Dlí Rómhánach Meánaoise. Gnéithe an chreata dlí an Rúis nua

Cad nasc Rúis ina chlaochlú amháin a tharla le blianta beaga anuas, leis na hoibreacha glossators tráchtairí XI haois, ag gabháil leis an gcreat an staidéir hOllscoile Bologna an dlí Rómhánach? Cén chéim an dlí-eolaíocht ar mhaoin phríobháideach, bheathú ar ais go dtí an bainte amach ag na smaointeoirí ar an daor an Impireacht Rómhánach, bhí sé an bonn dtaca le socrú caidreamh den tsochaí caipitlí in Iarthar na hEorpa ag teacht chun cinn? Agus cén fáth dlí Rómhánach fuair a fhorbairt ach in aon treo, agus an dara (an dlí phoiblí) imithe go neamh-inchúlghairthe síos sa stair?

An loighic an freagra ar na ceisteanna agus go leor eile, a bhfuil glacadh le dlí Rómhánach é, simplí go leor agus soiléir. Ach, tá an próiseas bhfód dlí, a bhí in úsáid i aimsir na Rómhánach ar chríoch Iarthar na hEorpa, agus go háirithe i patriarchal Rúis suimiúil go leor agus fiú aird.

Baineann Medieval Dlí Roman réimse leathan ghníomhartha feabhais, lena n-áirítear iasacht agus roghnú, a phróiseáil agus comhshamhlú na noirm agus smaointe, fondúireachtaí teoiriciúil dlí Rómhánach, a léirigh a n-oiriúnacht i gcaidreamh na sochaí rialáil, leagtha chos ar chéim níos airde na forbartha. Tá rianú i gcrích glacadh dlí Rómhánach san Iarthar na hEorpa, is féidir leat a roghnú an minicíocht an phróisis.

Sa chéad chéim, an staidéar ar an dlí Rómhánach, agus na tionchair ar an Renaissance spreagadh amháin air. Nuair a bheidh tú ag imeacht as an Mheán-Aois na hEorpa, aroused an t-ús ní hamháin bhfuil bainte amach ealaíne agus cultúir, a bhaineann go dtí an Ghréig ársa agus na Róimhe, ach freisin ar an oidhreacht smaointeoirí agus eolaithe na empires ársa.

Sa dara céim a bhí sé chun máistreacht na prionsabail a bhaineann le caidrimh príobháideacha tuairim an phobail, chomh maith lena n-úsáid i ngníomhaíocht na breithiúna ag cleachtadh.

Ba é an tríú céim den phróiseas nuair a bhíonn smaointe san thosaigh an aer a chur i bhfeidhm tar éis anailís chúramach agus a phróiseáil i na noirm na reachtaíochta.

Labhair faoi glacadh neamhchoinníollach de na prionsabail a bhaineann na cearta ársa is gá. Go deimhin, bhí glacadh le dlí phríobháidigh Rómhánach. Ach an dlí phoiblí, in ainneoin an aura na greatness chun cinn ar fud an iomlán na antiquity, bhí go hiomlán incompetent sa gheilleagar nua. Sannadh na Gearmáine Impireacht teideal "Naofa Rómhánach Impireacht", a bhunú a lán stát senates, bhí leathadh suntasach ar an teideal Impire Napoleon agus fiú athbheochan an phost an chéad "consal" tinsel carnabhail, in ann a athbheochan ar an gníomhaireachtaí rialtais Rómhánach. caidrimh nua i measc an phobail, a chur ní hamháin deireadh a chur leis an dlí poiblí Rómhánach, ach freisin éileofar athbhreithniú críochnúil agus radacach de na fothaí an dlí phríobháidigh. Agus gan ach a bhuíochas sin ar a solúbthacht bunaidh ngeall cumas a fáiltithe tharla an dlí Rómhánach a fhorbairt san fhoirm ina bhfuil sé fheictear ag dlí-eolaíocht nua-aimseartha.

Tá fáilte an-salach ar a chéile ar dhlí Rómhánach sa Rúis. Is fiú go bhfuil an próiseas seo ina ábhar conspóide i measc shaineolaithe ag déanamh staidéir ar an dlí. Tá próiseas a mhealladh an dlí na Rúise i dtraidisiún Romano-Gearmánacha, atá bunaithe ar an dlí Rómhánach atá leagtha. Ach tá an Rúis le liosta fada de chúinsí a théann i bhfeidhm ar fhorbairt sainairíonna dhlí ginearálta agus sibhialta, go háirithe. Is é seo an chumhacht de thraidisiúin fréamhaithe i ré na réamh-réabhlóideach Rúis. dlí Rómhánach fiú le linn na XIX - iarr luath haois XX leanúnachas géiniteach le rem, oidhreacht agus dlí dliteanas sa Rúis. Ina theannta sin, bhí an todhchaí an caidreamh riaracháin-orduithe sa tsochaí ról suntasach i bhforbairt na n-earnálacha uile na heolaíochta Rúisis, lena n-áirítear an teoiric stáit agus dlí. An gné seo agus na difríochtaí sa tuisceana ar an bpróiseas an cúlú ba chúis conspóide i measc anailísithe dlíthiúla.

Ach más rud é nach raibh ann, an forbairt go mear ar an ghníomhaíocht an chaidrimh nua sa tsochaí ag brú dlí-eolaíocht creat dlíthiúil láidir a chruthú, bunaithe ar fionnachtana eolaíocha agus ní ar smaointe polaitiúla. Agus tá sé san eagrán chabhraíonn dlí príobháideach Rómhánach a eagrú na caidrimh dlí sa tsochaí nua-ag teacht chun cinn.