Cultúr na Síne: álainn agus ilghnéitheach

Cén fáth a bhfuil daoine ag taisteal? Níl aon cheist den sórt sin ann, agus ní féidir freagra gan sárú a bheith ann. Tá duine éigin ag fanacht leis na tuiscintí nua ón turas, aisling duine faoi shóstán óstán cúig réalta, mealltar duine chun an albam a chomhlánú le grianghraif ón tsraith "Tá mé i gcoinne na radharcanna". Agus níl aon rud ag súil le haon duine, nuair a roghnaíonn siad dearbhán, ag brath ar thuairim chairde, moltaí na n-irisí faisin nó na n-oibreoirí turas. Tá an fonn ar spriocanna dá leithéid ríthábhachtach don fhear nua-aimseartha, agus téann an tulra lena gcaitheamh. Tomhaltas spraoi, siamsaíochta, sochair ábhartha, chompord agus smiles an phobail áitiúil. Agus níl sé chomh dona. Ach má smaoiníonn tú ar bhrí fíor taistil na scála, is cosúil go bhfuil focail ar féidir leo cur síos air mar seo: eolas agus cothú - cultúr, beartas agus gnéithe na tíre agus daoine a bhfuil suim acu. Ag dul chuig tír atá timpeallaithe ag an mBalla Mór, is gá é a choigeartú go díreach ar an mbealach seo.

Anseo théann i bhfeidhm go hiomlán gach rud: iontach unbreakable millennial pagoda - fíor masterpieces an ailtireacht sa tSín, an-speisialta gourmet ealaín, uafásach "unforgiving" bóthar snoite isteach sa charraig thar an abyss, an chuid is mó chumhachtach ngeilleagar agus leis an tionscal, agus an domhan is sine ar chultúr na Síne, mhair, miraculously chuaigh In easnamh, mar aon le cogaí iomadúla agus athruithe sa réimeas polaitiúil. Fiú amháin tháinig chun cumhacht an Páirtí Cumannach na materialists staunch thuig go raibh sé ina céadta bliain d'aois cultúr spioradálta na Síne - an croí is láidre den tír, ní hamháin a anuas ach freisin ar an todhchaí.

Is é saibhreas spioradálta an stáit, sa domhan nua-aimseartha ar a dtugtar an PRC, na tréithe morálta is airde, mar mhoráltacht, bhua, meas, onóir, dílseacht agus ceartas. Agus tá gach ceann acu fíor-áilleacht. Leagadh an bunús ar na tréithe seo leis na trí bhia is mó: Confucius, Lao Dza agus Buddha, agus le linn na gcéadta bliain tugadh isteach iad i gcomhfhios na Síne le cabhair ó shaothair ealaíne - scéalta fealsúnacha, miotais agus finscéalta teagaisc, péinteáil siombalach agus lámhcheardaíocht, filíocht scagtha agus amharclann bunaidh. B'fhéidir gurb é sin an fáth an chultúr na Síne, a ealaíne ar syncretic, nasctha go dlúth agus idir-penetrate.

Tosaíonn na cosáin go léir ar an "Leabhar Athruithe"

Mar a luadh cheana, tá an chultúr na Síne fréamhacha miotaseolaíochta an-domhain agus córas an-fhorbartha na n-íomhánna agus siombailí, atá ann ag an am céanna ag gach leibhéal na healaíne, cibé an bhfuil sé an fhilíocht na Síne ársa, an fealsúnachta litríocht nó péinteáil.

Léiríonn coinbhleacht "Chuang Tzu" an coincheap fealsúnachta an choincheapa fealsúnachta ar dhifríocht agus ar fhéiniúlacht. Chonaic Chuang Tzu go raibh sé ina moth. Nuair a dhúisigh sé, thosaigh sé ag smaoineamh an raibh brionglóid air le moth nó féileacán a shamhlaigh go raibh sé ina Chuang Tzu. Léiríonn íomhá an moth, a bhfuil a lán meiteamorfóis ina shaol, léiríonn an smaoineamh fealsúnachta gurb é an fhéiniúlacht ceann de na cineálacha difríochta. Is é móitíf an moth ná ceann de na péintéireachta is coitianta i péinteáil agus filíocht na Síne. Mar sin, ní hamháin go bhfuil na siombailí i gcultúr na tíre seo ach comhartha rúnda, coinníollach, ach catagóir fealsúnachta ar leithligh a thugann feasacht agus fo-chomhfhiosacht, dearcadh agus dearcadh ó na huaire is luaithe.

Sin é an fáth go bhfuil bearna mór idir an connoisseur Eorpach agus ealaín na Síne. Is é an rud a thugann na hEorpa leis na tréithe sin a phéinteáil agus a litríocht an Oirthir nach bhfuil acu, socraíonn siad go mícheart agus a léiríonn na cóimheasa go mícheart. Mar sin, is é an brainse thoir thraidisiúnta de pluma bláthanna ná péintéireacht earrach liriciúil a líonadh le húire agus spontáineacht le tuiscint. Idir an dá linn, do gach gnáth-Síneach nach bhfuil oideachas ealaíne acu - ní ábhar pléisiúir teibí é seo ar chor ar bith. Is siombail coincréite agus an-dhomhain é seo, agus is eintiteas é an tráth céanna. Cruthaítear brainse bláthanna meihua, cosúil le gach rud sa domhan seo, ar phrionsabal na (bláthanna) agus yang (an brainse féin). Is ionann na cúig pheitil den bhláth an líon céanna príomhghnéithe, na stamens ag fás ó lár an bhláth - 5 pláinéid, an Ghealach agus an Sun. Is féidir leis an gcéad siombail, agus le haistéitic spás folamh, agus le siombailí eile aitheanta ar a dtugtar freisin a thabhairt ar shamplaí den chineál céanna.

Mar sin, is féidir linn a thabhairt i gcrích go bhfuil cultúr na Síne - thar a bheith iomarcach agus lán uisce. Tar éis dó cuid bheag díobh a dhéanamh, tar éis an bun a bhaint amach, fiú sa cheist is lú, táimid ag teacht go hinmheánach agus go spioradálta agus níos saibhre. Mar sin, ní raibh ár dturas in vain.