Daonlathas: a gá agus is leor

San Airteagal seo, úsáidtear an téarma daonlathas thuiscint mar chóras caidrimh shóisialta, mar a bhfuil féinrialáil (féin-eagraíocht) den Chuideachta.

Mar shampla, i réimse an chaidrimh eacnamaíoch - is é seo an dlí an tsoláthair agus éileamh. Gan an tUachtarán agus an rialtas monatóireacht cibé an salann go leor agus cluichí, ba chóir go n-imní a chothabháil coinníollacha nuair a tháirgeadh féin i gcás easnamh pereorganizuetsya bhealach nádúrtha ionas go mbeidh go leor de araon. Oibríonn an dlí, i gcás ina bhfuil an iomaíocht saor, agus sin an fáth i sochaithe forbartha srian mór monaplachtaí. Cén fáth go bhfuil an córas ag obair? Toisc go bhfuil suim acu sa saoránaigh, tá sé brabúsach féin! Go háirithe toisc go bhfuil an iomaíocht saor in aisce go bhfuil na praghsanna i bhfad níos ísle ná mar faoi riail na monaplachtaí.

Just a bheith i réimsí eile den tsochaí. Má bhí roinnt de fadhb shóisialta chineál - i ndaonlathas ní mór socruithe den sórt sin, rud a chruthódh le féin-eagraíocht, go bhfuil an fhadhb a réiteach a chuireann sé féin nuair is féidir leis an saoránach a fheiceáil ar na buntáistí a bhaineann an réiteach. Má mhaireann an fhadhb, ciallaíonn sé nach bhfuil aon meicníochtaí den sórt sin. Mar sin, tá an féin-eagrú sochaí, níl aon daonlathas.

Seo fadhb an-maith ar a dtugtar - éilliú. Tá sé soiléir go bhfuil an olc marfach, mar gheall ar, mar shampla, le dochtúir, a fuair an scoil leighis - ar feadh bribe, ag fáil marc - as breabanna, a bheith ar an killer na sochaí sin. An bhfuil sé tairbheach don tsochaí ??? Bheadh sé cosúil go gcaithfidh aon chumann féin a chosaint ó éilliú. Ach cén fáth a bhfuil daoine a indulge chomh fonnmhar sa versa? An-simplí: i sochaí nach bhfuil aon meicníochtaí an féin-eagraíocht, ní dhéanann na saoránaigh leas a bhaint as an easpa éillithe. Ina theannta sin, tá sé éillithe, cuid den sochar. Agus leas airgeadais a, aineolach ar na buntáistí spioradálta. An fear a chuireann daoine eile ó thaobh nuair, forcing iad a thabhairt dó bribe nach bhfuil, ar an eolas go bhfuil sé ag cailleadh a aghaidh agus dea-cháil, go dtabhóidh sé go minic an fuath as a chuid saint. An fear, a bhfuil iachall a thabhairt ar bribe nach bhfuil, ar an eolas go bhfuil sé daor ar an beidh na daoine eile, seachas fear saor in aisce agus bródúil. Dá bhrí sin, tá éilliú ar cheann de na comharthaí chéad sochaí daonlathach.

Nó fadhb eile - an notorious "Streachailte" in aghaidh meisce. Cé go bhfuil muid i gcónaí itchy faoi? An Páirtí agus an rialtas. ACH NÍ NA DAOINE! Ansin chumadh "dlíthe tirim" atá ardú praghas alcóil, ach ní amháin ná an ceann eile dúnta. Níl aon mheicníochtaí, nuair a shaoránach a bheadh IS tairbhe as seo "troid" ní hamháin ábhartha ach freisin go spioradálta.

Chun go sochaí iad féin a eagrú chun réiteach ar na fadhbanna atá os comhair iad, caithfidh sé na luamháin a leanas:

1. hoscailte a ardú agus ceisteanna a phlé - Ba chóir go mbeadh preas saor in aisce;
2. a roghnaíodh le haghaidh a n-réitigh dhaoine ábhartha - Ba chóir go mbeadh toghcháin saor in aisce.

Dá bhrí sin, is tréith riachtanach an daonlathais, go háirithe, na n-údarás toghcháin.

Is é an easpa toghcháin saor in aisce (mar aon leis an easpa preas saor in aisce) a iontaofa, comhartha go leor nach bhfuil an daonlathas aon áit a bheidh.

Ach ansin, ar an drochuair, a cheadaítear fallacy loighciúil bunrang: Is é an láthair an mheicníocht toghcháin saor in aisce gur leor comhartha an daonlathais. Ar an drochuair, tá sé seo minic a mheastar an sainmhíniú ar daonlathais. Ach an láithreacht toghcháin saor in aisce - ní críoch ann féin ach ciallaíonn chun tacú leis an féin-rialáil caidreamh sóisialta. Is é an riachtanas seo an bunscoile, agus cheana féin seo le tuiscint ar an ngá atá le haghaidh toghchán saor in aisce. Loighciúil, má tá an láthair an mheicníocht toghcháin saor in aisce gné riachtanach den daonlathas, a deir sé ach go bhfuil an chuideachta "suspiciously" i láthair an daonlathais. Tuilleadh taighde ag comharthaí go leor. Ina theannta sin, éillíonn an gcóras toghcháin gan meicníochtaí leordhóthanacha daonlathais daoine, mar atá sé, gan a bhfuil leas pearsanta i réiteach fadhbanna sóisialta dumpaí, an cinneadh maidir leis polaiteoirí (agus ansin le lust criticizes perevybiraet an Úcráin), agus is minic ró-pearsanta le réiteach fadhbanna sóisialta nach bhfuil suim acu, ach tá trí bheartas brabúis pearsanta.

