhair an Tanakh, foilsítear na cinn is déanaí i gcodanna ar leith. Tá sé suimiúil, ach chreid na preachers, murab ionann agus ionadaithe reiligiúin ársa eile, sa ionsaithe ar an "aois órga" nuair a bheadh na náisiúin uile ina gcónaí i síocháin agus le rathúnas.

Na srianta sa Giúdachas

Le linn na gcéadta bliain fhada a bheith ann, rinneadh mórán claochlú agus modhnuithe ar an reiligiún. Mar thoradh air sin, bhí roinnte a ionadaithe ina dhá campaí: na Giúdaigh orthodox agus na Leasaitheoirí. Cloíonn an chéad uair go traidisiúnta le traidisiúin a sinsear agus ní thugann siad nuálaíochtaí isteach i gcreideamh agus a canóiní. Ar an dara dul síos, cuirtear fáilte roimh threochtaí liobrálacha. Aithníonn athchóirithe póstaí idir Giúdaigh agus ionadaithe reiligiúin eile, grá an ghnéis chéanna agus obair na mban mar rabbis. Orthodox is mó sa chuid is mó de Iosrael Iosrael. Athchóirithe - sna Stáit Aontaithe agus san Eoraip.

Bhí iarracht Giúdachas Coimeádach iarracht comhréiteach a dhéanamh idir an dá champa cogaíochta. Fuair creideamh, faoi dhó i dhá shruth, fuair sé brí órga sa tsintéis nuálaíochta agus traidisiúin seo. Chuir na Conservatives iad féin le tabhairt isteach ceol orgánach agus searmonóirí i dteanga na tíre cónaithe. Ina áit sin, ní raibh na deasghnátha tábhachtacha sin mar thimpeallacht, ag breathnú ar an Sabbath agus ar an kash-rut, ní raibh siad i dteagmháil leo. Cibé áit a chleachtar an Giúdachas, sa Rúis, sna Stáit Aontaithe nó i gcumhachtaí Eorpacha, breathnaíonn gach Giúdach ordlathas soiléir, ag oibleagáid an duine is sine ina seasamh spioradálta.

Orduithe

Tá siad naofa do na Giúdaigh. Creideann ionadaithe na ndaoine seo go bhfuil an náisiún tar éis maireachtáil agus a chaomhnú a aithint ach amháin trí bhíthin na canóiní agus na rialacha a choinneáil i gcónaí. Dá bhrí sin, níl sé dodhéanta in ár lá dul i gcoinne iad, fiú má tá an saol i gceist. Tá sé suimiúil, ach bunaíodh an prionsabal "dlí na tíre - an dlí" sa tríú haois RC. Dar leis, tá rialacha an stáit éigeantach do gach saoránach gan eisceacht. Ní mór do na Giúdaigh a bheith chomh dílis do na hairíonna is airde de chumhacht, níl cead ag neamhrialtas ach saol reiligiúnach agus teaghlaigh a chur in iúl.

Is é bunús na Giúdachas a bheith ag breathnú ar na deich dtreithe a fhaigheann Moses ar Mount Sinai. Agus is é an príomh-cheann acu a thugann aire do laethanta saoire na Sabbath ("Shabbat"). Tá an lá speisialta seo, ba chóir é a chur ar an gcuid eile agus ar paidreacha. Ar an Satharn, tá sé dodhéanta oibriú agus taisteal, tá cosc ar chócaireacht fiú. Agus ní raibh daoine ocras, tá siad i gceannas a dhéanamh ar an chéad agus an dara cúrsaí ar oíche Dé hAoine - ar feadh cúpla lá roimh ré.

Maidir leis an domhan agus an fear

Is reiligiún é an Giúdachas bunaithe ar an finscéal a chruthaigh an Tiarna cruthú an phláinéid. Dar léi, chruthaigh sé an talamh ón dromchla uisceach, ag caitheamh sé lá ar an misean tábhachtach seo. Dá bhrí sin, is créatúir Dé an domhan agus na créatúir bheo ar fad ann. Maidir le fear, ansin ina anam tá dhá phrionsabal riachtanach: maith agus olc, atá i gcoinne an phobail. Leagann diaglas dorcha é chun pléisiúir domhain, geal - chun gníomhartha maith agus forbairt spioradálta a dhéanamh. Thosaigh an streachailt a léiriú féin i bhfoirm iompair an duine aonair.

