Forbairtí nua san Úcráin Tá sé léirithe go bhfuil an domhan ró-leochaileach. Le linn an gcás coimhlintí míleata agus troideanna. Is é an chúis atá leis seo ní hamháin ar fáil úsáideacha acmhainní nádúrtha i gcríoch aon Stáit amháin, ach freisin comhartha náisiúnta agus cine a bhfuil cónaí orthu. Dá bhrí sin, leis an gceist atá na Naitsithe, go hiomlán oiriúnach. Tar éis an taithí ar Ghearmáin Naitsíoch na tríochaidí agus daichidí an chéid seo caite nach bhfuil sé a bhí le bheith ró-enlightening do pobail is mó den domhan.
Mar shampla, sa Rúis, go háirithe i St Petersburg, tá grúpaí náisiúnach agus faisisteach. Is leor é a thabhairt chun cuimhne an gníomh Maksima Martsinkevicha, grúpa gníomhaíochta Format 18, agus an Páirtí Náisiúnta Bolshevik faoi stiúir Limonov. Sna Stáit Aontaithe, mar gheall ar a caoinfhulaingt, chomh ciníochas i láthair agus náisiúnachas, ach tá sé níos soiléire ar an leibhéal creidimh reiligiúnaigh. Ní bhaineann sé seo cosc ar creidimh fundamentalists raking náisiúin ar fad leis an scuab céanna, agus iad a cúisigh slí mícheart agus fí den saol.
Cad é an difríocht idir Naitsíochas agus náisiúnachas
Tá difríocht mhór idir an coincheap de Nazi agus náisiúnaithe. Is é an difríocht is mó idir an dá chineál de chaidreamh a chuid daoine léiriú i méid glacadh pobail, rásaí agus stíleanna maireachtála eile. Bhreithnigh an Naitsithe a náisiúin - an caighdeán na moráltachta, semantics, ord cultúrtha agus sóisialta do dhaoine eile. Bata chun an pointe aon-Thaobh de ní féidir ach díomhaointeas óige taomanach i buataisí rúitín míleata agus ceannairí shaved.
Mar shampla, na muirir i leith Nazi dtugtar fealsamh Gearmánach Fridrihu Nitsshe. A chuid leabhair grá sé Adolf Hitler. Ach tá sé dodhéanta a rangú an fear leis an idé-eolaíocht chauvinist, más rud é amháin toisc go bhfuil sé an bunaitheoir an fhoirceadal choibhneasaíocha agus fealsúnacht an saol. aphorism cáiliúil, atá ar úinéireacht ag Nietzsche, a deir sé: "Níl aon fhianaise - níl léirmhínithe amháin." B'fhéidir nach raibh Nietzsche mná, creidimh iarbhean, ach a mhuintir ní raibh sé grá blindly mhaith. Is féidir Aitheanta Nazi, chauvinist agus totalitarians a chur san áireamh Hegel. Ina n-oibreacha, a chur ar an spiorad glan de an fealsamh mór cultúr na Gearmáine agus an tsochaí i an chéim deiridh de forbartha. Mar Hegel, bhí an Ghearmáin an tír is mó oilte agus sibhialta nach mór a airleacan chuig tíortha eile.
Náisiúnaithe Tuigeann freisin agus maidir lena náisiún, ach aithníonn freisin ar chultúir agus ar chreidimh daoine eile. Sea, cuireann sé ar an gcéad dul a muintir féin agus an stát, ach ní mar shamhail do thíortha eile. Tá náisiúnaigh Aitheanta Leo Tolstoy, Maxim Gorky agus, ar ndóigh, Fedor Mihaylovich Dostoevsky.
Táimid ar ais chuig an cheist a na Naitsithe sa domhan nua-aimseartha. In ainneoin an luas a luathú an domhandaithe, liberalism, caoinfhulaingt agus malartú idirnáisiúnta de smaointe, ar fud an domhain nach bhfuil fós ag a bheith hippies aisling gorm. dó aon duine na n-arm agus ní damhsa sa damhsa leis an gceol Dzhimi Hendriksa. Bogged síos sna réabhlóidí an Úcráin cailleann sé a stádas eacnamaíoch agus sóisialta, i rith, a scriosadh gach droichid leis an Rúis. Agus an locht, ansin a? Tá na Naitsithe (arb ionannas dó le grianghraf ar dheis) mar Bandera? Nó an tseirbhís na Stáit Aontaithe Mheiriceá? Is í an tsaincheist chasta, agus ní dócha gur féidir é a fhreagairt go luath amach anseo. A ligean ar labhairt níos mó faoi na Naitsithe Úcráinis.