Tóg an fhadhb iarbhír, a chiapadh an domhain le déanaí - ngéarchéim eacnamaíoch. Bheadh Dtíortha le daonlathas fíor a iad féin a eagrú agus a fháil amach as an ngéarchéim go héifeachtach. Mar sin féin, an fhadhb, más réiteach, tá sé thar a bheith pianmhar. Cén fáth? Is é an freagra simplí: a réiteach ba chóir go léir na sochaí a is bhfuil suim acu i shárú ar an ngéarchéim. Ach feicimid go bhfuil an tsochaí roinnte i go leor tíortha. Mar shampla, ba mhaith roinnt rialtais chun cur leis an aois scoir, agus daoine i gcoinne nádúrtha.

Cad iad luamháin leor an daonlathais? Cad iad na tosca is gá a bheith ag obair, atá ráthaithe leis na fadhbanna na sochaí a réiteach? Is gá a shocrú meicníochtaí den sórt sin, go bhfuil daoine leas dílsithe do dhaoine den phobal a bheadh feicthe ag dó féin an t-ábhar nithiúil agus sochair spioradálta an réiteach ar an bhfadhb sin nach bhfuil siad gealltanas rud éigin agus a thabhairt ar ráthaíochtaí dlíthiúla soladach. Cad a bheith ar an buntáistí a bhaineann le na hiarrachtaí atá ann faoi láthair chun cur leis an aois scoir? Uimh Ach is féidir leat a dhéanamh ar an fear ag iarraidh é féin a scor chomh déanach agus is féidir, agus ba chóir meicníochtaí-éifeachtach ó thaobh costais a chruthú chun na críche sin. Thar a chruthú aon uair amháin agus nach smaoineamh, ach toisc nach féidir dreasachtaí a chruthú ar aon uimhir - mar shampla, lascainí ar cheannacháin, nuair a dhéanann tú morgáiste, árachas, etc. Níl dóchas ach doiléir go b'fhéidir, b'fhéidir, ar an mbealach seo ar an ngéarchéim is féidir a réiteach a luaithe. leas pearsanta sa ag aon saoránach, agus dul i ngleic leis an ngéarchéim - ní a struggles pearsanta, an éillitheacht a chomhrac - ní a struggles pearsanta, etc.

Bain triail as a na forálacha a leagtar amach i roinnt tíortha i bhfeidhm.

Rúis. I gcomparáid le caighdeáin an Iarthair, ní mór dúinn an daonlathas, mar go bhfuil toghcháin sa tír ag feidhmiú, agus éilimh phríomhoide a dhéanamh beidh a n-breathnadóirí Iarthair agus Rúisis a mhuirearú. Ach go leor comharthaí an daonlathais atá as láthair. Ní gá do Shaoránaigh bhfuil aon tairbhe as sin, ní mór dúinn toghcháin nó nach bhfuil, mar go bhfuil siad go soiléir go leor chun an fhadhb a lán de na fadhbanna: coireachta, éilliú, caighdeáin mhaireachtála ag laghdú a bheith, agus fós. Lena chois sin, nuair a bheidh an córas foirmiúil ilpháirtí atá againn beagnach mhonaplacht de pháirtí amháin. Níl sé fiú go bhfuil an "Aontaithe Rúis", mar aon le ONF go léir Bend faoi dó. Ós rud é go bhfuil na páirtithe eile nach mian leis fhreagracht as an tír féin a ghlacadh. An Páirtí Cumannach, an Páirtí Daonlathach Liobrálach agus páirtithe eile Insamhail ach gníomhaíocht pholaitiúil. Ná é a bheith ag súil chun é féin aon tairbhe as teacht i gcumhacht, nach bhfuil siad ag iarraidh an tinneas cinn, tá sé go maith a bheith i bhfoirm kritikanov nabychivshihsya. Them agus gan chumhacht stáit beo go maith, tá siad píosa aráin.

US - go bhfuil siad scaipthe go gníomhach daonlathas - sa chiall - ar fud an domhain. Ach tá sa daonlathas SAM? Go foirmiúil - yes, tá an córas toghcháin d'oibrigh. Ach tá sé seo ach tréith riachtanach. An bhfuil critéar leor? Uimh Mar shampla, tá na Stáit Aontaithe a ollmhór fiach náisiúnta. Is fadhb monstrous. Meiriceánaigh Gnáth thuiscint, ach bhaint as an deis a bheith páirteach go pearsanta i réiteach an fhadhb seo, tá siad as sin, "nach fuar ná te." Níl aon mheicníochtaí a chuirfeadh san áireamh leas pearsanta na saoránach i laghdú an féichiúnas an stáit don tsochaí. ar iontaoibh siad ach é do na húdaráis, atá ag iarraidh an fhadhb a réiteach trí cion ionsaí i dtíortha iasachta. Tá mé cinnte go bhfuil Meiriceánaigh gnáth leas dílsithe i réiteach síochánta na fadhbanna, mar gheall ar an cath a maraíodh a ngaolta. Chomh luath agus i gcoinne siad go gníomhach leis an Cogadh Vítneam. Ach fiú má beidh siad i gcoinne an chogaidh, beidh sé labhairt faoi an easpa daonlathais i SAM, mar taispeántais agus slógaí - ní na modhanna daonlathais fíor, is comhartha de nach bhfuil meicníochtaí féin-eagrú, agus a bheith as láthair. Ba chóir go Meiriceánaigh cúram faoi an daonlathas ina dtír féin.