Mar a luadh cheana féin, creidim lucht leanúna an Giúdachas, ní hamháin i dtosach an domhain a bheith ann, ach freisin sa deireadh shuntasach - an "ré órga". Is é an Tsar Mashiach a bhunaitheoir, is é an Messiah é a rialaíonn na daoine go dtí deireadh an ama agus tabharfaidh sé rathúnas agus saoirse dó. I ngach giniúint tá dúshlán féideartha ann, ach amháin le fíor-shliocht David, ag coinneáil na bhfreachtaithe, an t-anam íon agus an croí go fírinneach, chun a bheith ina Messiah iomlán.

Maidir le pósadh agus teaghlaigh

Tugadh an tábhacht is tábhachtaí dóibh. Tá sé de dhualgas ar dhuine teaghlach a fháil, meastar go bhfuil a easpa blasphemy agus fiú peaca. Is creideamh í an Giúdachas ina bhfuil neamhchruthúlacht an phionós is measa le haghaidh mortal. Is féidir le fear colscaradh a bhean chéile más rud é, tar éis 10 mbliana de phósadh, nach raibh sí ina chéad-rugadh air. Caomhnaítear oidhreacht an reiligiúin sa teaghlach, fiú le linn tréimhsí géarleanúna caithfidh gach ceall den tsochaí Giúdach breithiúnas agus traidisiúin a mhuintir a urramú.

Caithfidh an fear céile gach rud is gá a sholáthar dá bhean chéile: tithíocht, bia, éadaí. Is é an dualgas atá aige ná é a fhuascailt i gcás breoiteachta, dílseacht adhmaid, cúram a ghlacadh i rith breoiteachta, cóir cothabhála a sholáthar má tá an bhean ina baintreach. Bhí an rud céanna fíor maidir le leanaí coitianta: níor chóir dóibh rud ar bith a dhíth. Sons - suas go dtí fásta, iníon - go betrothal. Ina áit sin, tá an ceart ag an fear, mar cheann an teaghlaigh, ar ioncam a dara leath, a maoin agus a luachanna. Féadfaidh sé staid a mhná a shealbhú agus torthaí a cuid oibre a úsáid dá críocha féin. Tar éis a bháis, caithfidh an baintreach breitheamh deartháir a fear céile a phósadh, ach amháin má tá an pósadh gan leanbh.

Leanaí

Tá go leor freagrachtaí ag an athair freisin ar na h-oidhrí. Caithfidh sé a mhac a thiomnú do mhothaithe an chreidimh a preasann an leabhar naofa. Tá an Giúdachas ar an Torah, agus tá an leanbh ag déanamh staidéir air faoi threoir an tuismitheora. Glacann an buachaill le cuidiú leis an gceardaíocht a roghnaíodh, go bhfaighidh an cailín dea-dhó. Tá meas mór ag tuismitheoirí, Giúdaigh bheaga, leanúint dá dtreoracha agus ní dhéantar iad a chosc.

Suas le 5 bliana, baineann an mháthair oideachas reiligiúnach do leanaí. Múineann sí na paidreacha agus na gnáthaimh bhunúsacha do na cinn beag. Tar éis dóibh iad a sheoladh chuig an scoil ag an tsionagóg, áit a ndéanann siad an t-eagna bíobla uile a mháistir. Bíonn oiliúint ar siúl tar éis na príomhcheachtanna nó ar maidin Dé Domhnaigh. Tagann an tromlach reiligiúnach mar a thugtar air i mbailíní ag 13 mbliana, cailíní - ag 12. Ar an ócáid seo, socraítear laethanta saoire teaghlaigh éagsúla, rud a shamhlaíonn iontráil duine ina ndaoine fásta. Ó shin i leith, ní mór do na créatúir óga cuairt a thabhairt ar an tsionagóg i gcónaí agus mar thoradh ar stíl mhaireachtála pian, chomh maith le leanúint ar aghaidh ag déanamh staidéir dhomhain ar an Torah.

Mór-Laethanta Saoire na Giúdachas

Is é an ceann is mó an Cháisc, a cheiliúrann na Giúdaigh san earrach. Tá dlúthbhaint ag stair a tharla le tréimhse an Eaxodus ón Éigipt. Mar chuimhne ar na himeachtaí sin, itheann Giúdaigh arán as uisce agus plúr - matzo. Le linn an ghéarleanúint, ní raibh am ag daoine le cácaí láncheangailte a chócaireacht, agus mar sin bhí siad sásta leis an gcomhghleacaí. Chomh maith leis sin ar an tábla tá greens searbh orthu - siombail de shaothrú na hÉigipte.