Bandera
Ainm Bandera chuaigh ó maith ar a dtugtar idé-eolaíocht pholaitiúil Úcráinis agus náisiúnacha Stepana Andreevicha Bandery. Bhí sé an chéad bhall den on tae RP (Eagrú Náisiúnaithe Úcráinis). 22 Meitheamh, 1941, le linn an Dara Cogadh Domhanda, chuir an páirtí na reibiliúnaithe a sabotage an tasc gníomhartha na n-údarás ', a mharú ordú, a scaipeadh faisnéis bhréagach, cur isteach ar na pleananna agus scaoll a cránach i measc daoine. Gafa i mbraighdeanas Rúisis Tugadh isteach i lámha na Gearmánaigh. a bhí faoi chois Bandera Subversion i 1952. Le linn na géarchéime atá ann faoi láthair san Úcráin ag caint arís faoi Bandera. An eagraíocht, mar atá sna laethanta nuair a bhí sé i gceannas ag iar Naitsithe, ní raibh athrú, tá siad spreagadh freisin ar na daoine, Chuir scaoll, mharaigh daoine. Go háirithe heachtra tréith i Kharkiv, nuair a bheidh na comhaltaí den pháirtí gafa agus iachall a leithscéal a ghabháil go poiblí leis an ceamara.
Ciníochas agus Nazism i Meiriceá
Ach fós tá an cheist: a? Naitsithe ar nós Bandera nach mbeadh, a bheith in ann a ardú go leor airgid a shlógadh den sórt sin cuid mhór de a gcuid fórsaí féin. Dá bhrí sin, labhraíonn an chuid is mó den daonra mar gheall ar an hegemony US ar seinm an "Réabhlóid Orange" agus an CIA agus an FBI. Stair na America atá a lán de chuimhneacháin chauvinistic agus garbh. Tóg, mar shampla, an díothaithe de na Indians, sclábhaíocht, dubh, a chur ar an gréasán trádála agus tá sé riachtanach a thuilleadh chun cuardach a dhéanamh ar fhreagra ar an gceist, cé hiad na fascists agus na Naitsithe: na Gearmánaigh nó Meiriceánaigh, go háirithe sa XIX agus XX haois go luath. d'fhógair Meiriceá daoine speisialta. A bhféiniúlacht náisiúnta, fuair sí agus ag troid le Eoraip, go háirithe an sciathán Napoléon sa naoú haois déag, ansin leis an tSeapáin agus an Ghearmáin chun an Dara Cogadh Domhanda, leis an Aontas Sóivéadach sa tréimhse ndeireadh an agus na tíortha Ioslamacha sa lá atá inniu. Láithreacht an namhaid chabhraigh i gcónaí i Meiriceá a fhorbairt, dul chun cinn, agus is tábhachtaí a aontú a mhuintir i ina n-iomláine amháin, in ainneoin an leibhéal mór de individualization. Anois is cosúil go bhfuil sna Stáit Aontaithe iompú ina choinne. Tá siad go iomarca teachings fundamentalist. Baineann ábhar ní amháin ar na Naitsithe, ach freisin fanatics creidimh. Pléascanna ionaid ginmhilleadh, killings na ndochtúirí, staiceanna agus slógaí i gcoinne pósadh aerach nach léiríonn an tír thar lear i bhfianaise is fearr. I gcás nach bhfuil an meán Mheiriceá Tá an cheist a na Naitsithe toisc na Naitsithe a bhaineann go díreach le Hitler agus Mussolini, agus mheasann é féin ina tírghráthóir Meiriceánach righteous a luach a dtír. Cé go bhfuil sé fiú tabhairt faoi deara go thar na blianta d'Nazi agus sentiment náisiúnaithe i Meiriceá titim agus le feiceáil ach amháin mar ionaid agus imoibrithe ar imeachtaí áirithe. Dá bhrí sin, tar éis an 11 Meán Fómhair, 2001 i mbeagnach gach baile, ar an deasc san oifig agus ar na sráideanna crochadh na Réaltaí agus Stripes.
In ainneoin gur siúlóidí ar fud an domhain a fhorchur gait domhandú, ní mór dúinn a fhoghlaim go fóill a thuiscint pobail agus na náisiúin eile, a urramú cultúr daoine eile do fíor, ní hamháin ionaid as a gcuid miasa, pictiúir agus amhráin. Réir dealraimh, nach bhfuil daonnachta réidh le bheith ina cosán amháin d'fhorbairt coiteann go fóill. Agus a bhfuil aithne aige cé acu an tsochaí i gcoitinne chun fáil réidh le fascism, Nazism, chauvinism, nó go bhfuil sé in ann chuid dár nádúr bitheolaíochta.