I rith an Eaxodus, thosaigh sé ag ceiliúradh na Bliana Nua - Rosh Hashanah freisin. Is saoire Meán Fómhair é seo a chuireann ríocht Dé ar fáil. Tá sé ar an lá seo go ndéanann an Tiarna breithiúnas do chine daonna agus leagann sé bunús na n-imeachtaí sin a tharlóidh do na daoine sa bhliain atá romhainn. Is é ceann deireanach an fhómhair é Sukkot. Le linn na saoire, maireann Giúdaigh, ag glórrú an Almighty, seacht lá i bhfoirgnimh sealadaí sealadacha, clúdaithe le brainsí.

Is imeacht iontach é Chanukah freisin don Giúdachas. Is siombail é an lá saoire ar an dea-bhéal thar olc, solas os cionn an dorchadais. Tháinig sé chun cinn mar chuimhne ar na hocht míorúiltí a tharla le linn an réitigh i gcoinne riail na Greco-Siria. Chomh maith leis na príomhdhátaí cuimhneacha seo, ceiliúrann na Giúdaigh Tu-Bishwat, Yom Kippur, Shavuot agus daoine eile freisin.

Srianta ar bhia

An Giúdachas, an Chríostaíocht, an Ioslam, an Búdachas, an Confucianism - tá a saintréithe féin ag gach reiligiún, agus cuid acu le síneadh le cócaireacht. Mar sin, ní féidir le Giúdaigh táirgí "neamhghnácha" a úsáid: feoil muca, capaill, camels agus géarmhíochaine. Chomh maith leis sin cuirtear cosc orthu ó oisrí, de shrimp agus de mhuintir na mara eile. Tugtar kosher ar an mbia ceart sa Giúdachas.

Go suntasach, ní dhéanann ach reiligiún cosc ar tháirgí áirithe, ach freisin a n-aicmiú. Mar shampla, taboos - miasa déiríochta agus feola. Tá an riail le feiceáil go soiléir i ngach bialann, barraí, caiféanna agus cnuasaigh Iosrael. Chun a chinntiú go bhfuil na miasa seo chomh fada agus is féidir, tugtar iad sna bunaíochtaí seo trí fhuinneoga éagsúla agus tá siad bruite i mbabhla ar leithligh.

Go leor Giúdaigh Revere bia Kosher , ní hamháin toisc go bhfuil sé litrithe de ghnáth amach sa Torah, ach freisin chun feabhas a chur ar a comhlacht féin. Tar éis an tsaoil, cheadaigh go leor cothaitheoirí an aiste bia seo. Ach anseo is féidir leat a mhaíomh: más rud é nach bhfuil muiceoil chomh húsáideach, ansin cad é an bia mara atá ciontaithe - níl a fhios.

Gnéithe Eile

Tá cultúr an Giúdachas saibhir i dtraidisiúin neamhghnácha, ní féidir a thuiscint le hionadaithe ó chreideamh eile. Mar shampla, bíonn imní ann maidir leis an timthriall. Tá Rite cheana féin ar an ochtú lá de shaol an bhuachaill nuabheirthe. Ag teacht ar dhuine fásta go hiomlán, tá sé de dhualgas air ligean a fheirme agus a chaisíní a ligean, cosúil le fíorghiúdach. Is éard atá i éadaí fada agus ceann clúdaithe ná rialacha neamhghnácha eile den phobal Giúdach. Agus ní baintear an caipín fiú le linn codlata.

Tá sé de dhualgas ar an gcreidmheach gach laethanta saoire creidimh a léamh. Níor chóir dó a chuid fir eile a chiontú ná a insult. Foghlaimíonn páistí sa scoil bunghnéithe a reiligiún: a phrionsabail, a traidisiúin, a stair. Seo ceann de na príomhdhifríochtaí idir an Giúdachas ó reiligiúin eile. Is féidir a rá go bhfuil grá ag na páistí ag gabháil le bainne na máthar, go dtarlaíonn a gcuid géine go ginearálta ag géinte. Is dócha, dá bhrí sin, nach maireann na daoine ach amháin i gcás mais-scriosadh, ach d'éirigh leo a bheith ina náisiún iomlán, neamhspleách agus neamhspleách a chónaíonn agus a chónaíonn ar a thalamh torthúil féin.